「约法」的典故与出处

以法規相約束。 《韓詩外傳》卷一〇：「制禮約法於四方，臣弗如也。」

國家憲法制訂以前，由議會制定讓政府跟民眾相約共守的法律。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷九　汉纪一與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。

卷九　汉纪一大王之入武關，秋毫無所害；除秦苛法，與秦民約法三章；秦民無不欲得大王王秦者。

卷十三　汉纪五漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。

卷六十七　汉纪五十九法正謂亮曰：「昔高祖入關，約法三章，秦民知德。

卷八十四　晋纪六特與蜀民約法三章，施捨賑貸，禮賢拔滯，軍政肅然，蜀民大悅。

卷八十五　晋纪七除晉法，約法七章。

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卷六十六昔漢高帝約法三章，蕭何定律九篇而已。

卷一百漢王之入關也，秋毫無所犯，解秦之罟，約法三章，民大慶悅，惟恐其不王秦也。

卷四十七 · 间隔匹配是故約束愈寬，而大臣益以畏法。

卷五十六 · 间隔匹配一、前件敕節文雲：“看詳鄉差人戶，物力厚薄，等第高下，丁口進減，故不常定，恐難限以番次召募，不若約空閒之年以定差法，立役次輕重，僱募役人，顯見均富，兼可以將寬剩役錢，裁減無丁及女戶所出錢數，乞諸州役除吏人衙前外，依條定差，如空閒未及三年，即據未及之戶以助役錢支募，候有戶罷支。

卷六十二 · 间隔匹配臣今看詳，倉部今來起請條約，所行倉法，支用錢米不少。

卷七十六 · 间隔匹配近復建言綱運折欠利害，乞申明《編敕》，嚴賜約束行下，而罷真、揚、楚、泗轉般倉斗子倉法，必已關覽。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝興滅繼絕，約法省刑。

晋书‧卷十八 志第八 律历下五星約法，據出見以為正，不繫於元本。

晋书‧卷十八 志第八 律历下然則筭步究於元初，約法施於今用，曲求其趣，則各有宜，故作者兩設其法也。

晋书‧卷六十八 列传第三十八然而唐虞密皇人之闊網，夏殷繁帝者之約法，機心起而日進，淳德往而莫返。

晋书‧卷六十九 列传第三十九大連司憲，陰候主情，當約法之秋，獻斲棺之議。

晋书‧卷一百一十二 载记第十二 苻洪　苻健　苻生與百姓約法三章，薄賦卑宮，垂心政事，優禮耆老，修尚儒學，而關右稱來蘇焉。

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卷三十九 · 间隔匹配饒之以財，約之以禮，裁之以法也。

卷三十九 · 间隔匹配約之以禮矣，不循禮則待之以流、殺之法。

卷三十九 · 间隔匹配夫約之以禮，裁之以法，天下所以服從無抵冒者，又非獨其禁嚴而治察之所能致也。

卷六十二 · 间隔匹配然崇班以上差遣，盡付之兵部則不可行，當約文字之法，相度所任輕重緩急，有付之審官者，有屬之樞密者。

卷七十四 · 间隔匹配子固之言，未知所謂，豈以謂足下天才卓越，更當約以古詩之法乎？

卷一百 · 间隔匹配凡此蓋爲量減市價指揮未有約定實數，恐納時倍貴，州縣量減錢不多，致虧損百姓，即非法外擅爲侵刻也。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。

汉书卷四‧文帝纪第四漢興，除秦煩苛，約法令，施德惠，〔五〕人人自安，難動搖，三矣。

汉书卷二十三‧刑法志第三漢興，高祖初入關，約法三章曰：「殺人者死，傷人及盜抵罪。

汉书卷二十三‧刑法志第三漢興之初，雖有約法三章，網漏吞舟之魚，〔一〕然其大辟，尚有夷三族之令。

汉书卷二十四上‧食货志第四上〔三〕上於是約法省禁，輕田租，什五而稅一，量吏祿，度官用，以賦於民。

汉书卷二十六‧天文志第六與秦民約法三章，民亡不歸心者，可謂能行義矣，天之所予也。

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卷六‧秦始皇本纪第六鄉使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過，裂地分民以封功臣之後，建國立君以禮天下，虛囹圉而免刑戮，除去收帑汙穢之罪，使各反其鄉里，發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士，輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑以持其後，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身，塞萬民之望，而以威德與天下，天下集矣。

卷八‧高祖本纪第八與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。

卷十‧孝文本纪第十漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。

卷三十‧平准书第八於是為秦錢重難用，更令民鑄錢，一黃金一斤，約法省禁。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二大王之入武關，秋豪無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。

卷六十五‧孙子吴起列传第五 · 间隔匹配孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也；旣已明而不如法者，吏士之罪也。

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后汉书・卷四十八・列传第三十八高祖平亂，約法三章。

后汉书・卷四十八・列传第三十八高祖入關，雖尚約法，然殺人者死，亦無寬降。

后汉书・卷九十・列传第八十其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬牛羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐於雍狂之地，沙漠之中。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下 · 间隔匹配其所作詩題約義通，學者傳之，曰杜君法云。

后汉书・卷八十五・东夷列传第七十五 · 间隔匹配始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹爲風，異乎三方者也。

后汉书・卷四十四・列传第三十四 · 间隔匹配故高帝去煩苛之法，爲三章之約。

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三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十其約法，違大人言死，盜不止死。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五臣松之以為亮之異美，誠所願聞，然沖之所說，實皆可疑，謹隨事難之如左：其一事曰：亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人咸懷怨歎，法正諫曰：「昔高祖入關，約法三章，秦民知德，今君假借威力，跨據一州，初有其國，未垂惠撫；且客主之義，宜相降下，願緩刑弛禁，以慰其望。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十願陛下寬賦除煩，振恤窮乏，省諸不急，盪禁約法，則海內樂業，大化普洽。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十臣聞漢文之世，九州晏然，秦民喜去慘毒之苛政，歸劉氏之寬仁，省役約法，與之更始，分王子弟以藩漢室，當此之時，皆以為泰山之安，無窮之基也。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，法重者至死，其次抵罪，二十餘條。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二 · 间隔匹配時繫囚千數，至有歷年，矯以為周有三典之制，漢約三章之法，今惜輕重之理，而忽久繫之患，可謂謬矣。

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张说戢兵天下安，約法人心改。

李益漢章雖約法，秦律已除名。

卢仝△ 送好約法師歸江南/盧仝

郊庙歌辞戢兵天下安，約法人心改。

郊庙歌辞戢兵天下安，約法人心改。

其他作者 · 间隔匹配智身由從法身起，行身還約智身生。

周秦 · 间隔匹配故高皇帝約秦苛法，以慰怨毒之民，而長和睦之心，唯恐刑之重而德之薄也。

论功 · 间隔匹配法約而易辨，求寡而易供。

刑德 · 间隔匹配故德明而易從，法約而易行。

刑德 · 间隔匹配人主立法而民犯之，亦可以爲逆而輕主約乎？

卷四·金丹 · 间隔匹配小餌黃金法，鍊金內清酒中，約二百過，出入即沸矣，握之出指間令如泥，若不沸，及握之不出指間，即削之，內清酒中無數也。

卷十·明本 · 间隔匹配唯道家之教，使人精神專一，動合無形，包儒墨之善，總名法之要，與時遷移，應物變化，指約而易明，事少而功多，務在全大宗之樸，守真正之源者也。

卷十·明本 · 间隔匹配或洪波橫流，或亢陽赤地，或山谷易體，或冬雷夏雪，或流血漂櫓，積屍築京，或坑降萬計，析骸易子，城愈高而衝愈巧，池愈深而梯愈妙，法令明而盜賊多，盟約數而叛亂甚，猶風波駭而魚鱉擾於淵，纖羅密而羽禽躁於澤，豺狼衆而走獸劇於林，爨火猛而小鮮糜於鼎也。

劝学篇 · 间隔匹配禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。

不苟篇 · 间隔匹配君子小人之反也，君子大心則敬天而道，小心則畏義而節，知則明通而類，愚則端慤而法，見由則恭而止，見閉則敬而齊，喜則和而治，憂則靜而理，通則文而明，窮則約而詳。

用人 · 间隔匹配明主之表易見，故約立；其教易知，故言用；其法易為，故令行。

八说 · 间隔匹配書約而弟子辯，法省而民訟簡。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

善谋下今楚強以威王此三人，秦民莫愛，大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章，且秦民無不欲得大王王秦者，於諸侯約，大王當王關中，民戶知之，大王失職之蜀，民無不恨者，今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。

排调第二十五 · 第48则初宦當出，虞存嘲之曰：「與卿約法三章：談者死，文筆者刑，商略抵罪。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配今大王欲廢法毀約而見說，此非臣之所以聞於天下也。」

节葬下第二十五 · 间隔匹配若法若言，行若道，苟其飢約，又若此矣。

前集卷七 · 间隔匹配猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

泰族训 · 间隔匹配大足以容衆，德足以懷遠，信足以一異，知足以知變者，人之英也；德足以教化，行足以隱義，仁足以得衆，明足以照下者，人之俊也；行足以爲儀表，知足以決嫌疑，廉足以分財，信可使守約，作事可法，出言可道者，人之豪也；守職而不廢，處義而不比，見難不苟免，見利不苟得者，人之傑也。

刘克庄老子衰頹，晚與親朋，約法三章。