「炳然」的典故与出处

清楚、顯然可見的樣子。 《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「決斷孤疑，分別猶豫，使是非炳然可知。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二·论仙列仙傳炳然其必有矣。

卷六·微旨黃老玄聖，深識獨見，開祕文於名山，受仙經於神人，蹶埃塵以遣累，凌大遐以高躋，金石不能與之齊堅，龜鶴不足與之等壽，念有志於將來，愍信者之無文，垂以方法，炳然著明，小修則小得，大爲則大驗。

卷七·塞难以醜爲美者有矣，以濁爲清者有矣，以失爲得者有矣，此三者乖殊，炳然可知，如此其易也，而彼此終不可得而一焉。

卷十一·仙药皆上聖之至言，方術之實錄也，明文炳然，而世人終於不信，可嘆息者也。

卷十四·勤求仙之可學致，如黍稷之可播種得，甚炳然耳。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六加袁氏受命當王，符瑞炳然。

三国志卷三十三　蜀书三　后主传第三每惟黃初中，文皇帝命虎牙將軍鮮于輔，宣溫密之詔，申三好之恩，開示門戶，大義炳然，而否德暗弱，竊貪遺緒，俛仰累紀，未率大教。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八甫欲鑿石索玉，剖蚌求珠，今乃隨、和炳然，有如皎日，復何疑哉！

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二上虞女子曹娥，父溺江流，投水而死，立石碑紀，炳然著顯。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配青龍四年辛亥詔書：「張掖郡玄川溢涌，激波奮蕩，寶石負圖，狀像靈龜，宅于川西，嶷然磐峙，倉質素章，麟鳳龍馬，煥炳成形，文字告命，粲然著明。

卷二十八　汉纪二十今以陛下明知，誠深思天地之心，覽否、泰之卦，歷周、唐之所進以為法，原秦、魯之所消以為戒，考祥應之福，災異之禍，以揆當世之變，放遠佞邪之黨，壞散險詖之聚，杜閉羣枉之門，廣開衆正之路，決斷狐疑，分別猶豫，使是非炳然可知，則百異消滅而衆祥並至，太平之基，萬世之利也。

卷六十三　汉纪五十五乃遣使歸帝號於從兄紹曰：「祿去漢室久矣，袁氏受命當王，符瑞炳然。

卷一四五　梁纪一今童兒牧豎皆知齊祚已終，明公當承其運；天文讖記又復炳然。

卷一九二　唐纪八五帝、三王，其違世已久，後之人見其禮知其所履，聞其樂知其所樂，炳然若猶存於世焉。

卷七十一炳然白日，霰雪自消。

卷九十三以是衆善，莊嚴此經，色相之外，炳然煥發。

卷九十九炳然不渝，言若丹青；久而愈盈，聲非雷霆。

卷六十三虎，文之炳然者也。

卷一百 · 间隔匹配而君之曾祖林、祖政、父炳，皆不仕，然累世未嘗異居，故農之食口甚衆，而貧無以贍。

汉书卷三十六‧楚元王传第六今以陛下明知，誠深思天地之心，跡察兩觀之誅，〔三〕覽否泰之卦，觀雨雪之詩，歷周、唐之所進以為法，原秦、魯之所消以為戒，〔四〕考祥應之福，省災異之禍，以揆當世之變，〔五〕放遠佞邪之黨，壞散險詖之聚〔六〕，杜閉群枉之門，廣開眾正之路，〔七〕決斷狐疑，分別猶豫，使是非炳然可知，則百異消滅，而眾祥並至，太平之基，萬世之利也。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五〔二〕今三年之間，災異鋒起，小大畢具，所行不享上帝，〔三〕上帝不豫，〔四〕炳然甚著。

其他作者炳然擲着豁人情，大事分明皆總辦。

皎然 · 间隔匹配彪炳文章智使然，生成在我不在天。

史浩 · 间隔匹配碧落卓然躔度，炳曜更騰輝。

文学第四 · 第37则三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然。

三都赋序是以孫卿屈原之屬，遺文炳然，辭義可觀。

后汉书・卷七十五・列传第六十五袁氏受命當王，符瑞炳然。