「精卫」的典故与出处

古代神話中的鳥名。首有花紋，白喙、赤足。傳說為炎帝幼女溺死於東海所化。因不甘白白被海水淹死，常銜木石填海。 《山海經．北山經》：「又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。」 南朝梁．任昉《述異記》卷上：「今東海精衛誓水處，曾溺於此川，誓不飲其水。一名鳥誓，一名冤禽，又名志鳥，俗呼帝女雀。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白精衛費木石，黿鼉無所憑。

李白西飛精衛鳥，東海何由填。

李白區區精衛鳥，銜木空哀吟。

元稹年年但捉兩三人，精衛銜蘆塞溟渤。

元稹精衛銜蘆塞海溢，枯魚噴沫救池燔。

王建△ 精衛詞/王建

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吴都赋一首精衛銜石而遇繳，文鰩夜飛而觸綸。

魏都赋一首精衛，銜木償怨。

杂体诗三十首精衛銜木石，誰能測幽微？

为袁绍檄豫州 · 间隔匹配又操持部曲精兵七百，圍守宮闕，外託宿衛，內實拘執，懼其篡逆之萌，因斯而作。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配喜精粹有器美，歷中書郎、右衛將軍、侍中，位至輔國大將軍，加散騎常侍。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配操以精兵七百，圍守宮闕，外稱陪衛，內以拘執，懼其篡逆之禍，因斯而作。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配三方之守，一朝闕廢，多選精兵，以自營衛，五營領兵，闕而不補，多載器杖，充聚本營，天下所聞，人懷憤怨，訛言盈路，以疑海內，其罪十也。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九 · 间隔匹配侍中武衛將軍都鄉侯俱受先帝囑寄之詔，見其奸虐，日月滋甚，將恐蕩搖宇宙，傾危社稷，奮其威怒，精貫昊天，計慮先於神明，智勇百於荊、聶，躬持白刃，梟恪殿堂，勳超朱虛，功越東牟。

卷八·释滞”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

卷九·道意 · 间隔匹配若乃精靈困於煩擾，榮衛消於役用，煎熬形氣，刻削天和，勞逸過度，而碎首以請命，變起膏肓，而祭禱以求痊，當風臥溼，而謝罪於靈祇，飲食失節，而委禍於鬼魅，蕞爾之體，自貽茲患，天地神明，曷能濟焉？

附录 · 间隔匹配”契丹久和，邊兵不可用，惟沿邊弓箭社與寇爲鄰，以戰射自衛，猶號精銳。

附录 · 间隔匹配”北戎久和，邊兵不試，臨事有不可用之憂，惟沿邊弓箭社兵與寇爲鄰，以戰射自衛，猶號精銳。

姚云文便乞與媧皇，化成精衛，真不盡遺恨。

无名氏 · 间隔匹配羣臣禁衛帶花回，齪巷兒郎精銳。

卷六 · 间隔匹配人有四肢五臟，一覺一寐，呼吸吐納，精氣往來，流而為榮衛，彰而為氣色，發而為聲音，此亦人之常數也。

前集卷二 · 间隔匹配日精入口，吞而有孕，三色氣繞身，五行獸衛形，如此七十二年而生陳國苦縣賴鄉渦水之陽、九井西李下。

卷三十三【精衛】

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下 · 间隔匹配〔四〕董公主中軍精兵，涉領宮衛，伊休侯主殿中，如同心合謀，共劫持帝，東降南陽天子，可以全宗族；不者，俱夷滅矣！