「书迹」的典故与出处

筆跡。 《宋書．卷七．前廢帝本紀》：「世祖西巡，子業啟參承起居，書跡不謹，上詰讓之；子業啟事陳謝。」

書法作品。 《舊唐書．卷八〇．列傳．褚遂良》：「太宗嘗出御府錦購求王羲之書跡，天下爭齎古書詣闕以獻，當時莫能辯其真偽，遂良備論所出，一無舛誤。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

孟郊忽見垂書跡，還驚涌澧源。

韩偓開緘不見新書迹，帶粉猶殘舊淚痕。

温庭筠書迹臨湯鼎，吟聲接舜絃。

柳宗元△ 段九秀才處見亡友呂衡州書迹/柳宗元

杜审言性矜誕，嘗語人曰：吾文章合得屈宋作衙官，吾之書跡合得王羲之北面。

其他作者因索紙作詩二章，書跡特妙，可方右軍。

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卷八十四潁沙彌書跡聳可畏，他日真妙總門下龍象也，老夫不復止以詩句字畫期之矣。

卷十九 · 间隔匹配【又書王晉卿畫四首·山陰陳跡】

卷十九 · 间隔匹配尺書真是髯手跡，起坐熨眼知有無。

卷三十一 · 间隔匹配惟存一束書，寄食無定跡。

卷三十五 · 间隔匹配毗陵人張君希元，家世好書，所蓄古今人遺蹟至多，盡刻諸石，築室而藏之，屬餘爲記。

卷四十二 · 间隔匹配昔者始有書契，以科斗爲文，而其後始有規矩摹畫之跡，蓋今所謂大小篆者。

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晋书‧卷七十 列传第四十于時天下擾亂，伐叛討貳，超自以職在近密，而書迹與帝手筆相類，乃絕不與人交書。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 间隔匹配有沮誦、倉頡者，始作書契，以代結繩，蓋睹鳥迹以興思也。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 间隔匹配鵠之為選部也，魏武欲為洛陽令，而以為北部尉，故懼而自縳詣門，署軍假司馬；在祕書以勤書自效，是以今者多有鵠手迹。

晋书‧卷八十 列传第五十 · 间隔匹配羲之遂報書曰：「吾素自無廊廟志，直王丞相時果欲內吾，誓不許之，手迹猶存，由來尚矣，不於足下參政而方進退。

晋书‧卷八十 列传第五十 · 间隔匹配羲之書初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙，嘗以章草荅庾亮，而翼深歎伏，因與羲之書云：「吾昔有伯英章草十紙，過江顛狽，遂乃亡失，常歎妙迹永絕。

晋书‧卷八十 列传第五十 · 间隔匹配制曰：書契之興，肇乎中古，繩文鳥迹，不可足觀。

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周紫芝手把玉郎書跡。

张炎 · 间隔匹配書冊琴棋清隊仗，雲山水竹閒蹤跡。

王之道 · 间隔匹配案上文書閒展讀，聖賢蹤跡重尋。

徐照 · 间隔匹配每憐宿粉啼痕，懶把舊書觀字跡。

杜安世 · 间隔匹配望江鄉蹤跡，舊遊題書，尚自分明。

周邦彦 · 间隔匹配重慕想，東陵晦跡，彭澤歸來，左右琴書自樂，松菊相依，何況風流鬢未華。

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卷二二七　唐纪四十三上見夏州觀察判官柳公權書跡，愛之。

卷四　周纪四 · 间隔匹配樂毅報書曰：「昔伍子胥說聽於闔閭而吳遠迹至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。

卷三十　汉纪二十二 · 间隔匹配劉向以王氏權位太盛，而上方嚮詩、書古文，向乃因尚書洪範，集合上古以來，歷春秋、六國至秦、漢符瑞、災異之記，推迹行事，連傅禍福，著其占驗，比類相從，各有條目，凡十一篇，號曰洪範五行傳論，奏之。

卷一三三　宋纪十五 · 间隔匹配累書欲因遊獵會境上，敬兒報以為「心期有在，景迹不宜過敦。

卷一三九　齐纪五 · 间隔匹配又謂錄尚書事廣陵王羽曰：「汝為朕弟，居機衡之右，無勤恪之聲，有阿黨之迹。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配十二月，中書門下奏：「度僧不精，則戒法墮壞；造寺無節，則損費過多，請自今諸州準元敕許置寺外，有勝地靈迹許脩復，繁會之縣許置一院。

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三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配初，昭善史書，與鍾繇、邯鄲淳、衛覬、韋誕並有名，尺牘之跡，動見模楷焉。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配魏書載詔答曰：「老虜邊窟，越險深入，曠日持久，內迫罷弊，外困智力，故見身於雞頭，分兵擬西陵，其計不過謂可轉足前跡以搖動江東。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九 · 间隔匹配富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎！」

三国志卷六十一　吴书十六　潘濬陆凯传第十六 · 间隔匹配中書丞華覈表薦胤曰：「胤天姿聰朗，才通行絜，昔歷選曹，遺跡可紀。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配〔二〕　益部耆舊傳曰：益州刺史董榮圖畫周像於州學，命從事李通頌之曰：「抑抑譙侯，好古述儒，寶道懷真，鑒世盈虛，雅名美跡，終始是書。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二 · 间隔匹配近者太守上虞陳業，絜身清行，志懷霜雪，貞亮之信，同操柳下，遭漢中微，委官棄祿，遁跡黟歙，以求其志，高邈妙蹤，天下所聞，故（桓文）〔桓文林〕遺之尺牘之書，比竟三高。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配〔三〕　師古曰：「手謂所書手跡。」

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五 · 间隔匹配往者秦為無道，殘賊天下，殺術士，燔詩書，滅聖跡，棄禮義，任刑法，轉海濱之粟，致于西河。

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五 · 间隔匹配〔九〕軍書交馳而輻湊，羽檄重跡而押至，〔一０〕小夫懦臣之徒憒眊不知所為。

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八 · 间隔匹配制曰：蓋聞上古至治，畫衣冠，異章服，而民不犯；陰陽和，五穀登，六畜蕃，〔一〕甘露降，風雨時，嘉禾興，朱屮生，〔二〕山不童，澤不涸；〔三〕麟鳳在郊藪，龜龍游於沼，〔四〕河洛出圖書；父不喪子，兄不哭弟；北發渠搜，南撫交阯，〔五〕舟車所至，人跡所及，跂行喙息，咸得其宜。

汉书卷九十七上‧外戚传第六十七上 · 间隔匹配尚書堯典稱舜之美，云『釐降二女于媯汭』，言堯欲觀舜治跡，以己二女妻之，舜能以治降下二女，以成其德。」

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配先王之跡既遠，地名又數改易，〔二〕是以采獲舊聞，考跡詩書，推表山川，以綴禹貢、周官、春秋，下及戰國、秦、漢焉。

附：颜氏家训序”近世有兩人，朗悟士也，性多營綜，略無成名，經不足以待問，史不足以討論，文章無可傳於集錄，書跡未堪以留愛玩，卜筮射六得三，醫藥治十差五，音樂在數十人下，弓矢在千百人中，天文、畫繪、棋博，鮮卑語、胡書，煎胡桃油，煉錫爲銀，如此之類，略得梗概，皆不通熟。

附：颜氏家训序真草書跡，微須留意。

附：颜氏家训序北朝喪亂之餘，書跡鄙陋，加以專輒造字，猥拙甚於江南。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配蕭子云每嘆曰：“吾著《齊書》，勒成一典，文章弘義，自謂可觀；唯以筆跡得名，亦異事也。

卷四十二 · 间隔匹配臣伏奉今月二十九日中書降到敕語“諸州知州、知軍、知縣、縣令內，有清白不擾，而政跡尤異、實惠及民，有如系三週年或三十個月替、到任已及成資，系二週年替、到任已及一年已上，其知州、軍許本路安撫轉運使副判官、提點刑獄，知縣、縣令即更與本處知州、軍通判，並連署同罪保舉再任。

附录 · 间隔匹配初以蔭入官，後登進士，寧宗朝累遷禮部尚書、參知政事，兼同知樞密院事，諡文懿，事蹟具《宋史》本傳。

附录 · 间隔匹配右六詩今年二月稿，即以柬抱經學士者，今將抱經答書草稿原跡粘附於後。

卷四十二 · 间隔匹配仍須於奏狀內將本官到任以來政跡可紀實狀，一一條列，奏委中書門下更加察訪。

前集卷五書跡官楷，手書不如也。

前集卷十七江東人或取墨書契以脫人財物，書跡如淡墨，逾年字消，唯空紙耳。

续集卷七”書跡甚工。

卷四·金丹 · 间隔匹配餘親事之，灑掃積久，乃於馬跡山中立壇盟受之，並諸口訣訣之不書者。

抱朴子内篇序 · 间隔匹配之羣，藏逸跡於跛驢之伍，豈況大塊稟我以尋常之短羽，造化假我於晉書作以。

修务训 · 间隔匹配昔者，蒼頡作書，容成造歷，胡曹爲衣，后稷耕稼，儀狄作酒，奚仲爲車，此六人者，皆有神明之道，聖智之跡，故人作一事而遺後世，非能一人而獨兼有之。

说山训 · 间隔匹配見窾木浮而知爲舟，見飛蓬轉而知爲車，見鳥跡而知著書，以類取之。

李文特擅書法，篆隸草真諸體皆造精詣，書跡爲世所珍。

套数 · 间隔匹配自唐晉傾亡之後，草書掃地無蹤跡。

卷十三 · 间隔匹配漢靈帝時，陳留蔡邕，以數上書陳奏，忤上旨意，又內寵惡之，慮不免，乃亡命江海，遠迹吳會。

巧艺第二十一 · 第4则 · 间隔匹配會善書，學荀手跡，作書與母取劍，仍竊去不還。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配孔子謂老聃曰：「丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣，以奸者七十二君，論先王之道而明周召之 迹，一君無所鉤用。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 间隔匹配追迹三代之禮，序書傳，上紀唐虞之際，下至秦繆，編次其事。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六 · 间隔匹配其以手迹賜方國者，皆一札十行，細書成文。