「手书」的典故与出处

親筆寫的書信。 《三國演義》第一〇八回：「司馬昭覽畢，深疑鄧艾有自專之心，乃先發手書與衛瓘。」 《初刻拍案驚奇》卷一二：「其父大怒，寫著嚴切手書，差著兩個管家，到京催他起身。」

近义词：手翰　手簡

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十八還從舊社得心印，似省前生覓手書。

卷十八【遊寶雲寺得唐彥猷爲杭州日送客舟中手書一絕句雲山雨霏微不滿空畫船來往疾輕鴻誰知獨臥朱簾裏一榻無塵四面風明日送彥猷之子赴鄂州舟中遇微雨感嘆前事因和其韻作兩首送之且歸其書唐氏】

卷七十三尋常不通書問，怠慢之罪，猶可闊略，及足下斬然在疚，亦不能以一字奉慰，舍弟子由至，先蒙惠書，又復懶不即答，頑鈍廢禮，一至於此，而足下終不棄絕，遞中再辱手書，待遇益隆，覽之面熱汗下也。

卷七十四五月末，舍弟來，得手書勞問甚厚，日欲裁謝，因循至今，遞中復辱教，感愧益甚。

卷七十五見其手書舊文，不覺出涕。

卷七十五二卒遠來，承手書兩幅，問勞教誨，憂愛備盡。

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卷十九　汉纪十一殺視，得書，書言甚怪，天子識其手書，問其人，果是偽書；於是誅文成將軍而隱之。

卷四十一　汉纪三十三是時，隗囂遣兵佐異有功，遣使上狀，帝報以手書曰：「慕樂德義，思相結納。

卷四十一　汉纪三十三自今以後，手書相聞，勿用傍人間構之言。

卷四十二　汉纪三十四歙遂發憤質責囂曰：「國家以君知臧否，曉廢興，故以手書暢意。

卷六十二　汉纪五十四會詔以布為左將軍，操復遺布手書，深加尉納。

卷六十八　汉纪六十關羽數使人與呂蒙相聞，蒙輒厚遇其使，周游城中，家家致問，或手書示信。

另有 68 句，在典出中查看全部

姚合苦將杯酒判身病，狂作文章信手書。

张说脫刀贈分手，書帶加餐食。

徐铉△ 文彧少卿文山郎中交好深至二紀已餘暌別數年二子長逝奉使嶺表途次南康弔孫氏之孤於其家睹文彧手書於僧室慷慨悲歎留題此詩/徐鉉

徐铉孫家虛坐弔諸孤，張叟僧房見手書。

其他作者古人今人一手書，師今書成在兩手。

杜甫 · 间隔匹配分手開元末，連年絕尺書。

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三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七使人於山陽界亡失文字，太祖又手書厚加慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，并詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七太祖又手書與布曰：「山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八淵雖見孤棄，怨而不怒，比遣敕軍，勿得干犯，及手書告語，懇惻至誠。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，謂之三官手書。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二太祖時在譙，太子留鄴，數手書為之請罪。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五每有興發，手書郡國，丁寧款密，故莫不感悅，顛倒奔赴，咸曰「得劉公一紙書，賢於十部從事也」。

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晋书‧卷二十八 志第十八 五行中魏人使其母手書呼維令反，並送當歸以譬之。

晋书‧卷三十六 列传第六及帝會羣臣於式乾殿，出太子手書，徧示羣臣，莫敢有言者。

晋书‧卷三十六 列传第六尚書左僕射裴頠以為宜先檢校傳書者，又請比校太子手書，不然，恐有詐妄。

晋书‧卷四十三 列传第十三得太子手書，隱蔽不出。

晋书‧卷五十七 列传第二十七皓既降晉，手書遣璜息融勑璜歸順。

晋书‧卷五十八 列传第二十八敦手書譬釋，并遺玉環玉碗以申厚意。

另有 26 句，在典出中查看全部

后汉书・卷十上・皇后纪第十上手書表謝，深陳德薄，不足以充小君之選。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三帝報以手書曰：「慕樂德義，思相結納。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三自今以後，手書相聞，勿用傍人解構之言。

后汉书・卷十五・列传第五歙素剛毅，遂發憤質責嚻曰：「國家以君知臧否，曉廢興，故以手書暢意。

后汉书・卷二十一・列传第十一信都復反爲王郎，郎所置信都王捕繫彤父弟及妻子，使爲手書呼彤曰：「降者封爵，不降族滅。

后汉书・卷四十二・列传第三十二臣不勝憤懣，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。

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晏几道 · 间隔匹配手拈紅箋寄人書，寫無限、傷春事。

苏轼 · 间隔匹配便相將、左手抱琴書，雲間宿。

向子𬤇 · 间隔匹配因夢聊攜手，憑書續斷腸。

辛弃疾 · 间隔匹配入手清風詞更好，細書白繭烏絲。

周紫芝 · 间隔匹配手把玉郎書跡。

周紫芝 · 间隔匹配手攀天上桂，書奏蓬萊殿。

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卷三十一舟約刀頭止歲前，故人專使手書傳。

卷七十二往者，足下遽不棄絕，手書勤勤，尚告以其所不及，幸甚，幸甚。

卷七十四伏蒙恩憐，再賜手書，推獎存撫，甚非後進所當得於先生大人之門。

卷七十五郡庠拘率，復偶足下有西笑之謀，未獲親交談議，聊因手書，以道欽謝之意，且賀樂安公之得人也。

卷七十八【與孟逸祕校手書九】

卷八十八天子賜手書獎諭。

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汉书卷八十三‧薛宣朱博传第五十三〔四〕故密以手書相曉，欲君自圖進退，可復伸眉於後。

汉书卷九十七下‧外戚传第六十七下手書對牘背。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配天子識其手，〔三〕問之，果為書。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配〔三〕　師古曰：「手謂所書手跡。」

汉书卷八十三‧薛宣朱博传第五十三 · 间隔匹配宣察湛有改節敬宣之效，乃手自牒書，條其姦臧，〔二〕封與湛曰：「吏民條言君如牒，或議以為疑於主守盜。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下 · 间隔匹配大赦天下，然猶曰：「故漢氏舂陵侯群子劉伯升與其族人婚姻黨與，妄流言惑眾，悖畔天命，及手害更始將軍廉丹、前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜，及北狄胡虜逆輿（泊）〔洎〕南僰虜若豆、孟遷，不用此書。

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抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配餘手校抱朴子，因繙檢羣書所引見，往往有今本所無者。

校刊抱朴子内篇序 · 间隔匹配孫伯淵漕司，篤好古義，兼綜九流，以明刻抱朴子及天一閣鈔本錯亂脫誤，手自校讎，復屬餘與顧澗●各以家藏諸本，參證他書，覆校數過，伯淵敘錄篇目，將以刊行。

校刊抱朴子内篇序 · 间隔匹配孫伯淵漕司，篤好古義，兼綜九流，以明刻抱朴子及天一閣鈔本錯亂脫誤，手自校讎，復屬餘與顧澗●各以家藏諸本，參證他書，覆校數過，伯淵敘錄篇目，將以刊行。

卷二·论仙 · 间隔匹配然書不出周公之門，事不經仲尼之手，世人終於不信。

卷三·对俗 · 间隔匹配或難曰：“神仙方書，似是而非，將必好事者妄所造作，未必出黃老之手，經松喬之目也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，頷下有丹書八字再重，以五月五日日中時取之，陰乾百日，以其左足畫地，即爲流水，帶其左手於身，闢五兵，若敵人射己者，弓弩矢皆反還自向也。

前集卷五書跡官楷，手書不如也。

前集卷七 · 间隔匹配裴胄尚書子忽暴中病，衆醫拱手，或說彥伯，遽迎使視。

续集卷二 · 间隔匹配武宗元年，金州軍事典鄧儼先死數年，其案下書手蔣古者，忽心痛暴卒，如有人捉至一曹司，見鄧儼，喜曰：“我主張甚重，籍爾錄數百幅書也。

续集卷四 · 间隔匹配《梁職儀》曰：八座尚書以紫紗裹手版，垂白絲於首如筆。

续集卷四 · 间隔匹配《通志》曰：今錄僕射、尚書手版，以紫皮裹之，名曰笏。

续集卷七 · 间隔匹配逆謂涉曰：“君初得書手時，作新人局，遣某買羊四口，記得否？

小令 · 间隔匹配怕纏手焚了素書，懶鑽頭拽倒茅廬。

小令 · 间隔匹配將來書信手拈着，燈下姿姿觀覷了，兩三行字真帶草。

崔张十六事（十六首） · 间隔匹配想張郎，空亻孱亻愁，緘書在手，寫不盡綢繆。

小令 · 间隔匹配肉沾着書生麻木，手湯着郎君趔趄，眼梢着子弟乜斜。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《禮經》：父之遺書，母之杯圈，感其手口之澤，不忍讀用。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配孝元嘗遣典籤惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問雲：“君王比賜書翰，及寫詩筆，殊爲佳手，姓名爲誰？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配東莞臧逢世，年二十餘，欲讀班固《漢書》，苦假借不久，乃就姊夫劉緩乞丐客刺書翰紙末，手寫一本，軍府服其志尚，卒以《漢書》聞。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配而江南書本，多誤從手，屬文者對耦，併爲提挈之意，恐爲誤也。

卷三妻曰：「夫臨亡，手書板見命如此，不敢妄也。

卷三 · 间隔匹配乃以朱書手腕橫文後三寸，為田字，可方一寸二分，使夜露手以臥。

卷十一 · 间隔匹配漢末零陽郡太守史滿，有女，悅門下書佐，乃密使侍婢取書佐盥手殘水飲之，遂有姙。

玉藻 · 间隔匹配父歿而不能讀父之書，手澤存焉爾；母歿而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。

少仪 · 间隔匹配笏、書、脩、苞苴、弓、茵、席、枕、几、熲、杖、琴、瑟、戈有刃者櫝、筴、籥，其執之皆尚左手。

卷十二‧孝武本纪第十二有識其手書，問之人，果為書。

卷二十八‧封禅书第六天子識其手書，問其人，果是偽書，於是誅文成將軍，隱之。

答临淄侯牋 · 间隔匹配又嘗親見執事，握牘持筆，有所造作，若成誦在心，借書於手，曾不斯須少留思慮。

巧艺第二十一 · 第4则 · 间隔匹配會善書，學荀手跡，作書與母取劍，仍竊去不還。

期贤三曰：今夫爚蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当今之时，世暗甚矣，人主有能明其德者，天下之士，其归之也，若蝉之走明火也。凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。 · 间隔匹配子華子曰：“今使天下書銘於君之前，書之曰：‘左手攫之則右手廢，右手攫之則左手廢，然而攫之必有天下。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配子華子曰：「今使天下書銘於君之前，書之言曰：『左手攫之則右手廢，右手攫之則左手廢。