「令官」的典故与出处

古代在宴會中，負責執行酒令的裁判。 《紅樓夢》第二八回：「說著，便要篩酒。寶玉笑道：『押韻就好。』薛蟠道：『令官都准了，你們鬧什麼！』」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十　汉纪十二是時小旱，上令官求雨。

卷七十三　魏纪五中山恭王袞疾病，令官屬曰：「男子不死於婦人之手，亟以時營東堂。

卷一二二　宋纪四初令官階九品者得以官爵除刑。

卷二二五　唐纪四十一是時田承嗣據魏、博、相、衞、洺、貝、澶七州，李寶臣據恆、易、趙、定、深、冀、滄七州，各擁衆五萬；梁崇義據襄、鄧、均、房、復、郢六州，有衆二萬；相與根據蟠結，雖奉事朝廷而不用其法令，官爵、甲兵、租賦、刑殺皆自專之，上寬仁，一聽其所為。

卷二二七　唐纪四十三武俊亦遣承令官鄭和隨寔使者見滔，謝之。

卷二二七　唐纪四十三先是，宮中市外間物，令官吏主之，隨給其直。

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汉书卷十九上‧百官公卿表第七上〔二〕　如淳曰：「漢儀注別火，獄令官，主治改火之事。」

汉书卷二十四下‧食货志第四下請法古，令官作酒，以二千五百石為一均，率開一盧以賣，〔五〕讎五十釀為準。

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四於是王銳欲發〔二〕，乃令官奴入宮中，作皇帝璽，丞相、御史大夫、將軍、吏中二千石、都官令、丞印，及旁近郡太守、都尉印，漢使節法冠。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配〔一〕令祠官祀天地四方上帝山川，以時祠之。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配臣瓚曰：「漢秩祿令及茂陵書姬並內官也，秩比二千石，位次婕妤下，在八子上。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以酒食帛葛越巾佩帶之屬，民爵有級數，或賜田租之半，故因謂之幸也。

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卷三十‧平准书第八是歲小旱，上令官求雨，卜式言曰：「縣官當食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八於是王乃令官奴入宮，作皇帝璽，丞相、御史、大將軍、軍吏、中二千石、都官令、丞印，及旁近郡太守、都尉印，漢使節法冠，欲如伍被計。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配於是令祠官祀天地四方上帝山川，以時祀之。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配其令祠官致敬，毋有所祈。」

卷十一‧孝景本纪第十一 · 间隔匹配令內史郡不得食馬粟，沒入縣官。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配令祠官領之如其方，而祠於忌泰一壇旁。

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后汉书・卷三十下・列传第二十下宜因斯際，大蠲法令，官名稱號，輿服器械，事有所更，變大爲小，去奢就儉，機衡之政，除煩爲簡。

后汉书・志第二十五・百官二又有牧師菀，皆令官，主養馬，分在河西六郡界中，中興皆省，唯漢陽有流馬菀，但以羽林郎監領。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配其令中都官、三輔、郡、國出繫囚，罪非犯殊死一切勿案，見徒免爲庶人。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配其令太官勿復受。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配九月丁卯，詔令郡國中都官死罪繫囚減死罪一等，勿笞，詣軍營，屯朔方、敦煌；妻子自隨，父母同產欲求從者，恣聽之；女子嫁爲人妻，勿與俱。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配流人欲歸本者，郡縣其實稟，令足還到，聽過止官亭，無雇舍宿。

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三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八然猶令官屬上書自直于魏曰：「大司馬長史臣郭昕、參軍臣柳浦等七百八十九人言：奉被今年七月己卯詔書，伏讀懇切，精魄散越，不知身命所當投措！

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十袞疾困，敕令官屬曰：「吾寡德忝寵，大命將盡。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配永寧元年，鄧太后詔黃門令選中黃門從官年少溫謹者配皇太子書，騰應其選。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配其令諸將出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配其令郡國各脩文學，縣滿五百戶置校官，選其鄉之俊造而教學之，庶幾先王之道不廢，而有以益于天下。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配其令死者家無基業不能自存者，縣官勿絕廩，長吏存恤撫循，以稱吾意。

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卷二未能便乞勾漏令，官曹似是錫與銅。

卷六十四右本部看詳，諸色人苟有所見公私利害，皆得進狀，許直於所屬官司投下，即無更令官吏看詳可否方得投進之文，所以達聰明、防壅蔽，古今不易之道也。

卷五 · 间隔匹配【東陽水樂亭（爲東陽令王都官概作。）】

卷十四 · 间隔匹配故令將仕夢發棺，勸子勿爲官所腐。

卷四十七 · 间隔匹配如臣之策，以職司守令之罪罪舉官，以舉官之罪罪職司守令。

卷四十八 · 间隔匹配歷夏、商至周，法令日滋，而官亦隨益，故其數三百六十，蓋亦有不得已也。

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白居易國中新下令，官渠禁流水。

孟郊我有赤令心，未得赤令官。

白居易 · 间隔匹配嘗為彭澤令，在官纔八旬。

白居易 · 间隔匹配牽率使讀書，推挽令效官。

刘禹锡 · 间隔匹配朝驅旌旆行時令，夜見星辰憶舊官。

刘禹锡 · 间隔匹配△ 酬鄆州令狐相公官舍言懷見寄兼呈樂天/劉禹錫

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晋书‧卷三十七 列传第七宜令官屬已下，各以職奉衞，不得令王復有此勞。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配臣輒勑主者及黃門令罷爽、羲、訓吏兵，各以本官侯就第。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配令內外羣官舉清能，拔寒素。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配豫章王端東奔苟晞，晞立為皇太子，自領尚書令，具置官屬，保梁國之蒙縣。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配昔吳起為楚悼王明法審令，捐不急之官，除廢公族疏遠，以附益將士，而國富兵強。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 间隔匹配丙戌，密詔以幽逼於玄，萬機虛曠，令武陵王遵依舊典，承制總百官行事，加侍中，餘如故。

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卷二十九 · 间隔匹配【東流頓令罷官阻風示文有按風伯奏天閽之語答以四句】

卷四十 · 间隔匹配具位臣某準今年六月二十三日宣，令臣同罪保舉大使臣堪充主兵官二員，限一月內具姓名聞奏，即不得舉見任兩府親戚並已係路分都監及知軍州已上人數。

卷四十二 · 间隔匹配自縣令京官以至監司臺閣，升擢之任，雖不皆得人，然一時之所謂才士，亦罕蔽塞而不見收舉者。

卷四十二 · 间隔匹配臣伏奉今月二十九日中書降到敕語“諸州知州、知軍、知縣、縣令內，有清白不擾，而政跡尤異、實惠及民，有如系三週年或三十個月替、到任已及成資，系二週年替、到任已及一年已上，其知州、軍許本路安撫轉運使副判官、提點刑獄，知縣、縣令即更與本處知州、軍通判，並連署同罪保舉再任。

卷四十二 · 间隔匹配臣竊以謂朝廷欲使令守之宜民者久於其官，誠亦方今政務之先急，然敕意有於方今事變尚未合者。

卷四十二 · 间隔匹配兼朝廷欲使守令久於其官，爲其自知勢可以久，則果於有爲，而又上下相安，莫有苟且之意，則必候成資然後許之再任，孰若一年以上即皆許之舉留。

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套数 · 间隔匹配國政民修心無叛，可惜英君十三，上石門寺裏保駕，朱節兒鎮謀十五載，朝屬梁，暮屬晉，剛掙揣得個散令伶官。

小令 · 间隔匹配舞榭歌樓，酒令詩籌，官府公勤，人物風流。

套数 · 间隔匹配【折桂令】致令得官府聞知，驗數目存留，分官品高低。

吕待中 · 间隔匹配其套曲《正宮·六幺令》一套，曲涉華亭（治所在今上海松江縣），由此可推測他可能是江南人，官侍中。

套数 · 间隔匹配【那吒令】悅高朋故戚，共談玄講理；辦登山玩水，早休官棄職；遠紅塵是非，省藏頭露尾。

套数 · 间隔匹配用神有天喜臨，主令的財官旺，便做道是李淳風不順情，那一個袁天罡肯調謊。

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外储说右下田嬰聞之，即遽請於王而聽其計，王將聽之矣，田嬰令官具押券斗石參升之計，王自聽計，計不勝聽，罷食，後復坐，不復暮食矣。

孤愤 · 间隔匹配人臣循令而從事，案法而治官，非謂重人也。

问辩 · 间隔匹配亂世則不然，主有令而民以文學非之，官府有法民以私行矯之，人主顧漸其法令，而尊學者之智行，此世之所以多文學也。

定法 · 间隔匹配法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎姦令者也，此臣之所師也。

主道 · 间隔匹配官有一人，勿令通言，則萬物皆盡。

外储说左上 · 间隔匹配此三士者，言襲法則官府之籍也，行中事則如令之民也，二君之禮太甚；若言離法而行遠功，則繩外民也，二君又何禮之，禮之當亡。

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应同二曰：凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：“土气胜。”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：“木气胜。”木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：“金气胜。”金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：“火气胜。”火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。水气至而不知数备，将徙于土。天为者时，而不助农于下。类固相召，气同则合，声比则应。鼓宫而宫动，鼓角而角动。平地注水，水流湿；均薪施火，火就燥；山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波，无不皆类其所生以示人。”下令，令官爲甲必以組。

应同二曰：凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：“土气胜。”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：“木气胜。”木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：“金气胜。”金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：“火气胜。”火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。水气至而不知数备，将徙于土。天为者时，而不助农于下。类固相召，气同则合，声比则应。鼓宫而宫动，鼓角而角动。平地注水，水流湿；均薪施火，火就燥；山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波，无不皆类其所生以示人。”邾君不說，於是復下令，令官爲甲無以組。

观世二曰：天下虽有有道之士，国犹少。千里而有一士，比肩也；累世而有一圣人，继踵也。士与圣人之所自来，若此其难也，而治必待之，治奚由至？虽幸而有，未必知也，不知则与无贤同。此治世之所以短，而乱世之所以长也。故王者不四，霸者不六，亡国相望，囚主相及。得士则无此之患。此周之所封四百余，服国八百余，今无存者矣。虽存，皆尝亡矣。贤主知其若此也，故日慎一日，以终其世。譬之若登山，登山者，处已高矣，左右视，尚巍巍焉山在其上。贤者之所与处，有似于此。身已贤矣，行已高矣，左右视，尚尽贤于己。故周公旦曰：“不如吾者，吾不与处，累我者也；与我齐者，吾不与处，无益我者也。”惟贤者必与贤于己者处。贤者之可得与处也，礼之也。主贤世治，则贤者在上；主不肖世乱，则贤者在下。今周室既灭，天子既废，乱莫大于无天子。无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息。而佞进。今之世当之矣。故欲求有道之士，则于江河之上，山谷之中，僻远幽闲之所，若此则幸于得之矣。太公钓于滋泉，遭纣之世也，故文王得之。文王，千乘也；纣，天子也。天子失之，而千乘得之，知之与不知也。诸众齐民，不待知而使，不待礼而令。若夫有道之士，必礼必知，然后其智能可尽也。”鄭子陽令官遺之粟數十秉。

任数三曰：凡官者，以治为任，以乱为罪。今乱而无责，则乱愈长矣。人主以好暴示能，以好唱自奋，人臣以不争持位，以听从取容，是君代有司为有司也，是臣得后随以进其业。君臣不定，耳虽闻不可以听，目虽见不可以视，心虽知不可以举，势使之也。凡耳之闻也藉于静，目之见也藉于昭，心之知也藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。亡国之主，其耳非不可以闻也，其目非不可以见也，其心非不可以知也，君臣扰乱，上下不分别，虽闻曷闻？虽见曷见？虽知曷知？驰骋而因耳矣，此愚者之所不至也。不至则不知，不知则不信。无骨者不可令知冰。有土之君，能察此言也，则灾无由至矣。韓昭釐侯視所以祠廟之牲，其豕小，昭釐侯令官更之。

圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。 · 间隔匹配令出於主口，官職受而行之，日夜不休，宣通下究，瀸於民心，遂於四方，還周復歸，至於主所，圜道也。

季秋一曰：季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中无射。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配是月也，申嚴號令，命百官貴賤無不務入，以會天地之藏，無有宣出。

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时则训”令官市，同度量，鈞衡石，角鬥稱。

齐俗训治國之道，上無苛令，官無煩治，士無僞行，工無淫巧，其事經而不擾，其器完而不飾。

修务训昔晉平公令官爲鍾。

时则训 · 间隔匹配命有司，申嚴號令，百官貴賤，無不務入，以會天地之藏，無有宣出。

时则训 · 间隔匹配其令曰：審用法，誅必辜，備盜賊，禁奸邪，飾羣牧，謹着聚，修城郭，補決竇，塞蹊徑，遏溝瀆，止流水，雝溪谷，守門閭，陳兵甲，選百官，誅不法。

人间训 · 间隔匹配王報出令於百官曰：“比十日，而衛君之禮不具者，死！

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至公 · 间隔匹配鮑白令之對曰：「天下官，則讓賢是也；天下家，則世繼是也。

辨物 · 间隔匹配公喜，令百官趣具騫之所求。

臣术 · 间隔匹配簡主曰：「官之寶璧吾忘令人載之。

臣术 · 间隔匹配對曰：「社稷之臣，能立社稷，辨上下之宜，使得其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布於四方。

复恩 · 间隔匹配韓厥具以實對，於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中，諸將入問疾，景公因韓厥之眾，以脅諸將而見趙孤，孤名曰武，諸將不得已乃曰：「昔下官之難屠岸賈為之，矯以君令，并命群臣，非然孰敢作難，微君之疾，群臣固且請立趙後，今君有令，群臣之願也。

善说 · 间隔匹配官為令尹，爵為執珪，一榜枻越人猶得交歡盡意焉。

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卷六·微旨 · 间隔匹配其惡行若不足以煞其家人者，久久終遭水火劫盜，及遺失器物，或遇縣官疾病，自營醫藥，烹牲祭祀所用之費，要當令足以盡其所取之直也。

卷九·道意 · 间隔匹配臨民官長，疑其有神，慮恐禁之，或致禍祟，假令頗有其懷，而見之不了，又非在職之要務，殿最之急事，而復是其愚妻頑子之所篤信，左右小人，並雲不可，阻之者衆，本無至心，而諫怖者異口同聲，於是疑惑，竟於莫敢，令人扼腕發憤者也。

卷九·道意 · 间隔匹配又興古太守馬氏在官，有親故人投之求恤焉，馬乃令此人出外住，詐雲是神人道士，治病無不手下立愈。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配仕吳五官郎、中正，建城南昌二縣令，中書郎、廷尉平、中護軍、拜會稽太守未辭，而晉軍順流，西境不守。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配君以故官赴除郎中，稍遷至大中大夫，歷位大中正、肥鄉令，藏本無正字，肥作肐，從舊寫本補改。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配以疾去官，發詔見用爲吳王郎中令，正色弼違，進可替不，舉善彈枉，軍國肅雍。

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所染第三 · 间隔匹配其友皆好仁義，湻謹畏令，則家日益，身日安，名日榮，處官得其理矣，則段干木禽子傅說之徒是也。

号令第七十 · 间隔匹配守城之法，敵去邑百里以上，城將如令，盡召五官及百長，以富人重室之親，舍之官府，謹令信人守衛之，謹密為故。

号令第七十 · 间隔匹配而勝圍，城周里以上，封城將三十里地為關內侯，輔將如令賜上卿，丞及吏比於丞者，賜爵五大夫，官吏、豪傑與計堅守者，十人及城上吏比五官者，皆賜公乘。

号令第七十 · 间隔匹配傳令里中有以羽，羽在三所差，家人各令其官中，失令若稽留令者，斷。

号令第七十 · 间隔匹配門下謁者一長，守數令入中，視其亡者，以督門尉與其官長，及亡者入中報。

襍守第七十一 · 间隔匹配睨者小五尺，不可卒者，為署吏，令給事官府若舍。

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富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后然則民莫不審固其心力以役上令，官不易方，而財不匱竭，求無不至，動無不濟。

管仲佐桓公为政桓公令官長期而書伐，以告且選，選其官之賢者而復（用）之，曰：「有人居我官，有功休德，惟慎端愨以待時，使民以勸，綏謗言，足以補官之不善政。

申叔时论傅太子之道 · 间隔匹配問於申叔時，叔時曰：「教之春秋，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心；教之世，而為之昭明德而廢幽昏焉，以休懼其動；教之詩，而為之導廣顯德，以耀明其志；教之禮，使知上下之則；教之樂，以䟽其穢而鎮其浮；教之令，使訪物官；教之語，使明其德，而知先王之務用明德於民也；教之故志，使知廢興者而戒懼焉；教之訓典，使知族類，行比義焉。

句践灭吴 · 间隔匹配令孤子、寡婦、疾疢、貧病者，納官其子。

范蠡进谏句践持盈定倾节事 · 间隔匹配令大夫種守於國，與范蠡入官於吳。

单襄公论陈必亡 · 间隔匹配若廢其教而棄其制，蔑其官而犯其令，將何以守國？

前集卷九 · 间隔匹配李公所至，令務嚴簡，推誠於物，著於官下。

续集卷一 · 间隔匹配伊闕縣令李師晦，有兄弟任江南官，與一僧往還，嘗入山採藥，遇暴風雨，避於攲（一作榿）樹。

续集卷七 · 间隔匹配至城東門，闢尋有帖，不令諸縣官離縣。

前集卷十五 · 间隔匹配頃有婦人四五，或姥或少，皆長一寸，呼曰：“真官以君獨學，故令郎君言展，且論精奧，何癡頑狂率，輒致損害，今可見真官。

前集卷十八 · 间隔匹配近差官拔汗那使令採得前件樹枝二百莖，如得托根長樂，擢穎建章，布葉垂陰，鄰月中之丹桂，連枝接影，對天上之白榆。”

附：颜氏家训序 · 间隔匹配前在修文令曹，有山東學士與關中太史競歷，凡十餘人，紛紜累歲，內史牒付議官平之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配餘被敕寫讀之，與內史令李德林對，見此稱權，今在官庫；其“丞相狀”字，乃爲狀貌之“狀”，爿旁作犬；則知俗作“隗林”，非也，當爲“隗狀”耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配若官未通顯，每被公私使令，亦爲猥役。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”吾觀近古以來，尤精妙者，唯京房、管輅、郭璞耳，皆無官位，多或罹災，此言令人益信。

德行第一 · 第21则 · 间隔匹配王戎父渾有令名，官至涼州刺史。

黜免第二十八 · 第4则 · 间隔匹配敕令免官。

惑溺第三十五 · 第1则 · 间隔匹配曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右白：「五官中郎已將去。

政事第三 · 第16则 · 间隔匹配官用竹皆令錄厚頭，積之如山。

王霸篇 · 间隔匹配制度以陳，政令以挾，官人失要則死，公侯失禮則幽，四方之國，有侈離之德，則必滅，名聲若日月，功績如天地，天下之人應之如景響，是又人情之所同欲也，而王者兼而有是者也。

正论篇 · 间隔匹配以是千官也，令行於諸夏之國，謂之王。

正论篇 · 间隔匹配以是百官也，令行於境內，國雖不安，不至於廢易遂亡，謂之君。

乐论篇 · 间隔匹配其在序官也，曰：「脩憲令，審誅賞，禁淫聲，以時順脩，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」

奏弹刘整 · 间隔匹配以事訴法，令史潘僧尚議：整若輒略兄子逡分前婢貨賣，及奴教子等私使，若無官令，輒收付近獄測治。

闲居赋 · 间隔匹配俄而復官，除長安令。

为萧扬州作荐士表 · 间隔匹配前晉安郡候官令東海王僧孺，年三十五，字僧孺，理尚棲約，思致恬敏。

姚述尧2 · 间隔匹配陶令從容官事了，把菊高吟閒晝。

陈德武 · 间隔匹配三分春色，十分官事，令人孤負芳菲。

赵以夫 · 间隔匹配歸來也，是休官令尹，有發瞿曇。

节士"子陽令官遺之粟數十秉，子列子出見使者，再拜而辭。

节士 · 间隔匹配"文公令之曰："官有上下，罰有輕重，是下吏之罪也，非子之過也。

节士 · 间隔匹配秦國患之，使張儀之楚，貨楚貴臣上官大夫靳尚之屬，上及令子闌，司馬子椒；內賂夫人鄭袖，共譖屈原。

赵四 · 间隔匹配願令得補黑衣之數，以衛王官，沒死以聞。

韩二 · 间隔匹配曰：「今王之國有柱國、令尹、司馬、典令，其任官置吏，必曰廉潔勝任。

卷十一 · 间隔匹配時夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降，輔以五官掾出禱山川，自誓曰：「輔為郡股肱，不能進諫，納忠，荐賢，退惡，調和陰陽，至令天地否隔，萬物枯焦，百姓喁喁，無所控訴，咎盡在輔。

卷十五 · 间隔匹配平乃祝曰：「我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，致令乖隔，使汝父母與劉祥，既不契於初心，生死永訣。

昭公 · 间隔匹配王、伯之令也，引其封疆，而樹之官，舉之表旗，而著之制令，過則有刑，猶不可壹。

桓公 · 间隔匹配臧哀伯諫曰：「君人者，將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之，故昭令德以示子孫：是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也。

说命上 · 间隔匹配天子惟君萬邦，百官承式，「王言，惟作命；不言，臣下罔攸稟令。

周官 · 间隔匹配凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行弗惟反。

燕义 · 间隔匹配庶子官職諸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令，與其教治，別其等，正其位。

说符篇鄭子陽即令官遺之粟。

杂篇·让王第二十八鄭子陽即令官遺之粟。