「清通」的典故与出处

清明通達。 《隋書．卷七十五．儒林傳．序》：「爰自漢魏，碩學多清通，逮乎近古，巨儒必鄙俗。」

文辭清晰通順。 南朝梁．劉勰《文心雕龍．才略》：「溫太真之筆記，循理而清通。」 《儒林外史》第三回：「那童生叫做魏好古，文字也還清通。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

张祜潔儉遵明訓，清通軌令圖。

罗隐不及政成應入拜，晉州何足展清通。

罗隐世家惟蹇諤，官業即清通。

皎然裴生清通嗣，陽子盛德後。

张九龄生才作霖雨，繼代有清通。

李颀洑泉數眼沸，平地流清通。

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晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝清通之後，當還東京。

晋书‧卷三十五 列传第五會曰：「裴楷清通，王戎簡要，皆其選也。

晋书‧卷三十五 列传第五楷則機神幼發，目以清通。

晋书‧卷六十四 列传第三十四丞相墳塋翳然，飄薄非所，須南道清通，便奉迎神柩。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配冬至陽氣應則灰除，是故樂均清，景長極，黃鍾通，土炭輕而衡仰。

晋书‧卷二十四 志第十四 职官 · 间隔匹配博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。

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卷八十五　晋纪七令州郡蠲除苛政，愛民務本，清通之後，當還東京。

卷八十八　晋纪十若俟其清通，又非歲月可冀。

卷一二四　宋纪六熙先曰：「丈人奕葉清通，而不得連姻帝室，人以犬豕及相遇，而丈人曾不恥之，欲為之死，不亦惑乎！

卷三十　汉纪二十二 · 间隔匹配先是清河都尉馮逡奏言：「郡承河下流，土壤輕脆易傷，頃所以闊無大害者，以屯氏河通，兩川分流也。

卷四十　汉纪三十二 · 间隔匹配又使梁與大將軍杜茂將兵安輯魏郡、清河、東郡，悉平諸營保，三郡清靜，邊路流通。

卷五十三　汉纪四十五 · 间隔匹配十一月，清河劉文與南郡妖賊劉鮪交通，妄言「清河王當統天下」，欲共立蒜。

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卷七十一伏惟兵部侍郎，溫文亮達，宏遠清通。

卷八十六自此而南洗汝胸，撫循民夷必清通。

卷九十五惟清通端雅，外涉世而中遺物者，乃任其事，蓋亦難矣。

卷一百二餘曰：“諸公應須簡要清通，何必栽籬插棘！

卷二 · 间隔匹配翠鳳舊依山兀，清泉長與世窮通。

卷九 · 间隔匹配上欹蒼石擁巖竇，下應清河通水府。

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三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三晉諸公贊曰：康有弘量，綽以明達為稱，楷少與琅邪王戎俱為掾發名，鍾會致之大將軍司馬文王曰：「裴楷清通，王戎簡要。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配評曰：荀彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配故性實之士服其平和良正，清靜之人慕其玄虛退讓，文學之士嘉其推步詳密，法理之士明其分數精比，意思之士知其沈深篤固，文章之士愛其著論屬辭，制度之士貴其化略較要，策謀之士贊其明思通微，凡此諸論，皆取適己所長而舉其支流者也。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配惟陛下垂優游之聽，使劭承清閒之歡，得自盡於前，則德音上通，煇燿日新矣。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配欽答曰；「往者毛孝先、崔季珪等用事，貴清素之士，于時皆變易車服以求名高，而徐公不改其常，故人以為通。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配評曰：徐邈清尚弘通，胡質素業貞粹，王昶開濟識度，王基學行堅白，皆掌統方任，垂稱著績。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配九月庚子，詔王主官屬墨綬下至郎、謁者，其經明任博士，居鄉里有廉清孝順之稱，才任理人者，國相歲移名，與計偕上尚書，公府通調，令得外補。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配與中郎將王梁擊五校賊於魏郡、清河、東郡，悉平諸營保，降其持節大將三十餘人，三郡清靜，道路流通。

后汉书・卷四十八・列传第三十八 · 间隔匹配清苦好學，能通經敎授。

后汉书・卷六十三・列传第五十三 · 间隔匹配及清河王蒜事起，梁兾遂諷有司劾喬及李固與劉鮪等交通，請逮案罪。

后汉书・卷六十九・列传第五十九 · 间隔匹配在位多辟名士，清身疾惡，禮賂不通，妻子衣食裁充足而已。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上 · 间隔匹配憑曰：「伏見前太尉西曹掾蔣遵，清亮忠孝，學通古今，陛下納膚受之訴，遂致禁錮，世以是爲嚴。

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苏轼 · 间隔匹配回首彭城，清泗與淮通。

无名氏 · 间隔匹配清都遠，帝鄉遙，杳難通。

曹冠 · 间隔匹配清潔無瑕通隱顯，滿堂豈肯貪金玉。

卢祖皋 · 间隔匹配漸薄袖、清寒暗通。

刘仲讷 · 间隔匹配公向人間遊戲，月在天衢來往，清氣每相通。

欧阳修 · 间隔匹配通體清香無俗調。

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文学第四 · 第25则孫答曰：「南人學問，清通簡要。

识鉴第七 · 第27则清通於多士之世，官至選曹尚書。

赏誉第八 · 第5则會曰：「裴楷清通，王戎簡要，皆其選也。

赏誉第八 · 第6则鍾曰：「裴楷清通，王戎簡要。

赏誉第八 · 第14则武元夏目裴、王曰：「戎尚約，楷清通。」

赏誉第八 · 第36则謝幼輿曰：「友人王眉子清通簡暢，嵇延祖弘雅劭長，董仲道卓犖有致度。」

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坠形训 · 间隔匹配是故白水宜玉，黑水宜砥，青水宜碧，赤水宜丹，黃水宜金，清水宜龜，汾水蒙濁而宜麻，泲水通和而宜麥，河水中濁而宜菽，雒水輕利而宜禾，渭水多力而宜黍，漢水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。

坠形训 · 间隔匹配偏土之氣，御乎清天，清天八百歲生青曾，青曾八百歲生青澒，青澒八百歲生青金，青金八百歲生青龍，青龍入藏生青泉，青泉之埃上爲青雲，陰陽相薄爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於青海。

坠形训 · 间隔匹配諸稽、攝提，條風之所生也；通視，明庶風之所生也；赤奮若，清明風之所生也；共工，景風之所生也；諸比，涼風之所生也；皋稽，閶闔風之所生也；隅強，不周風之所生也；窮奇，廣莫風之所生也。

泰族训 · 间隔匹配凡學者能明於天下之分，通於治亂之本，澄心清意以存之，見其終始，可謂知略矣。

要略 · 间隔匹配《覽冥》者，所以言至精之通九天也，至微之淪無形也，純粹之入至清也，昭昭之通冥冥也。

要略 · 间隔匹配今《易》之《幹》、《坤》，足以窮道通義也，八卦可以識吉凶、知禍福矣，然而伏羲爲之六十四變，周室增以六爻，所以原測淑清之道，而扌麏逐萬物之祖也。

褚渊碑文御煩以簡，裴楷清通，王戎簡要，復存於茲。

东京赋一首 · 间隔匹配清風協於玄德，淳化通於自然。

上林赋一首 · 间隔匹配醴泉涌於清室，通川過於中庭。

登楼赋 · 间隔匹配挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。

直东宫答郑尙书 · 间隔匹配兩闈阻通軌，對禁限清風。

卷四十二 · 间隔匹配臣伏奉今月二十九日中書降到敕語“諸州知州、知軍、知縣、縣令內，有清白不擾，而政跡尤異、實惠及民，有如系三週年或三十個月替、到任已及成資，系二週年替、到任已及一年已上，其知州、軍許本路安撫轉運使副判官、提點刑獄，知縣、縣令即更與本處知州、軍通判，並連署同罪保舉再任。

卷八十 · 间隔匹配伏惟某官逢辰清明，取位通顯，義勇不挫，忠精無疵。

卷九十四 · 间隔匹配用舉者改大理寺丞，知大名府清平、邛州臨溪兩縣，又通判解州。

附录 · 间隔匹配版心上記字數，下記刊工姓名，有孫右、魏二、魏達、魏可、何卞、文立、施光、陳宗、陳通、陳伸、江清、餘亮、餘全、餘表、葉林、阮宗、吳暉、潘明、胡右、胡、李彪、林選、餘才。

汉书卷二十九‧沟洫志第九 · 间隔匹配〔三〕靈鳴犢口在清河東界，所在處下，雖令通利，猶不能為魏郡、清河減損水害。

汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二 · 间隔匹配夫草木遭霜者不可以風過，〔一〕清水明鏡不可以形逃，〔二〕通方之士，不可以文亂。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配〔八〕青龍蚴蟉於東箱，象輿婉僤於西清，〔九〕靈圉燕於閒館，〔一０〕偓佺之倫暴於南榮，〔一一〕醴泉涌於清室，通川過於中庭。

汉书卷四十七‧文三王传第十七 · 间隔匹配〔九〕既已案驗舉憲，宜及王辭不服，詔廷尉選上德通理之吏，更審考清問，著不然之效，定失誤之法，〔一０〕而反命於下吏，〔一一〕以廣公族附疏之德，為宗室刷汙亂之恥，〔一二〕甚得治親之誼。

卷四·金丹若四方清通者，市之可具。

卷五·至理 · 间隔匹配然榮華勢利誘其意，素顏玉膚惑其目，清商流徵亂其耳，愛惡利害攪其神，功名聲譽束其體，此皆不召而自來，不學而已成，自非受命應仙，窮理獨見，識變通於常事之外，運清鑑於玄漠之域，寤身名之親疏，悼過隙之電速者，豈能棄交修賒，抑遺嗜好，割目下之近欲，修難成之遠功哉？

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

赵显宏 · 间隔匹配風格清新樸實，語言通俗流暢。

套数 · 间隔匹配折末共釋道清談，漁樵閒話，我可也略通蹊徑。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配三年哭之不反也，清廟之歌一倡而三歎，縣一鐘尚拊膈，朱弦而通越，一也。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配青蚪蚴蟉於東箱，象輿婉蟬於西清，靈圉燕於間觀，偓佺之倫暴於南榮，醴泉涌於清室，通川過乎中庭。

王制篇 · 间隔匹配脩採清，易道路，謹盜賊，平室律，以時順脩，使賓旅安而貨財通，治市之事也。

礼论篇 · 间隔匹配三年之喪，哭之不反也，清廟之歌，一倡而三歎也，縣一鍾，尚拊之膈，朱絃而通越也，一也。

善谋下 · 间隔匹配夫草木之中霜霧，不可以風過；清水明鏡，不可以形遯也；通方之人，不可以文亂。

节士 · 间隔匹配有博通之知，清潔之行，懷王用之。

君道 · 间隔匹配夫有文無武，無以威下，有武無文，民畏不親，文武俱行，威德乃成；既成威德，民親以服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進，忠信乃畜。

审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。 · 间隔匹配問而不詔，知而不爲，和而不矜，成而不處，止者不行，行者不止，因刑而任之，不制於物，無肯爲使，清靜以公，神通乎六合，德耀乎海外，意觀乎無窮，譽流乎無止。

招魂 · 间隔匹配或沈淪其無所達兮，或清激其無所通。