「草莽」的典故与出处

田野、草野。也指草木叢生的荒原。 《左傳．昭公十二年》：「昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍縷，以處草莽。」 晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之二：「常恐霜霰至，零落同草莽。」 唐．戴叔倫〈和河南羅主簿送校書兄歸江南〉詩：「草莽人煙少，風波水驛長。」

在鄉野、民間。 《孟子．萬章下》：「在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣。」 唐．李頎〈送陳章甫〉詩：「腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。」

比喻平庸、輕賤。常用作謙詞。 《舊唐書．卷一九〇．文苑列傳中．陳子昂》：「梓州射洪縣草莽愚臣子昂，謹頓首冒死獻書闕下。」

指平庸、輕賤的人。 明．宋濂〈故資善大夫廣西等處行中書省左丞方公神道碑銘〉：「臣一介草莽，亦安敢自絕於天地。」

比喻盜賊。

近义词：草澤　草野

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白士卒塗草莽，將軍空爾為。

杜甫招提憑高岡，疏散連草莽。

白居易布衣委草莽，偶去非吾窮。

李商隐早朝披草莽，夜縋達絲綸。

皎然若雲冥冥兮雷霆怒，蕭條杳眇兮餘草莽。

权德舆草莽人煙少，風波水驛長。

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汉书卷五‧景帝纪第五郡國或磽陿，無所農桑〈擊，去“手”〉畜；〔一〕或地饒廣，薦草莽，水泉利，而不得徙。

汉书卷九十六上‧西域传第六十六上〔一〕　師古曰：「言有草莽而平坦也。

汉书卷九十六下‧西域传第六十六下〔二〕　師古曰：「莽平謂有草莽而平坦也。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下言伏兵戎於草莽之中，升高陵而望，不敢前進，至于三歲不能起也。」

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配一曰草稠曰薦，深曰莽。」

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下 · 间隔匹配〔四〕　師古曰：「草平曰莽。」

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卷七十七　魏纪九孫綝稱「草莽臣」，詣闕上書，上印綬、節鉞，求避賢路。

卷一七六　陈纪十陛下卽位，于今五年，不思先帝之艱難，不知天命之可畏；溺於嬖寵，惑於酒色；祠七廟而不出，拜三妃而臨軒；老臣宿將棄之草莽，諂佞讒邪升之朝廷。

卷二二七　唐纪四十三燧按兵不動，先除其前草莽百步為戰場，結陳以待之，募勇士五千餘人為前列。

卷二二七　唐纪四十三朕嗣服丕構，君臨萬邦，失守宗祧，越在草莽。

卷二二七　唐纪四十三回鶻為紇吃斯所破，舉國將相遺骸棄於草莽，累代可汗墳墓，隔在天涯，回鶻忿怒之心，不施於彼，而蔑棄仁義，逞志中華，天地神祇豈容如此！

卷三十五　汉纪二十七 · 间隔匹配諸素所不說者，莽皆傅致其罪，為請奏草，令邯持與光，以太后指風光，光素畏慎，不敢不上之；莽白太后，輒可其奏。

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昭公若野賜之，是委君貺於草莽也，是寡大夫不得列於諸卿也。

昭公昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍縷以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧、棘矢以共禦王事。

昭公辭曰：「亡人不佞，失守社稷，越在草莽，吾子無所辱君命。

昭公賓將掫，主人辭曰：「亡人之憂，不可以及吾子；草莽之中，不足以辱從者。

定公寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急，曰：『夷德無厭，若鄰於君，疆埸之患也。

定公對曰：「寡君越在草莽，未獲所伏，下臣何敢即安？

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卷二十委翳似甘終草莽，栽培空欲傍藩籬。

卷二十五陳跡是非今草莽，紛紛流俗尚師仙。

卷三十二物華人意曾相值，永日留連草莽中。

卷三十八唐治四縣，田之入於草莽者十九，民如寄客，雖簡其賦、緩其徭，而不可以必留。

卷四百年興廢更堪哀，懸知草莽化池臺。

卷三十二似言君貴人，草莽棲龍鸞。

卷四十二若漢高帝起於草莽之中，徒手奮呼而得天下，彼知天下之利害與兵之勝負而已，安知所謂仁義者哉！

卷二十三 · 间隔匹配曲士賦懷沙，草木傷莽莽。

览冥训故山雲草莽，水雲魚鱗，旱雲煙火，涔雲波水，各象其形類，所以感之。

泛论训爲是釋度數而求之於朝肆草莽之中，其失人也必多矣。

本经训 · 间隔匹配煎熬焚炙，調齊和之適，以窮荊、吳甘酸之變，焚林而獵，燒燎大木，鼓橐吹埵，以銷銅鐵，靡流堅鍛，無厭足目，山無峻幹，林無柘梓，燎木以爲炭，燔草而爲灰，野莽白素，不得其時，上掩天光，下殄地財，此遁於火也。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一寧稱草莽臣上疏曰：「臣海濱孤微，罷農無伍，祿運幸厚。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三孤今為四男作名字：太子名𩅦，𩅦音如湖水灣澳之灣，字莔，莔音如迄今之迄；次子名𩃙，𩃙音如兕觥之觥，字𧟨，𧟨音如玄礥首之礥；次子名壾，壾音如草莽之莽，字昷，昷音如舉物之舉；次子名𠅨，𠅨音如褒衣下寬大之褒，字㷏，㷏音如有所擁持之擁。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九休既即位，稱草莽臣，詣闕上書曰：「臣伏自省，才非幹國，因緣肺腑，位極人臣，傷錦敗駕，罪負彰露，尋愆惟闕，夙夜憂懼。

九章 · 间隔匹配滔滔孟夏兮，草木莽莽。

九辩 · 间隔匹配願徼幸而有待兮，泊莽莽與壄草同死。

节士吳敗楚兵於柏舉，遂入郢，昭王出亡在隨，申包胥不受命而赴於秦乞師，曰："吳爲無道行，封豕長蛇，蠶食天下，從上國始於楚，寡君失社稷，越在草莽，使下臣告急曰：'吳，夷狄也。

节士"對曰："寡君越在草莽，未獲所休，下臣何敢即安。

精通五曰：人或谓兔丝无根。兔丝非无根也，其根不属也，伏苓是。慈石召铁，或引之也。树相近而靡，或軵之也。圣人南面而立，以爱利民为心，号令未出，而天下皆延颈举踵矣，则精通乎民也。夫贼害于人，人亦然。若草莽之有華實也，若樹木之有根心也。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之，舜以爲樂正。

卷四十‧楚世家第十昔我先王熊繹辟在荊山，蓽露藍蔞以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配陶陶孟夏兮，草木莽莽。

后汉书・卷二十二・列传第十二其懷道無聞，委身草莽者，亦何可勝言。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六而沈淪草莽，好爵莫及，廊廟之寶，弃於溝渠。

刘过身草莽，人雖死，氣填膺。

李演草莽疏煙斷墅。

万章下孟子曰：「在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人。

里克杀奚齐而秦立惠公乃使梁由靡告于秦穆公曰：「天降禍于晉國，讒言繁興，延及寡君之紹續昆裔，隱悼播越，託在草莽，未有所依。

后汉书二十八将传论其懷道無聞，委身草莽者，亦何可勝言。

晋书‧卷五十一 列传第二十一其後武帝頻下詔敦逼不已，謐上疏自稱草莽臣曰：「臣以尪弊，迷於道趣，因疾抽簪，散髮林阜，人綱不閑，鳥獸為羣。