「长吏」的典故与出处

職官名。漢代官員享有六百石以上的爵祿稱為「長吏」。《漢書．卷五．景帝紀》：「吏六六百石以上，皆長吏也。」亦用來指縣吏。《漢書．卷一九．百官公卿表上》：「縣令、長，……，皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長吏。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七　秦纪二當是時，諸郡縣苦秦法，爭殺長吏以應涉。

卷十二　汉纪四郡中長吏，無足與言者，故召公告之。

卷十二　汉纪四因稍以法誅秦所置長吏，以其黨為假守。

卷十三　汉纪五賜物當稟鬻米者，長吏閱視，丞若尉致；不滿九十，嗇夫、令史致；二千石遣都吏循行，不稱者督之。」

卷十六　汉纪八縣丞，長吏也；姦法與盜盜，甚無謂也！

卷十七　汉纪九今吏旣亡敎訓於下，或不承用主上之法，暴虐百姓，與姦為市，貧窮孤弱，冤苦失職，甚不稱陛下之意；是以陰陽錯繆，氛氣充塞，羣生寡遂，黎民未濟，皆長吏不明使至於此也！

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝所到部縣，輒見二千石、長吏、三老、官屬，下至佐史，考察黜陟，如州牧行部事。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝縣國不足置長吏可并合者，上大司徒、大司空二府。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝詔下州郡檢覈墾田頃𠭇及戶口年紀，又考實二千石長吏阿枉不平者。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝郡國大姓及兵長、羣盜處處並起，攻劫在所，害殺長吏。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝刺史、二千石長吏皆無離城郭，無遣吏及因郵奏。」

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝令司隷校尉、部刺史歲上墨綬長吏視事三歲已上理狀尤異者各一人，與計偕上。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一遷為濟南相，國有十餘縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，於是奏免其八；禁斷淫祀，姦宄逃竄，郡界肅然。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一〔一〕　魏書曰：長吏受取貪饕，依倚貴勢，歷前相不見舉；聞太祖至，咸皆舉免，小大震怖，姦宄遁逃，竄入他郡。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一賈人或假二千石輿服導從作倡樂，奢侈日甚，民坐貧窮，歷世長吏無敢禁絕者。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一其令死者家無基業不能自存者，縣官勿絕廩，長吏存恤撫循，以稱吾意。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一置揚州郡縣長吏，開芍陂屯田。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三其父曾作遠方長吏，官徙送彼縣，令故義傳供食之；一二年中，一鄉中輒為之儉。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上郡縣多殺長吏以應涉。

汉书卷一下‧高帝纪第一下〔一六〕且法以有功勞行田宅，〔一七〕今小吏未嘗從軍者多滿，〔一八〕而有功者顧不得，〔一九〕背公立私，守尉長吏教訓甚不善。

汉书卷一下‧高帝纪第一下長吏，謂縣之令長。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下十一月，令士卒從軍死者為槥，〔一〕歸其縣，縣給衣衾棺葬具，〔二〕祠以少牢，長吏視葬。

汉书卷一下‧高帝纪第一下〔三〕　晉灼曰：「長音長吏之長。

汉书卷三‧高后纪第三文穎曰：「飡，邑中更名算錢，如今長吏食奉，自復媵錢，即租奉也。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝罷部曲將長吏以下質任。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝長吏、郡丞、長史各賜馬一匹。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝見長吏，觀風俗，協禮律，考度量，存問耆老，親見百年。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝田疇闢，生業脩，禮教設，禁令行，則長吏之能也。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝人窮匱，農事荒，姦盜起，刑獄煩，下陵上替，禮義不興，斯長吏之否也。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝若長吏在官公廉，慮不及私，正色直節，不飾名譽者，及身行貪穢，諂黷求容，公節不立，而私門日富者，並謹察之。

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卷八‧高祖本纪第八諸郡縣皆多殺其長吏以應陳涉。

卷三十‧平准书第八其明年，淮南、衡山、江都王謀反迹見，而公卿尋端治之，竟其黨與，而坐死者數萬人，長吏益慘急而法令明察。

卷四十八‧陈涉世家第十八當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。

卷五十八‧梁孝王世家第二十八時丞相以下見知之，欲以傷梁長吏，其書聞天子。

卷七十二‧穰侯列传第十二梁大夫須賈說穰侯曰：「臣聞魏之長吏謂魏王曰：『昔梁惠王伐趙，戰勝三梁，拔邯鄲；趙氏不割，而邯鄲復歸。

卷百〇八‧韩长孺列传第四十八曰：「馬邑長吏已死，可急來。

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卷四十七今天下治安，大吏奉法，不敢顧私，而府史之屬招權鬻法，長吏心知而不問，以爲當然。

卷四十七今夫天下之吏不可以人人而知也，故使長吏舉之。

卷四十七又恐其舉之以私而不得其人也，故使長吏任之。

卷四十七方其在州縣之中，長吏親見其廉謹勤幹之節，則其勢不可以不舉，彼又安知其終身之所爲哉？

卷五十二其災傷地分，委自長吏，相度情理輕重。

卷五十二臣聞之漢相王嘉曰：“孝文帝時，二千石長吏，安官樂職，上下相望，莫有苟且之意。

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杜甫薄關長吏憂，甚昧至精主。

杜甫崩騰戎馬際，往往殺長吏。

白居易長吏久於政，然後風教敦。

白居易△ 新樂府·捕蝗 刺長吏也/白居易

白居易河南長吏言憂農，課人晝夜捕蝗蟲。

白居易鏡成將獻蓬萊宮，揚州長吏手自封。

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卷六十二臣以爲今州郡長吏謂之知州，非不正名，所領職事官，乃與前代刺史等帶檢校官無異，何傷於正名而欲改之乎？

卷六十二且漢以丞相史刺察州郡，謂之刺史，今欲名州郡長吏爲刺史，則何得謂之正名？

卷七十五 · 间隔匹配長老言錢氏時置營田吏卒，歲浚治之，人無旱憂，恃以豐足。

卷七十五 · 间隔匹配夫此最長民之吏當致意者，故輒具以聞州，州既具以聞執事矣。

卷八十九 · 间隔匹配蘄州王蒙正恃勢賂橫猾，誣屬縣長罪死，又以公往治，告隨吏曰：“蒙正賂汝，受之，以告我。

卷九十四 · 间隔匹配曾大父諱某，建州長史，大父諱某，館驛巡官、檢校尚書吏部員外郎，皆江南李氏所置也。

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备城门第五十二 · 间隔匹配城上十人一什長，屬一吏士，一亭尉。

迎敌祠第六十八 · 间隔匹配五步有五長，十步有什長，百步有百長，旁有大率，中有大將，皆有司吏卒長。

号令第七十 · 间隔匹配大將使使人行守，長夜五循行，短夜三循行，四面之吏亦皆自行其守，如大將之行，不從令者斬。

号令第七十 · 间隔匹配反城事父母去者，去者之父母妻子，悉舉民室材木、瓦若藺石數，署長短小大，當舉不舉，吏有罪。

号令第七十 · 间隔匹配人亦如此，備不先具者無以安主，吏卒民多心不一者，皆在其將長。

号令第七十 · 间隔匹配吏從卒四人以上有分者，大將必與為信符，大將使人行守，操信符，信不合及號不相應者，伯長以上輒止之，以聞大將。

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贵德 · 间隔匹配景公遊於壽宮，睹長年負薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：「令吏養之。

君道 · 间隔匹配去此五阻，則豪俊並興，賢智求處；五阻不去，則上蔽吏民之情，下塞賢士之路；是故明王聖主之治，若夫江海無不受，故長為百川之主；明王聖君無不容，故安樂而長久。

君道 · 间隔匹配昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

善说 · 间隔匹配願大王選良富家子，有修行者以為吏，平其法度，如此臣少可以得壽焉；春秋冬夏，振之以時，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉；願大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉；今大王幸賜臣田不租，然則倉廩將虛也。

卷一長吏知之，械收繫，著桎梏，而續在市乞。

卷十九東治都尉及屬城長吏，多有死者。

卷十六 · 间隔匹配亭長擊鼓，會諸廬吏，共集診之。

卷一 · 间隔匹配門吏白王，王使吏自以意難之，曰：「吾王好長生，先生無駐衰之術，未敢以聞。

小令 · 间隔匹配雲林遠市朝，煙村絕吏曹，風景隔長安道。

小令 · 间隔匹配公曹路吏任衢州，奪立文章第一籌，神京獨賦《長門柳》。

小令 · 间隔匹配筆尖吏業不侵奪，跳入長生安樂窩。

毛滂 · 间隔匹配襦褲寄餘溫，雙石畔、唯聞吏膽長寒。

徐鹿卿 · 间隔匹配吏隱南昌，問盤根幾世，長子孫枝。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配有客難主人曰：“吾見強弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配至於臺閣令史，主書監帥，諸王籤省，並曉習吏用，濟辦時須，縱有小人之態，皆可鞭杖肅督，故多見委使，蓋用其長也。

疾贪長吏厲諸小吏，小吏厲諸百姓。

疾贪 · 间隔匹配非徒是也，徭使相遣，官庭攝追，小計權吏，行施乞貸，長使侵漁，上府下求之縣，縣求之鄉，鄉安取之哉？

高唐赋長吏隳官，賢士失志。

褚渊碑文 · 间隔匹配出為司徒右長史，轉尙書吏部郎。

政事第三 · 第1则 · 间隔匹配陳仲弓為太丘長，時吏有詐稱母病求假。

王霸篇 · 间隔匹配相者論列百官之長，要百事之聽，以飾朝廷臣下百吏之分，度其功勞，論其慶賞，歲終奉其成功以效於其君。

卷十三·极言 · 间隔匹配而今世君長遷轉，吏民思戀，而樹德頌之碑者，往往有焉，此亦黃帝有廟墓之類也，豈足以證其必死哉？”

五蠹 · 间隔匹配夫以父母之愛，鄉人之行，師長之智，三美加焉，而終不動其脛毛，不改；州部之吏，操官兵、推公法而求索姦人，然後恐懼，變其節，易其行矣。

前集卷十四 · 间隔匹配頃刻吏回，持兩條白物，各長數尺，乃渡水而去。

道应训 · 间隔匹配秦皇帝得天下，恐不能守，發邊戍，築長城，修關梁，設障塞，具傳車，置邊吏。

襄公 · 间隔匹配自六正、五吏、三十帥、三軍之大夫、百官之正長、師旅及處守者皆有賂。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 间隔匹配墨者有鉅子腹<黃享>，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。