「耳目聪明」的典故与出处

形容腦筋靈敏，聽覺既好，視力也強。《莊子．知北遊》：「思慮恂達，耳目聰明。」《戰國策．秦策三》：「夫人生手足堅強，耳目聰明聖知，豈非士之所願與？」也作「耳聰目明」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三·对俗人道當食甘旨，服輕暖，通陰陽，處官秩，耳目聰明，骨節堅強，顏色悅懌，老而不衰，延年久視，出處任意，寒溫風溼不能傷，鬼神衆精不能犯，五兵百毒不能中，憂喜譭譽不爲累，乃爲貴耳。

卷五·至理漆葉青蓁，凡弊之草，樊阿服之，得壽二百歲，而耳目聰明，猶能持針以治病，此近代之實事，良史所記注者也。

抱朴子内篇佚文入秋旬求之，飲其中水，壽千歲，耳目聰明。

臣术穆公知其君子也，令有司其沐浴為衣冠與坐，公大悅，異日與公孫支論政，公孫支大不寧曰：「君耳目聰明，思慮審察，君其得聖人乎！

修文小大相成，終始相生，唱和清濁，代相為經，故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，故曰樂者樂也。

鼎第五十巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以「元亨」。

外篇·知北游第二十二邀於此者，四肢彊，思慮恂達，耳目聰明。

乐论篇耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，美善相樂。

节用中第二十一古者聖王制為飲食之法曰：「足以充虛繼氣，強股肱，耳目聰明，則止。

审时六曰：凡农之道，厚之为宝。斩木不时，不折必穗；稼就而不获，必遇天菑。是故得時之稼，其臭香，其味甘，其氣章，百日食之，耳目聰明，心意睿智，四衛變強，<歹兇>氣不入，身無苛殃。

乐记故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。

秦三夫人生手足堅強，耳目聰明聖知，豈非士之所願與？

原道训中之得則五藏寧，思慮平，筋力勁強，耳目聰明；疏達而不悖，堅強而不貴，無所大過而無所不逮。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。

卷四十一當此之時，天下之人，惟其習慣而無疑，衣服、器皿、冠冕、佩玉，皆其所常用也，是以其人入於其間，耳目聰明，而手足無所忤，其身安於禮之曲折，而其心不亂，以能深思禮樂之意，故其廉恥退讓之節，然見於面而盎然發於其躬。

程大昌耳目聰明行步壯。