「充足」的典故与出处

充分足夠。 《後漢書．卷六九．竇武傳》：「在位多辟名士，清身疾惡，禮賂不通，妻子衣食裁充足而已。」

飽滿。 《三國演義》第一四回：「只見那人眉清目秀，精神充足。」

補足。 《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「各言官無見財，皆當出民，搒掠割剝，彊令充足。」

近义词：充滿　充分　充實　充裕　優裕　飽滿　充沛

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五十三　汉纪四十五頃者官民俱匱，加以水蟲為害，京師諸官費用增多，詔書發調，或至十倍，各言官無見財，皆當出民，搒掠割剝，強令充足。

卷五十五　汉纪四十七武在位，多辟名士，清身疾惡，禮賂不通；妻子衣食裁充足而已，得兩宮賞賜，悉散與太學諸生及匄施貧民，由是衆譽歸之。

卷二二六　唐纪四十二其始江、淮鹽利不過四十萬緡，季年乃六百餘萬緡，由是國用充足而民不困弊。

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配以書敕讓充國曰：「今轉輸並起，百姓煩擾，將軍將萬餘之衆，不早及秋共水草之利，爭其畜食，欲至冬，虜皆當畜食，多臧匿山中，依險阻，將軍士寒，手足皸瘃，寧有利哉！

卷八十九　晋纪十一 · 间隔匹配曜素聞充賢，募生致之，旣見，賜之酒曰：「吾得子，天下不足定也！

卷九十七　晋纪十九 · 间隔匹配充曰：「溫足以制之，諸君勿憂。」

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白居易 · 间隔匹配如張禹輩者，見惑上蠱下，交亂君親；如江充輩者，見暴狠跋扈，壅君樹黨；如梁冀輩者，見色仁行遠，先德後賊；如王莽輩者，又見外狀恢弘，中無實用者；又見附離權勢，隨之覆亡者，其初皆有動人之才，足以惑眾媚主，莫不合於始而敗於終也。

杜甫 · 间隔匹配水花晚色靜，庶足充淹留。

白居易 · 间隔匹配蔬食足充飢，何必膏粱珍。

白居易 · 间隔匹配中人之產數百家，未足充君一日費。

白居易 · 间隔匹配縑絲不足女工苦，疏織短截充匹數。

白居易 · 间隔匹配足以充飢渴，何必慕甘肥。

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后汉书・卷四十三・列传第三十三各言官無見財，皆當出民，搒掠割剝，彊令充足。

后汉书・卷六十九・列传第五十九在位多辟名士，清身疾惡，禮賂不通，妻子衣食裁充足而已。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一玄子瑛泣血叩頭於太守曰：「方今國家東有嚴敵，兵師四出，國用軍資或不常充足，願奉家錢千萬，以贖父死。

后汉书・卷三十三・列传第二十三 · 间隔匹配自永初兵荒，王侯租秩多不充，於是特詔以它縣租稅足石，令如舊限，歲入穀三萬斛，錢四萬。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配充此制以用天下之人，猶將有儲，何嫌乎不足也？

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上 · 间隔匹配加其細政苛慘，科防互設，矰繳充蹊，阬穽塞路，舉手挂網羅，動足蹈機埳，是以兖、豫有無聊之人，帝都有呼嗟之怨。

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晋书‧卷一百一十二 载记第十二 苻洪　苻健　苻生雄遣菁掠上洛郡，於豐陽縣立荊州，以引南金奇貨、弓竿漆蠟，通關市，來遠商，於是國用充足，而異賄盈積矣。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配恭儉之德雖充，雄武之量不足。

晋书‧卷六十七 列传第三十七 · 间隔匹配若此計不從，使當頓兵河濟，控引糧運，令資儲充備，足及來夏，雖如賒遲，終亦濟剋。

晋书‧卷七十七 列传第四十七 · 间隔匹配充曰：「溫足能制之，諸君勿憂。

晋书‧卷九十八 列传第六十八 · 间隔匹配充曰：「封侯不足貪也。

晋书‧卷四十六 列传第十六 · 间隔匹配古者封國，大者不過土方百里，然後人數殷眾，境內必盈其力，足以備充制度。

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汉书卷十‧成帝纪第十 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「言倉廩充盈，則家家自足，人不犯禁，無所用刑也。」

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配太僕見在之馬今當減，留纔足充事而已。」

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配詔曰：「間者陰陽不調，黎民饑寒，無以保治，〔一〕惟德淺薄，不足以充入舊貫之居。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配〔二〕　應劭曰：「言己德淺薄，不足以充舊貫。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配帝自謙，言不足充入先帝之宮室，故引以為言也。」

汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 间隔匹配謝曰：「臣幸得繼父守藩為諸侯王，材質不足以假充太子之宮。

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卷五十六 · 间隔匹配自元豐前，不聞天下有闕額衙前者，豈常抑勤差充，直以重難月給，可以足用故也。

卷六十四 · 间隔匹配以上錢，用社內罰錢充，如不足，並社衆均備。

卷七十 · 间隔匹配直道而行，恐非所以安愚不肖之分；充位而已，又不足以解卿大夫之憂。

卷一百九 · 间隔匹配效充庭之駿足，慶中火之良辰。

卷四十三 · 间隔匹配其所施者，未足以充其所求也。

卷五十八 · 间隔匹配緣臣先於九月十七日，曾奏乞下發運司於豐熟近便州、軍，和糴五十萬石，以備常平米不足般取出糶，卻以本路常平錢還發運司，若常平米足用，即充本路轉運司上供米，仍以額斛錢撥還。

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三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十表簡視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配加其細政苛慘，科防互設，繒繳充蹊，坑阱塞路，舉手挂網羅，動足蹈機陷，是以兗、豫有無聊之民，帝都有吁嗟之怨。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配建安中，天下倉廩充實，百姓殷足。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配一以勤耕農為務，習戎備為事，則國無怨曠，戶口滋息，民充兵彊，而寇戎不賓，緝熙不足，未之有也。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配事平，更有令曰：「昔蕭何定關中，寇恂平河內，卿有其功，閒將授卿以納言之職；顧念河東吾股肱郡，充實之所，足以制天下，故且煩卿臥鎮之。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配〔二〕　魏書曰：后上表謝曰：「妾無皇、英釐降之節，又非姜、任思齊之倫，誠不足以假充女君之盛位，處中饋之重任。

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卷四十二 · 间隔匹配臣於討論綴緝，不如吳充精密，若止差吳充一人以代公著，自足辦事。

卷六十六 · 间隔匹配故養生在於保形，充形在於育氣，養氣在於寧心，寧心在於致誠，致誠在於儘性，不盡性不足以養生。

卷七十 · 间隔匹配然則雖盡充歲入之利，亦爲國者之所當務也，況關市之人，自足侔昔日之利乎？

卷四十 · 间隔匹配今才數月，同館之士，資序在臣右而行能足充此選者尚多，遽蒙聖恩，有此除授，令臣今而可受，則向之辭命至於八九者，果何心也？

卷七十六 · 间隔匹配若足下者，充之不已，不惑以變，其又可量邪？

卷七十七 · 间隔匹配今足下貶損手筆，告之所存，文辭博美，義又宏廓，守而充之，以卒不遷，其至可量邪？

为袁绍檄豫州 · 间隔匹配罾繳充蹊，坑阱塞路，舉手挂網羅，動足觸機陷，是以兗豫有無聊之民，帝都有吁嗟之怨。

三都赋序 · 间隔匹配大者罩天地之表，細者入毫纖之內，雖充車聯駟，不足以載；廣夏接榱，不容以居也。

羽猎赋一首 · 间隔匹配宮館臺榭，沼池苑囿，林麓藪澤，財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，

七发八首 · 间隔匹配無創而死者，固足充後乘矣。

精神训 · 间隔匹配使耳目精明玄達而無誘慕，氣志虛靜恬愉而省嗜慾，五藏定寧充盈而不泄，精神內守形骸而不外越，則望於往世之前，而視於來事之後，猶未足爲也，豈直禍福之間哉？

泛论训 · 间隔匹配自當以道術度量，食充虛，衣禦寒，則足以養七尺之形矣。

诠言训 · 间隔匹配名利充天下，不足以概志，故廉而能樂，靜而能澹。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。 · 间隔匹配”對曰：“臣聞君子有三色：顯然喜樂者，鐘鼓之色也；湫然清靜者，衰絰之色也；艴然充盈、手足矜者，兵革之色也。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。 · 间隔匹配日者臣望君之在臺上也，艴然充盈、手足矜者，此兵革之色也。

重己三曰：倕，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己一苍璧小玑，有之利故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。有慎之而反害之者，不达乎性命之情也。不达乎性命之情，慎之何益？是师者之爱子也，不免乎枕之以糠；是聋者之养婴儿也，方雷而窥之于堂；有殊弗知慎者。夫弗知慎者，是死生存亡可不可未始有别也。未始有别者，其所谓是未尝是，其所谓非未尝非。是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。若此人者，天之所祸也。以此治身，必死必殃；以此治国，必残必亡。夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。寿长至常亦然。故有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。此论不可不熟。 · 间隔匹配昔先聖王之爲苑囿園池也，足以觀望勞形而已矣；其爲宮室臺榭也，足以闢燥溼而已矣；其爲輿馬衣裘也，足以逸身暖骸而已矣；其爲飲食酏醴也，足以適味充虛而已矣；其爲聲色音樂也，足以安性自娛而已矣。

辞过第六 · 间隔匹配其為食也，足以增氣充虛，彊體養腹而已矣。

节用中第二十一 · 间隔匹配古者聖王制為飲食之法曰：「足以充虛繼氣，強股肱，耳目聰明，則止。

未通 · 间隔匹配文學曰：禹平水土，定九州，四方各以土地所生貢獻，足以充宮室，供人主之慾。

未通 · 间隔匹配聞往者未伐胡、越之時，徭賦省而民富足，溫衣飽食，藏新食陳，布帛充用，牛馬成羣。

卷十九·遐览 · 间隔匹配餘晚充鄭君門人，請見方書，告餘曰：要道不過尺素，上足以度世，不用多也。

解老 · 间隔匹配故聖人衣足以犯寒，食足以充虛，則不憂矣。

吴潜 · 间隔匹配蠶可充衣天賜予，耕能足食地周旋。

君道篇 · 间隔匹配故由天子至於庶人也，莫不騁其能，得其志，安樂其事，是其所同也；衣煖而食充，居安而游樂，事時制明而用足，是又所同也。

公孙丑上 · 间隔匹配苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。」

卷四答云：「久別鄉里，自忻得還，又遇酒食充足，實念諸孫，召之。