「偷安」的典故与出处

貪圖眼前的安逸，不顧將來可能發生的危難。 三國魏．鍾會〈移蜀將吏士民檄〉：「若偷安旦夕，迷而不返，大兵一放，玉石俱碎。」 《紅樓夢》第四五回：「探春道：『你雖不會作，也不要你作，你只監察著我們裡頭有偷安怠惰的，該怎麼樣罰他就是了。』」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七十六　魏纪八若順衆人之情，懷偷安之計，以為長江之險可以傳世，不論魏之終始而以今日遂輕其後，此吾所以長歎息者也！

卷八十八　晋纪十臣等竊祿偷安，每見之未嘗不發愧。

卷一三八　齐纪四詔報曰：「承平之主，所以不親戎事，或以同軌無敵，或以懦劣偷安。

卷一五九　梁纪十五定州欲偷安目前，不顧大計。

卷二二七　唐纪四十三朕幼在德宗左右，見事有得失，當時宰相亦未有再三執奏者，皆懷祿偷安，今日豈得專歸咎於德宗邪！

卷二二七　唐纪四十三若避親故之嫌，使聖朝虧多士之美，此乃偷安之臣，非至公之道也。

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卷四十六天下獨患柔弱而不振，怠惰而不肅，苟且偷安而不知長久之計。

卷五十一元帝斬郅支，朝呼韓，功多於武、宣矣，偷安而王氏之釁生。

卷五十一豈皆如臣等輩，偷安懷祿而不忍去哉？

卷六十九一麾出守，方愧偷安；十國爲連，復膺寵寄。

卷八十七”宰相以付學士，公言：“此宰相偷安，欲以天下是非盡付他人。

卷一百八以爾之邵，才力強敏，無偷安之意。

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晋书‧卷二十三 志第十三 乐下偷安樂目前，不問清與濁。

晋书‧卷四十二 列传第十二大晉龍興，德覆四海，闇劣偷安，未喻天命。

晋书‧卷五十九 列传第二十九洎成哀之後，戚藩陵替，君臣乘茲間隙，竊位偷安。

晋书‧卷五十九 列传第二十九夫神器焉可偷安，鴻名豈容妄假！

晋书‧卷六十七 列传第三十七若二寇不梟，義無偷安。

晋书‧卷七十八 列传第四十八臣等不能贊揚大化，糾明刑政，而偷安高位，橫受寵給，無德而祿，殃必及之，不敢橫受殊施，以重罪戾。

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白居易尊前誘得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。

罗隐蒼蠅多端，黑白偷安。

郑谷日日狎沙禽，偷安且放吟。

刘商輕微菅蒯將何用，容足偷安事頗同。

其他作者荊棘森森遶杏壇，儒官高貴盡偷安。

白居易 · 间隔匹配偷須防曼倩，惜莫擲安仁。

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三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一若矯權苛暴，蠲其虐政，民免酷烈，偷安新惠，外內齊慮，有同舟之懼，雖不能終自保完，猶足以延期挺命於深江之外矣。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一若矯權苛暴，蠲其虐政，民免酷烈，偷安新惠，外內齊慮，有同舟之懼，雖不能終自保完，猶足以延期挺命於深江之表矣。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發，玉石皆碎，雖欲悔之，亦無及已。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三夫料力忖勢，度資量險，遠考古昔廢興之理，近鑒西蜀安危之效，隆德保祚，去危即順，屈己以寧四海者，仁哲之高致也；履危偷安，隕德覆祚，而不稱於後世者，非智者之所居也。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三闇劣偷安，未喻天命。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九若順眾人之情，懷偷安之計，以為長江之險可以傳世，不論魏之終始，而以今日遂輕其後，此吾所以長歎息者也。

卷七小夫偷安自非計，長者遠慮或可懷。

卷十偷安與受紿，自古有亡國。

卷二十二 · 间隔匹配行吟強欲偷新格，自笑安能到萬分。

卷三十九 · 间隔匹配偷惰苟且之人，雖欲取容於一時，而顧﹃辱在其後，安敢不勉乎？

卷三十九 · 间隔匹配夫士已嘗毀廉恥、以負累於世矣，則其偷惰取容之意起，而矜奮自強之心息，則職業安得而不弛，治道何從而興乎？

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六 · 间隔匹配京師寖廢，〔二〕長安市偷盜尤多，百賈苦之。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六 · 间隔匹配敞既視事，求問長安父老，偷盜酋長數人，〔三〕居皆溫厚，出從童騎，閭里以為長者。

荣辱篇 · 间隔匹配今夫偷生淺知之屬，曾此而不知也，糧食大侈，不顧其後，俄則屈安窮矣。

礼论篇 · 间隔匹配故人苟生之為見，若者必死；苟利之為見，若者必害；苟怠惰偷懦之為安，若者必危；苟情說之為樂，若者必滅。

东京赋一首歷載三六，偷安天位。

檄蜀文若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎，雖欲悔之，亦無及也。

杜安世偷安自喜身強健。

吕胜己閒裏且偷安，醉後休教醒。

齐俗训 · 间隔匹配豫讓、要離，非不知樂家室、安妻子以偷生也，然而樂推誠行，必以死主，故不留也。

表记 · 间隔匹配子曰：「君子莊敬日強，安肆日偷。

难二 · 间隔匹配夫賞無功則民偷幸而望於上，不誅過則民不懲而易為非，此亂之本也，安可以雪恥哉？

君道 · 间隔匹配昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

附：颜氏家训序諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當盡匡贊之規，不容苟免偷安，垂頭塞耳；至於就養有方，思不出位，幹非其任，斯則罪人。

结和夫偷安者後危，慮近者憂邇。

卷六‧秦始皇本纪第六小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日，獨能長念却慮，父子作權，近取於戶牖之間，竟誅猾臣，為君討賊。