「素业」的典故与出处

舊業。 北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「有志尚者，遂能磨礪，以就素業。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白賢人有素業，乃在沙塘陂。

杜甫素業行已矣，浮名安在哉。

陆龟蒙素業已千仞，今為峻雲巔。

刘长卿千秋萬古葬平原，素業清風及子孫。

戴叔伦家世素業儒，子孫鄙食祿。

孟浩然先人留素業，老圃作鄰家。

另有 18 句，在典出中查看全部

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上后雖處尊位，不忘素業，躬執紡績，器服無文，御浣濯之衣，食不參味。

晋书‧卷四十二 列传第十二濬平吳之後，以勳高位重，不復素業自居，乃玉食錦服，縱奢侈以自逸。

晋书‧卷五十二 列传第二十二素業可久，高芬斯盛。

晋书‧卷七十七 列传第四十七客罷，納大怒曰：「汝不能光益父叔，乃復穢我素業邪！

晋书‧卷三十九 列传第九 · 间隔匹配沈素清儉，不營產業。

晋书‧卷四十三 列传第十三 · 间隔匹配廣孤貧，僑居山陽，寒素為業，人無知者。

另有 17 句，在典出中查看全部

卷一七五　陈纪九其兄子旦讓之曰：「非士大夫之素業也。

卷二二七　唐纪四十三進思以弘倧為知其素業，故辱之，益恨怒。

卷十四　汉纪六 · 间隔匹配使為治，勞志慮，苦身體，乏鐘、鼓之樂，勿為可也；樂與今同，而加之諸侯軌道，兵革不動，匈奴賓服，百姓素朴，生為明帝，沒為明神，名譽之美垂於無窮，使顧成之廟稱為太宗，上配太祖，與漢亡極，立經陳紀，為萬世法；雖有愚幼、不肖之嗣猶得蒙業而安。

卷六十八　汉纪六十 · 间隔匹配詡曰：「願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道，如此而已。

卷七十五　魏纪七 · 间隔匹配於是鄧禹自南陽追之，吳漢、寇恂素未之識，舉兵助之；其餘望風慕德，邳肜、耿純、劉植之徒，至於輿病齎棺，襁負而至，不可勝數；故能以弱為強而成帝業。

卷九十一　晋纪十三 · 间隔匹配御史中丞周嵩上疏，以為：「導忠素竭誠，輔成大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之說，放逐舊德，以佞伍賢，虧旣往之恩，招將來之患。

另有 16 句，在典出中查看全部

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三評曰：和洽清和幹理，常林素業純固，楊俊人倫行義，杜襲溫粹識統，趙儼剛毅有度，裴潛平恆貞幹，皆一世之美士也。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四晉諸公贊曰：自暨已下，世治素業，壽能敦尚家風，性尤忠厚。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七評曰：徐邈清尚弘通，胡質素業貞粹，王昶開濟識度，王基學行堅白，皆掌統方任，垂稱著績。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七顧雍依杖素業，而將之智局，故能究極榮位。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配〔一〕　魏氏春秋曰：脩字孝先，素有業行，著名西州。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配文帝使人問詡自固之術，詡曰：「願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。

另有 9 句，在典出中查看全部

为范尙书让吏部封侯第一表臣本自諸生，家承素業，

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配乃申舊章，下明詔，命有司，班憲度，昭節儉，示太素，去後宮之麗飾，損乘輿之服御，抑工商之淫業，興農桑之盛務。

为宋公修楚元王墓教 · 间隔匹配素風道業，作範後昆。

博弈论 · 间隔匹配歷觀古今功名之士，皆有積累殊異之跡，勞神苦體，契闊勤思，平居不惰其業，窮困不易其素。

附：颜氏家训序有志尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便爲凡人。

附：颜氏家训序頃世亂離，衣冠之士，雖無身手，或聚徒衆，違棄素業，徼倖戰功。

附：颜氏家训序向使三賢都不曉畫，直運素業，豈見此恥乎？

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳授於玄。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一 · 间隔匹配及公孫述僭號，素聞業賢，徵之，欲以爲博士，業固疾不起。

辛弃疾八世家傳素業，一舉手攀丹桂，依約笑談間。

晁端礼獨步文章，家傳素業，世寶青氈。

续集卷三 · 间隔匹配”郝謂曰：“某生業素薄，力且不辦，如何？

刺权 · 间隔匹配自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

卷十一 · 间隔匹配王業，字子香，漢和帝時為荊州刺史，每出行部，沐浴齋素，以祈于天地，當啟佐愚心，無使有枉百姓。

德行第一 · 第28则 · 间隔匹配攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。

卷八十如某者，湮淪素業，邀會時恩。

卷六十九襲先人之素業，借一第以竊名。