「持平」的典故与出处

公平不偏，主張公道。 《漢書．卷六〇．杜周傳》：「延年論議持平，合和朝廷，皆此類也。」 《明史．卷二二六．列傳．呂坤》：「臣待罪刑部三年矣，每見詔獄一下，持平者多拂上意，從重者皆當聖心。」

指某一時期數額與另一時期相同，沒有變動。

指雙方勢均力敵，保持平手局面。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二三　汉纪十五延年論議持平，合和朝廷，皆此類也。

卷二十二　汉纪十四 · 间隔匹配上心旣以為疑，嘗晝寢，夢木人數千持杖欲擊上，上驚寤，因是體不平，遂苦忽忽善忘。

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配上在民間時，知百姓苦吏急也，聞霸持法平，乃召為廷尉正；數決疑獄，庭中稱平。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配盜賊聞遂敎令，卽時解散，棄其兵弩而持鉤、鉏，於是悉平，民安土樂業。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配用法或持巧心，析律貳端，深淺不平，奏不如實，上亦亡由知，四方黎民將何仰哉！

卷三十　汉纪二十二 · 间隔匹配蠻夷共斬翁指，持首出降，西夷遂平。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配帝至自甘城，天子又使兼大鴻臚、太僕庾嶷持節，策命帝為相國，封安平郡公，孫及兄子各一人為列侯，前後食邑五萬戶，侯者十九人。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配十二月，以慕容廆為持節、都督幽平二州東夷諸軍事、平州牧，封遼東郡公。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 间隔匹配秋七月癸丑，使持節、都督江州諸軍事、江州刺史、平南將軍、觀陽伯應詹卒。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 间隔匹配庚辰，持節、都督司雍梁三州諸軍事、梁州刺史、平北將軍、竟陵公桓宣卒。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 间隔匹配秋七月己亥，使持節、侍中、都督中外諸軍事、丞相、錄尚書、大司馬、揚州牧、平北將軍、徐兗二州刺史、南郡公桓溫薨。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上 · 间隔匹配於是使使持節謁者何融追謚為平陽靖君。

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汉书卷六十‧杜周传第三十延年論議持平，合和朝廷，皆此類也。

汉书卷六十‧杜周传第三十其春，丞相方進薨，業上書言：「方進本與長深結厚，更相稱薦，〔一〕長陷大惡，獨得不坐，苟欲障塞前過，不為陛下廣持平例，〔二〕又無恐懼之心，反因時信其邪辟，〔三〕報睚眥怨。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配用法或持巧心，析律貳端，深淺不平，〔一〕增辭飾非，以成其罪。

汉书卷五十‧张冯汲郑传第二十 · 间隔匹配是時，中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬（咸）〔啟〕見釋之持議平，乃結為親友。

汉书卷五十九‧张汤传第二十九 · 间隔匹配漢興以來，侯者百數，保國持寵，未有若富平者也。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 间隔匹配惲怒，持大刀，曰：『蒙富平侯力，得族罪！

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后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上徒垂意於持平守實，務在愛育元元，苟有便於王政者，聖主納焉。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 间隔匹配自建武以來諸犯禁錮，詔書雖解，有司持重，多不奉行，其皆復爲平民。」

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配囂不欲東，連遣使深持謙辭，言無功德，須四方平定，退伏閭里。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配更始使通持節還鎮荊州，通因娶光武女弟伯姬，是爲寧平公主。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配從幸章陵，拜光祿大夫，使持節監執金吾賈復等擊平邵陵、新息賊。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配元興元年，和帝以訓皇后之父，使謁者持節至訓墓，賜策追封，謚曰平壽敬侯。

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三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三議論持平，終不毀傷人。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配其持心平正皆類此。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配荀彧進之太祖，〔二〕太祖以畿為司空司直，遷護羌校尉，使持節，領西平太守。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六 · 间隔匹配文帝踐阼，拜招使持節護鮮卑校尉，屯昌平。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配版文曰：「使持節大將軍督幽、青、并領冀州牧阮鄉侯紹，承制詔遼東屬國率眾王頒下、烏丸遼西率眾王蹋頓、右北平率眾王汗盧維：乃祖慕義遷善，款塞內附，北捍玁狁，東拒濊貊，世守北陲，為百姓保障，雖時侵犯王略，命將徂征厥罪，率不旋時，悔愆變改，方之外夷，最又聰惠者也。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配文帝踐阼，田豫為烏丸校尉，持節并護鮮卑，屯昌平。

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王维手持平子賦，目送老萊衣。

岑参 · 间隔匹配害群應自懾，持法固須平。

权德舆 · 间隔匹配直指常持憲，平反更恤刑。

温庭筠 · 间隔匹配持頤望平綠，萬景集所思。

朱湾 · 间隔匹配△ 送李司直歸浙東幕兼寄鮑行軍持節大夫初拜東平郡王/朱灣

其他作者 · 间隔匹配作者簡介:盧文紀，字子持，舉進士，事梁為集賢殿學士，唐明宗時，為御史中丞，遷工部尚書，貶石州司馬，久之，為太常卿，奉使於蜀，過鳳翔，廢帝時為節度使，見文紀奇之，後入立，拜為中書侍郎同中書門下平章事，周時，進司空，詩一首。

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卷四十七 · 间隔匹配翊衛功臣、奉寧軍節度、鄭州管內觀察處置河堤等使、光祿大夫、檢校司空、使持節鄭州諸軍事、鄭州刺史、兼御史大夫、上柱國、平原郡開國公，食邑四千三百戶，食實封一千戶李璋，世載忠善，躬服儉勤。

卷八十八 · 间隔匹配護衛忠果功臣侍衛親軍步軍副都指揮使威塞軍節度新州管內觀察處置等使銀青光祿大夫檢校司空使持節新州刺史兼御史大夫上柱國始平郡開國公食邑二千一百戶食實封二百戶累贈太師中書令兼尚書令追封魯國公諡勤威馮公神道碑

卷四十五 · 间隔匹配今遣攝太尉、推忠協謀同德佐理功臣、樞密使、光祿大夫、檢校太傅行尚書刑部侍郎、上柱國、東平郡開國公、食邑五千戶、食實封一千戶呂公弼，攝司徒、朝散大夫、右諫議大夫、參知政事、護軍、太原郡開國侯、食邑一千一百戶、賜紫金魚袋王，持節冊命爾爲皇后。

卷五十七 · 间隔匹配依前尚書左僕射、同中書門下平章事，使持節都督洪州諸軍事，充鎮南節度管內觀察處置使，判江寧府、加食邑一千戶，食實封四百戶，仍改賜推誠保德崇仁翊戴功臣者。

卷六十一 · 间隔匹配況陛下接三後之烈，享百年之平，勢盈則非易以持，法久則當通其變。

卷九十 · 间隔匹配平居寬然，貌不自持，至其敢言自守，矯然壯者也。

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卷三十 · 间隔匹配功成雖欲善持盈，可嘆前王恃太平。

卷一百 · 间隔匹配’漢王持此感怒士心，整甲而趨楚軍，此伍子胥所以鞭平王之屍也。”

卷二十一 · 间隔匹配陶泓不稱管城沐，醉石可助平泉醒，故持二物與夫子，欲使妙質留天庭。

卷七十五 · 间隔匹配其足跡偶然而至於執事之門，其平生之所治以求聞於後世者，又無所挾持以至於左右，蓋亦易疏而難合也。

卷七十六 · 间隔匹配譬如衰羸久病之人，平時僅自支持，更遭風寒暑溼之變，便自委頓。

卷百〇二‧张释之冯唐列传第四十二 · 间隔匹配是時，中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬開見釋之持議平，乃結為親友。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：「為吾遺滈池君。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配太尉身率襄平侯通持節承詔入北軍。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配其明年，新垣平使人持玉杯，上書闕下獻之。

卷七十八‧春申君列传第十八 · 间隔匹配春申君旣相楚，是時齊有孟嘗君，趙有平原君，魏有信陵君，方爭下士，招致賔客，以相傾奪，輔國持權。

刘辰翁 · 间隔匹配化爲一片石，持去問君平。

无名氏 · 间隔匹配細數平生，三千功行，一一修持遍。

严参 · 间隔匹配自笑平生，頹然骨相，只合持竿坐釣磯。

杂言曰：「泉源潰潰，不釋晝夜，其似力者；循理而行，不遺小間，其似持平者；動而之下，其似有禮者；赴千仞之壑而不疑，其似勇者；障防而清，其似知命者；不清以入，鮮潔以出，其似善化者；眾人取平品類以正，萬物得之則生，失之則死，其似有德者；淑淑淵淵，深不可測，其似聖者。

至公 · 间隔匹配虞丘子喜，入見於王曰：「臣言孫叔敖果可使持國政，奉國法而不黨，施刑戮而不骫，可謂公平。

修文 · 间隔匹配射者必心平體正，持弓矢審固，然後射者能以中。

小令 · 间隔匹配恰待持杯，酒未沾脣，日又平西。

套数 · 间隔匹配兩家持各指鴻溝，幾番詐宵奔馬陵，數重圍夜遁平城。

册魏公九锡文 · 间隔匹配使持節丞相領冀州牧武平侯：

册魏公九锡文 · 间隔匹配今以冀州之河東河內魏郡趙國中山鉅鹿常山安平甘陵平原凡十郡，封君為魏公，使使持節御史大夫慮，授君印綬冊書，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十，

礼论篇故文飾聲樂恬愉，所以持平奉吉也；麤惡哭泣憂戚，所以持險奉凶也。

不苟篇 · 间隔匹配山淵平，天地比，齊秦襲，入乎耳，出乎口，鉤有須，卵有毛，是說之難持者也，而惠施鄧析能之。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

魏四 · 间隔匹配平都君曰：「秦、趙久相持於長平之下而無決。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配見《抱朴子》牢齒之法，早朝叩齒三百下爲良；行之數日，即便平愈，今恆持之。

射义 · 间隔匹配故心平體正，持弓矢審固；持弓矢審固，則射中矣。

公孙丑下 · 间隔匹配孟子之平陸，謂其大夫曰：「子之持戟之士，一日而三失伍，則去之否乎？」

主术训使人主執正持平，如從繩準高下，則羣臣以邪來者，猶以卵投石，以火投水。