「齐衰」的典故与出处

一種喪服，次於最重的斬衰。以粗麻布製成，因其縫齊，故稱為「齊衰」。分為一年、五月、三月三種。祖父母喪、妻喪、已嫁女的父母喪，服期為一年；曾祖父母喪，服期為五月；高祖父母喪等，服期為三月。見《儀禮．喪服》。

释义来源：《國語辭典》修訂本

檀弓上齊衰不以邊坐，大功不以服勤。

檀弓上狄儀有同母異父之昆弟死，問於子夏，子夏曰：「我未之前聞也；魯人則為之齊衰。

檀弓上狄儀行齊衰。

檀弓上今之齊衰，狄儀之問也。

檀弓上滕伯文為孟虎齊衰，其叔父也；為孟皮齊衰，其叔父也。」

檀弓下季武子寢疾，蟜固不說齊衰而入見，曰：「斯道也，將亡矣；士唯公門說齊衰。

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晋书‧卷十九 志第九 礼上故子張疑高宗諒陰三年，子思不聽其子服出母，子游謂異父昆弟大功，而子夏謂之齊衰，及孔子沒而門人疑於所服。

晋书‧卷二十 志第十 礼中及后祖載，羣官議帝應為追制服，或以庶母慈己，依禮制小功五月，或以謂慈母服如母服齊衰者，眾議不同。

晋书‧卷二十 志第十 礼中謂應服齊衰期。

晋书‧卷二十 志第十 礼中若嫌明文不存，則疑斯從重，謂應同于為祖母後齊衰期。

晋书‧卷二十 志第十 礼中有司奏，御服齊衰期。

晋书‧卷二十 志第十 礼中升平四年，故太宰武陵王所生母喪，表求齊衰三年，詔聽依昔樂安王故事，制大功九月。

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卷一四五　梁纪一澄待以客禮，寶寅請喪君斬衰之服，澄遣人曉示情禮，以喪兄齊衰之服給之。

卷一九五　唐纪十一丁卯，禮官奏請加高祖父母服齊衰五月，嫡子婦服期，嫂、叔、弟妻、夫兄、舅皆服小功；從之。

卷二Ｏ二　唐纪十八又請「自今父在，為母服齊衰三年。

卷二一二　唐纪二十八秋，閏七月，右補闕盧履冰上言：「禮，父在為母服周年，則天皇后改服齊衰三年，請復其舊。

卷二一三　唐纪二十九起居舍人王仲丘請依明慶禮，祈穀、大雩、明堂，皆祀昊天上帝；嵩又請依上元敕，父在為母齊衰三年。

卷六十六　汉纪五十八 · 间隔匹配齊桓之時，周室雖衰，未若建安之初也。

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卷四十七族人宗之，雖百世而宗子死，則爲之服齊衰九月。

卷四十九 · 间隔匹配而齊魯行之，皆不免於衰亂，其故何哉？

卷五十三 · 间隔匹配臣所撰《策問》，首引周公、太公之治齊、魯，後世皆不免衰亂者，以明子孫不能奉行，則雖大聖大賢之法，不免於有弊也。

卷八十九 · 间隔匹配以翰林侍讀學士知鄆州，移定與青，留守南都，徙齊、鄧二州，用公之意蓋未衰也。

卷九十二 · 间隔匹配齊、梁文章衰陋，而蕭統尤爲卑弱，《文選引》，斯可見矣。

卷一百五 · 间隔匹配嬰之用於齊也，久於孔子，景公之信其臣也，愈於定公，而田氏之禍不少衰，吾是以知孔子之難也。

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汉书卷七十三‧韦贤传第四十三〔二〕　師古曰：「五屬謂同族之五服，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻也。」

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配一曰，河，大川象；齊，大國；桓德衰，伯道將移於晉文，故河為徙也。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配周道衰，法度〈土隋〉，〔一〕至齊桓公任用管仲，而國富民安。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下 · 间隔匹配劉向以為夜食者，陰因日明之衰而奪其光，象周天子不明，齊桓將奪其威，專會諸侯而行伯道。

汉书卷三十‧艺文志第十 · 间隔匹配〔二〕及至衰世，解於齊戒，而婁煩卜筮，〔三〕神明不應。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下 · 间隔匹配及其衰也，南征不還，〔八〕齊桓捄其難，〔九〕孔子定其文。

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卷四十三‧赵世家第十三趙武服齊衰三年，為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕。

卷四十七‧孔子世家第十七見齊衰、瞽者，雖童子必變。

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 间隔匹配其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配平王之時，周室衰微，諸侯彊并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配初，重耳在晉時，趙衰妻亦生趙同、趙括、趙嬰齊。

卷四十九‧外戚世家第十九 · 间隔匹配及衞后色衰，趙之王夫人幸，有子，為齊王。

礼论篇齊衰、苴杖、居廬、食粥、席薪、枕塊，所以為至痛飾也。

礼论篇齊衰、苴杖、居廬、食粥、席薪、枕塊，是君子之所以為愅詭其所哀痛之文也。

乐论篇故齊衰之服，哭泣之聲，使人之心悲。

大略篇父母之喪，三年不事；齊衰大功，三月不事。

齐己 · 间隔匹配△ 荊州新秋病起雜題一十五首·病起見衰葉/齊己

卢纶 · 间隔匹配衰翁正席矜新社，稚子齊襟讀古論。

子罕篇第九子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少必作；過之，必趨。

乡党篇第十見齊衰者，雖狎必變；見冕者與瞽者，雖褻必以貌；凶服者式之；式負版者。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配有夏雖衰，杞、鄫猶在；申、呂雖衰，齊、許猶在。

侈乐三曰：人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道；不知其所以知之谓弃宝。弃宝者必离其咎。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而民愈怨，国人愈危，身愈危累，则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。 · 间隔匹配宋之衰也，作爲千鍾；齊之衰也，作爲大呂；楚之衰也，作爲巫音。

小令 · 间隔匹配裏頭教同伴絮，外面教歹人扌愁，到命衰時齊下手。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配及其衰也，桓、文帥禮；苞茅不貢，齊師伐楚；宋不城周，晉戮其宰。

修文有親喪者不呼其門，有齊衰大功，五月不服力役之征，有小功之喪者未葬，不服力役之征。

后汉书・卷十六・列传第六太后服齊衰，帝絲麻，並宿幸其弟。