「致书」的典故与出处

致函、寄信。 《晉書．卷七七．殷浩傳》：「父羨，字洪喬，為豫章太守，都下人士因其致書者百餘函，行次石頭，皆投之水中。」 《紅樓夢》第三回：「其為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流，故弟方致書煩託。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十三　汉纪五道里遼遠，壅蔽樸愚，未嘗致書。

卷七十八　魏纪十晉王因致書吳主，諭以禍福。

卷八十五　晋纪七乂因致書於穎，為陳利害，欲與之和解。

卷八十八　晋纪十石勒欲襲之，未知虛實，將遣使覘之，參佐請用羊祜、陸抗故事，致書於浚。

卷九十六　晋纪十八初，漢將李閎為晉所獲，逃奔于趙，漢主壽致書於趙王虎以請之，署曰「趙王石君」。

卷九十九　晋纪二十一撫軍司馬高崧言於昱曰：「王宜致書，諭以禍福，自當返旆。

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杜甫盈筐承露薤，不待致書求。

元稹行逢賀州牧，致書三四封。

贾岛二十年中餌茯苓，致書半是老君經。

岑参請君時憶關外客，行到關西多致書。

杜荀鹤秪望至公將卷讀，不求朝士致書論。

杜荀鹤△ 恩門致書遠及山居因獻之/杜荀鶴

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卷七十二尋常無因緣，固不敢造次致書，今既有所欲言，而又默默拘於流俗人之議，以爲跡疏不當幹說，則是謂明公亦如凡人拘於疏密之分者，竊以爲不然，故輒有所言不顧，惟少留聽。

卷七十五遠蒙差人致書問安否，輔以藥物，眷意甚厚。

补遗（詹欲某與兄一言，時已致書具論矣。

补遗聞其舅仲謨戶部君之雅望久矣，但未相見，不敢致書。

卷三十四 · 间隔匹配公在天聖中，居太夫人憂，則已有憂天下、致太平之意，故爲萬言書以遺宰相，天下傳誦。

卷四十一 · 间隔匹配於太廟者，爲致夫人而書也。

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晋书‧卷四十七 列传第十七時太宰、汝南王亮輔政，咸致書曰：「咸以為太甲、成王年在蒙幼，故有伊周之事。

晋书‧卷五十九 列传第二十九乂因致書於穎曰：「先帝應乾撫運，統攝四海，勤身苦己，克成帝業，六合清泰，慶流子孫。

晋书‧卷六十四 列传第三十四國寶懼，使陳郡袁悅之因尼妙音致書與太子母陳淑媛，說國寶忠謹，宜見親信。

晋书‧卷七十一 列传第四十一崧曰：「宜致書喻以禍福，自當反旆。

晋书‧卷七十三 列传第四十三帝及朝士皆遣使譬止，車騎參軍孫綽亦致書諫。

晋书‧卷七十五 列传第四十五國寶乃使陳郡袁悅之因尼支妙音致書與太子母陳淑媛，說國寶忠謹，宜見親信。

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卷四十五太皇太后致書於皇帝：奉祠郊宮，爲國大事。

卷四十五太后致書於皇帝：躬率羣臣，肇見祖考，孝思之至，何以自勝？

卷七十四莘老必朝夕見之於京師，不別緻書，爲致意。

卷七十八久欲致書未果，幸因晤語，爲道也。

卷三十三 · 间隔匹配欲致太平非一日，謾勞使者報新書。

卷五十二 · 间隔匹配敕某：爾祖起於文吏，而能以才武致力於封疆，患之功，書在王府。

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三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一歸以書還孫崧，解不致書之意。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配布軍無畜積，不能自致，遣使上書。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三 · 间隔匹配郁以公彊當世，致位尚書令。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 间隔匹配上庸致其書，適會受終，有詔報答以引致之。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配文帝報使，致鼲子裘、明光鎧、騑馬，又以素書所作典論及詩賦與權。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七 · 间隔匹配悌父向歷四縣令，年老致仕，悌每得父書，常灑掃，整衣服，更設几筵，舒書其上，拜跪讀之，每句應諾，畢，復再拜。

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汉书卷三十七‧季布栾布田叔传第七〔六〕　師古曰：「使人先致書於布。

汉书卷九十五‧西南夷两粤朝鲜传第六十五朕，高皇帝側室之子，〔三〕棄外奉北藩于代，道里遼遠，壅蔽樸愚，未嘗致書。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配竊聞故前將軍蕭望之等，皆忠正無私，欲致大治，忤於貴戚尚書。

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四 · 间隔匹配招致賓客方術之士數千人，作為內書二十一篇，外書甚眾，又有中篇八卷，言神仙黃白之術，〔二〕亦二十餘萬言。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七 · 间隔匹配〔四〕今欲致天下之士，民有上書求見者，輒使詣尚書問其所言，言可采取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配〔五〕使者入戶，西行南面立，致詔付璽書，遷延再拜奉印綬，內安車駟馬，進謂勝曰：「聖朝未嘗忘君，制作未定，待君為政，思聞所欲施行，以安海內。

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后汉书・卷四十五・列传第三十五初爲縣功曹，奉檄詣從事，從事因安致書於令。

后汉书・卷五十三・列传第四十三 · 间隔匹配大將軍何進連徵不詣，進必欲致之，使蟠同郡黃忠書勸曰：「前莫府初開，至如先生，特加殊禮，優而不名，申以手筆，設几杖之坐。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七 · 间隔匹配及陳蕃免太尉，朝野屬意於膺，荀爽恐其名高致禍，欲令屈節以全亂世，爲書貽曰：「乆廢過庭，不聞善誘，陟岵瞻望，惟日爲歲。

后汉书・卷七十一・列传第六十一 · 间隔匹配儁以孝養致名，爲縣門下書佐，好義輕財，鄉閭敬之。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配常懼海內切齒，思相屠裂，故遺書戀戀，以致惻隱之計。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配及郭后薨，有上書者，以爲肅等受誅之家，客因事生亂，慮致貫高、任章之變。

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王之道斷腸千里致書郵。

贺铸 · 间隔匹配致緘書。

张炎 · 间隔匹配數聲怨抑，翻致無書。

丘 · 间隔匹配笑山橫南浦，朝來爽致，文書堆案，胸次生埃。

辛弃疾 · 间隔匹配詩書萬卷，致身須到古伊周。

辛弃疾 · 间隔匹配嘆詩書、萬卷致君人，番沈陸。

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卷六十‧三王世家第三十 · 间隔匹配天子以骨肉之故，不忍致法於胥，下詔書無治廣陵王，獨誅首惡楚王。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 间隔匹配須賈頓首言死罪，曰：「賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。

卷百〇三‧万石张叔列传第四十三 · 间隔匹配丞相慙不任職，乃上書曰：「慶幸得待罪丞相，罷駑無以輔治，城郭倉庫空虛，民多流亡，罪當伏斧質，上不忍致法。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八 · 间隔匹配昔秦絕聖人之道，殺術士，燔詩書，弃禮義，尚詐力，任刑罰，轉負海之粟致之西河。

卷百二十二‧酷吏列传第六十二 · 间隔匹配湯乃為書謝曰：「湯無尺寸功，起刀筆吏，陛下幸致為三公，無以塞責。

卷四臨去，謂班曰：「感君遠為致書，無物相奉。

卷四因致書焉。

卷十五 · 间隔匹配乃致伯文書與佗，佗識其紙，乃是父亡時送箱中文書也。

卷四 · 间隔匹配願託一牘書，致鎬池君所。

任诞第二十三 · 第31则既至石頭，悉擲水中，因祝曰：「沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。」

赏誉第八 · 第58则 · 间隔匹配王大將軍與丞相書，稱楊朗曰：「世彥識器理致，才隱明斷，既為國器，且是楊侯淮之子。

赏誉第八 · 第115则 · 间隔匹配王長史與大司馬書，道淵源「識致安處，足副時談。」

排调第二十五 · 第23则 · 间隔匹配庾答書曰：「得所致，雖是敗物，猶欲理而用之。」

为曹公作书与孙权 · 间隔匹配是故按兵守次，遣書致意。

与朝歌令吴质书 · 间隔匹配足下所治僻左，書問致簡，益用增勞。

与吴质书 · 间隔匹配元瑜書記翩翩，致足樂也。

赵明道 · 间隔匹配至元、元貞、大德時期，大都是元雜劇繁榮的中心地區之一，關漢卿、馬致遠等曾在這裏組織了“玉京書會”、“元貞書會”等文人團體。

小令 · 间隔匹配元貞書會李時中，馬致遠花李郎紅字公，四高賢合捻《黃粱夢》。

附：颜氏家训序有故及道遙者，致書可也；無書亦如之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配人生在世，會當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。

离谓四曰：言者以谕意也。言意相离，凶也。乱国之俗，甚多流言，而不顾其实，务以相毁，务以相誉，毁誉成党，众口熏天，贤不肖不分。以此治国，贤主犹惑之也，又况乎不肖者乎？惑者之患，不自以为惑，故惑惑之中有晓焉，冥冥之中有昭焉。亡国之主，不自以为惑，故与桀、纣、幽、厉皆也。然有亡者国，无二道矣。子產令無致書，鄧析倚之。

离谓四曰：言者以谕意也。言意相离，凶也。乱国之俗，甚多流言，而不顾其实，务以相毁，务以相誉，毁誉成党，众口熏天，贤不肖不分。以此治国，贤主犹惑之也，又况乎不肖者乎？惑者之患，不自以为惑，故惑惑之中有晓焉，冥冥之中有昭焉。亡国之主，不自以为惑，故与桀、纣、幽、厉皆也。然有亡者国，无二道矣。 · 间隔匹配鄭國多相縣以書者，子產令無縣書，鄧析致之。

曲礼上 · 间隔匹配獻田宅者操書致。

续集卷四 · 间隔匹配據杜荊州書告耽雲：知汝頗欲念學，今因還車致副書，可案錄受之，當別置一宅中，勿復以借人。

赵四 · 间隔匹配為齊獻書趙王，使臣與復丑曰：「臣一見，而能令王坐而天下致名寶。