「异书」的典故与出处

珍貴或世所少見的書籍。 《後漢書．卷四九．王充傳》章懷太子注引《袁山松書》曰：「不見異人，當得異書。」 清．李慈銘《越縵堂日記》：「異書在案，朱墨爛然。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一百０二　晋纪二十四及孝武帝購求異書，得之於遼東人，與見本不同，遂兩存之。

卷十九　汉纪十一 · 间隔匹配當今諸侯無異心，百姓無怨氣，可偽為丞相、御史請書，徙郡國豪傑高貲於朔方，益發甲卒，急其會日；又偽為詔獄書，逮諸侯太子、幸臣；如此，則民怨，諸侯懼，卽使辯士隨而說之，儻可徼幸什得一乎！

卷三十二　汉纪二十四 · 间隔匹配陛下承八世之功業，當陽數之標季，涉三七之節紀，遭無妄之卦運，直百六之災阸，三難異科，雜焉同會；建始元年以來，二十載間，羣災大異，交錯鋒起，多於春秋所書。

卷三十七　汉纪二十九 · 间隔匹配以災異策大司馬逯並就侯氏朝位，太傅平晏勿領尚書事。

卷四十　汉纪三十二 · 间隔匹配馮異遺李軼書，為陳禍福，勸令歸附蕭王；軼知長安已危，而以伯升之死，心不自安，乃報書曰：「軼本與蕭王首謀造漢，今軼守洛陽，將軍鎮孟津，俱據機軸，千載一會，思成斷金。

卷四十一　汉纪三十三 · 间隔匹配是時，隗囂遣兵佐異有功，遣使上狀，帝報以手書曰：「慕樂德義，思相結納。

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卷十八樽前侑酒只新詩，何異書魚餐蠹簡。

卷二十五贈我皆強韻，知君得異書。

卷二十五欲從抱朴傳家學，應怪中郎得異書。

卷二十五新年得異書，西郭有逸民。

卷二十五未許中郎得異書，且共揚雄說奇字。

卷三十一我見異人，且得異書。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配是歲以災異博問得失，因此復上書切諫，說三公所舉奏專回避貴戚之意。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配不知資、暐之徒竟為何人，未能識別然否，而輕弄翰墨，妄生異端，以行其書。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配初，肅善賈、馬之學，而不好鄭氏，采會同異，為尚書、詩、論語、三禮、左氏解，及撰定父朗所作易傳，皆列於學官。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配朝廷以三征計異，詔訪尚書傅嘏，嘏對曰：「昔夫差勝齊陵晉，威行中國，不能以免姑蘇之禍；齊閔辟土兼國，開地千里，不足以救顛覆之敗：有始不必善終，古事之明效也。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配會內有異志，因鄧艾承制專事，密白艾有反狀，〔一〕於是詔書檻車徵艾。

三国志卷三十三　蜀书三　后主传第三 · 间隔匹配又國不置史，注記無官，是以行事多遺，災異靡書。

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汉书卷二十四上‧食货志第四上〔二〕　蘇林曰：「五方之異書，如今祕書學外國書也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六又董仲舒坐私為災異書，主父偃取奏之，下吏，罪至不道，幸蒙不誅，復為太中大夫，膠西相，以老病免歸。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 间隔匹配宦皇帝而知名者，謂雖非五大夫爵、六百石吏，而早事惠帝，特為所知，故亦優之，所以云及耳，非謂凡在京師異於諸王國，亦不必在於宦人教書學也。

汉书卷二十‧古今人表第八 · 间隔匹配且年代久遠，墳典隟亡，學者舛駮，師論分異，是以表載古人名氏，或與諸書不同。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 间隔匹配左氏以為魯所常無，故異而書之。

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五 · 间隔匹配趙王彭祖，帝異母兄也，上書訟太子罪，言「充逋逃小臣，苟為姦訛，激怒聖朝，〔一〕欲取必於萬乘以復私怨。

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后汉书・卷十七・列传第七乃報異書曰：「軼本與蕭王首謀造漢，結死生之約，同榮枯之計。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配沛國戴異得黃金印，無文字，遂與廣陵人龍尚等共祭井，作符書，稱「太上皇」，伏誅。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配若善政不述，細異輒書，是爲堯湯負洪水大旱之責，而無咸熙假天之美；高宗成王有雉雊迅風之變，而無中興康寧之功也。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配異乃遺李軼書曰：「愚聞明鏡所以照形，往事所以知今。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配異自以乆在外，不自安，上書思慕闕廷，願親帷幄，帝不許。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配異惶懼，上書謝曰：「臣本諸生，遭遇受命之會，充備行伍，過蒙恩私，位大將，爵通侯，受任方靣，以立微功，皆自國家謀慮，愚臣無所能及。

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其他作者陳根非席卉，穗帳異書帷。

其他作者又云有占夢者，言歡前生為梓潼薛君胄，好服食，多尋異書，日誦黃老一百紙。

元稹 · 间隔匹配春秋雷電異，則必書諸經。

权德舆 · 间隔匹配帝又自用李絳，議論持異，德輿從容不敢有所輕重，坐是罷，以檢校吏部尚書，留守東都，復拜太常卿，徙刑部尚書，出為山南西道節度使。

周繇 · 间隔匹配異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。

马云奇 · 间隔匹配支公張掖去何如，異俗多嫌不寄書。

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晋书‧卷七十二 列传第四十二冰平，洪不論功賞，徑至洛陽，欲搜求異書以廣其學。

晋书‧卷七十二 列传第四十二史臣曰：景純篤志綈緗，洽聞強記，在異書而畢綜，瞻往滯而咸釋；情源秀逸，思業高奇；襲文雅於西朝，振辭鋒於南夏，為中興才學之宗矣。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 间隔匹配昔周宣王時，史籀始著大篆十五篇，或與古同，或與古異，世謂之籀書者也。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配而大為棺槨，備贈存物，無異於埋金路隅而書表於上也。

晋书‧卷八十二 列传第五十二 · 间隔匹配太元中，孝武帝博求異聞，始於遼東得之，以相考校，多有不同，書遂兩存。

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传 · 间隔匹配及謝安薨，論者或有異同，邈固勸中書令王獻之奏加殊禮，仍崇進謝石為尚書令，玄為徐州。

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卷二十九數能過我論奇字，當復令公見異書。

卷五十六道有升降，文物隨之，時變事異，書名或改，原出要歸，亦無二焉。

卷二十五 · 间隔匹配壯志異時開史牒，妙齡終日對書龕。

卷七十一 · 间隔匹配父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自爲其名。

卷八十二 · 间隔匹配蓋其教法，德則異之以智、仁、聖、義、忠、和，行則同之以孝、友、睦、姻、任、恤，藝則盡之以禮、樂、射、御、書、數。

卷九十五 · 间隔匹配寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陝西大帥范文正公、鄭文肅公，爭以君所爲書以薦，於是得召試，爲太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。

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卷十九·遐览遐覽者，欲令好道者知異書之名目也。

抱朴子外篇自叙事平，洪投戈釋甲，徑詣洛陽，欲廣尋異書，了不論戰功。

卷十三·极言 · 间隔匹配其言高，其旨遠，博而有證，始皇異之，乃賜之金璧，可直數千萬，安期受而置之於阜鄉亭，以赤玉舄一量爲報，留書曰，複數千載，求我於蓬萊山。

卷十四·勤求 · 间隔匹配或頗有好事者，誠欲爲道，而不能勤求明師，合作異藥，而但晝夜誦講不要之書，數千百卷，詣老無益，便謂天下果無仙法。

卷十三·极言 · 间隔匹配言黃帝仙者，見於道書及百家之說者甚多，而儒家不肯長奇怪，開異塗，務於禮教，而神仙之事，不可以訓俗，故云其死，以杜民心耳。

卷十四·勤求 · 间隔匹配至於射御之粗伎，書數之淺功，農桑之露事，規矩之小術，尚須師授以盡其理，況營長生之法，欲以延年度世，斯與救恤死事無異也。

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卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配是以孔子論六經，紀異而說不書。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配異物來集兮，私怪其故，發書占之兮，策言其度。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰：「蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配曰：臣聞中國者，蓋聦明徇智之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技能之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。

卷百一十三‧南越尉佗列传第五十三 · 间隔匹配陸賈至南越，王甚恐，為書謝，稱曰：「蠻夷大長老夫臣佗，前日高后隔異南越，竊疑長沙王讒臣，又遙聞高后盡誅佗宗族，掘燒先人冢，以故自弃，犯長沙邊境。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配忠奏其書，天子異之。

前集卷一舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。

前集卷十九 · 间隔匹配異菌，開成元年春，成式修行裏私第書齋前，有枯紫荊數枝蠹折，因伐之，餘尺許。

续集卷二 · 间隔匹配時惲往揚州，有妻子居住太平側，休符異所夢，遲明訪其家信，得王至洛書。

前集卷六 · 间隔匹配監軍使覺，問高：“何事尚書獨不沾塵坌，豈遇異人獲至寶乎？

续集卷七 · 间隔匹配復日唸書寫，猶希傳照罔極，盡形流通，摭拾遺逸，以備闕佛事，號《金剛經鳩異》。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊文宣帝即位數年，便沈湎縱恣，略無綱紀；尚能委政尚書令楊遵彥，內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配殷仲堪《常用字訓》，亦引服虔《俗說》，今復無此書，未知即是《通俗文》，爲當有異？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”吾謂邢曰：“此語本出太公《六韜》，案字書，古者暴曬字與暴疾字相似，唯下少異，後人專輒加傍日耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配蕭子云每嘆曰：“吾著《齊書》，勒成一典，文章弘義，自謂可觀；唯以筆跡得名，亦異事也。

陶征士诔心好異書，性樂酒德，

魏都赋一首 · 间隔匹配或名奇而見稱，或實異而可書。

文选序 · 间隔匹配至於記事之史，擊年之書，所以襃貶是非，紀別異同，方之篇翰，亦已不同。

为吴令谢询求为诸孙置守冢人表 · 间隔匹配若列先賢之數，蒙詔書之恩，裁加表異，以寵亡靈，則人望克厭，誰不曰宜？

张子坚異書肥白蠹，雄劍吼蒼螭。

张可久 · 间隔匹配附：名號，異說頗多，上引《錄鬼簿》外，一說名伯遠，字可久，號小山（《堯山堂外紀》）；一說名可久，字伯遠，號小山（《詞綜》）；又一說字仲遠，號小山（《四庫全書總目提要》）。

善谋下 · 间隔匹配公誠能無愛金玉璧帛，令太子爲書，卑辭以安車迎之，因使辯士固請宜來，來以爲客，時時從入朝，令上見之，上見之即必異問之，問之，上知此四人，亦一助也。

任诞第二十三 · 第41则 · 间隔匹配至日，乃往荊州門下書佐家，處之怡然，不異勝達。

儒效篇 · 间隔匹配逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世術，繆學雜舉，不知法後王而一制度，不知隆禮義而殺詩書；其衣冠行偽已同於世俗矣，然而不知惡；其言議談說已無異於墨子矣，然而明不能別；呼先王以欺愚者而求衣食焉；得委積足以揜其口，則揚揚如也；隨其長子，事其便辟，舉其上客，億然若終身之虜而不敢有他志：是俗儒者也。

赵二 · 间隔匹配臣聞之，中國者，聰明叡知之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技藝之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。

襄公 · 间隔匹配晉士莊子為載書，曰：「自今日既盟之後，鄭國而不唯晉命是聽，而或有異志者，有如此盟！

李廷忠 · 间隔匹配璽書褒異，自得君王深眷。