「草书」的典故与出处

書體名。為書寫方便、快速而產生的字體，大約起於秦漢之際。初稱「隸草」後漸成熟，至西漢中晚期形成規範，以施於章程（公文書），故名「章草」。將隸書草率寫成，簡省點畫，保存波勢。其字個個獨立，不相連綿。至漢末，相傳張芝脫去章草中保留的隸書筆畫形跡，而筆勢連綴，上下兩字時時相連，形成「今草」，即後世通行的「草書」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞，張旭草書為三絕云。

李白△ 草書歌行/李白

李白少年上人號懷素，草書天下稱獨步。

杜甫總角草書又神速，世上兒子徒紛紛。

杜甫△ 殿中楊監見示張旭草書圖/杜甫

杜甫往者吳人張旭，善草書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。

另有 84 句，在典出中查看全部

卷二【王頤赴建州錢監求詩及草書】

卷二留詩河上慰離別，草書未暇緣匆匆。

卷二何用草書誇神速，開卷惝令人愁。

卷八【和孔密州五絕·和流杯石上草書小詩】

卷九草書妙絕吾所兄，真書小低猶抗行。

卷十退之論草書，萬事未嘗屏。

另有 82 句，在典出中查看全部

卷九十九　晋纪二十一乃於坐為昱草書曰：「寇難宜平，時會宜接。

卷一九二　唐纪八長史李玄道，房玄齡從甥也，憑君廓附書，君廓私發之，不識草書，疑其告己罪，行至渭南，殺驛吏而逃；將奔突厥，為野人所殺。

卷二二七　唐纪四十三阡能孔目官張榮，本安仁進士，屢舉不中第，歸於阡能，為之謀主，為草書檄，阡能敗，以詩啟求哀於仁厚，仁厚送府，釘於馬市。

卷二二七　唐纪四十三明日，后命翰林學士趙鳳草書謝全義，鳳密奏：「自古無天下之母拜人臣為父者。

卷二二七　唐纪四十三是夕，知祥宿雒縣，命李昊草榜諭東川吏民，及草書勞問璋，且言將如梓州詢負約之由，請見伐之罪。

卷二二七　唐纪四十三丁酉，蜀主命昊草書，極言拒絕之。

另有 29 句，在典出中查看全部

晋书‧卷三十六 列传第六瓘學問深博，明習文藝，與尚書郎敦煌索靖俱善草書，時人號為「一臺二妙」。

晋书‧卷三十六 列传第六漢末張芝亦善草書，論者謂瓘得伯英筋，靖得伯英肉。

晋书‧卷三十六 列传第六漢興而有草書，不知作者姓名。

晋书‧卷三十六 列传第六下筆必為楷則，號匆匆不暇草書。

晋书‧卷三十六 列传第六崔瑗作草書勢曰：「書契之興，始自頡皇。

晋书‧卷三十六 列传第六草書之法，蓋又簡略。

另有 26 句，在典出中查看全部

颜博文草草書傳錦字，厭厭夢繞梅花。

黄升戲臨小草書團扇，自揀殘花插淨瓶。

姚勉蜚英早，合詞林視草，書閣翻芸。

吴泳 · 间隔匹配卻仍攜、新草阜陵書，歸山澤。

张元干 · 间隔匹配夢迷芳草路，望斷素鱗書。

张炎 · 间隔匹配遲日香生草木，淡風聲和琴書。

另有 14 句，在典出中查看全部

套数△張玉巖草書

套数自唐晉傾亡之後，草書掃地無蹤跡。

赵孟《元史》本傳記載：“篆、籀、分、隸、真、行、草書，無不冠絕古今，遂以書名天下。

小令醉餘，草書，李願盤谷序。

小令誰將草書，題向茅檐。

小令泥金扇，草書題王蓮。

另有 13 句，在典出中查看全部

汉书卷三十‧艺文志第十 · 间隔匹配〔四〕漢興，蕭何草律，〔五〕亦著其法，曰：「太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史。

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四 · 间隔匹配及出擊胡，而廣行無部曲行陳，〔一〕就善水草頓舍，人人自便，〔二〕不擊（刀）〔刁〕斗自衛，〔三〕莫府省文書，〔四〕然亦遠斥候，未嘗遇害。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六 · 间隔匹配先是遼東高廟、長陵高園殿災，仲舒居家推說其意，草稿未上，〔二〕主父偃候仲舒，私見，嫉之，竊其書而奏焉。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七 · 间隔匹配臣誠恐身塗野草，尸并卒伍，故數上書求見，輒報罷。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七 · 间隔匹配時帝舅紅陽侯立使客因南郡太守李尚占墾草田數百頃，〔一〕頗有民所假少府陂澤，略皆開發，〔二〕上書願以入縣官。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 间隔匹配〔八〕書載唐虞之際，命羲和四子〔九〕順天文，授民時；咨四岳，以舉賢材，揚側陃；〔一０〕十有二牧，柔遠能邇；〔一一〕禹作司空，平水土；〔一二〕棄作后稷，播百穀；〔一三〕卨作司徒，敷五教；〔一四〕咎繇作士，正五刑；〔一五〕垂作共工，利器用；〔一六〕〈古益字〉作朕虞，育草木鳥獸；〔一七〕伯夷作秩宗，典三禮；〔一八〕夔典樂，和神人；〔一九〕龍作納言，出入帝命。

另有 8 句，在典出中查看全部

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一張華博物志曰：漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農張芝、芝弟昶並善草書，而太祖亞之。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一太祖嘗使瑀作書與韓遂，時太祖適近出，瑀隨從，因於馬上具草，書成呈之。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一世語曰：瓘與扶風內史燉煌索靖，並善草書。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一文帝器之，命廙通草書。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一其序草書曰：「漢興而有草書，不知作者姓名。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配琰從訓取表草視之，與訓書曰：「省表，事佳耳！

另有 8 句，在典出中查看全部

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四及寢病，帝驛馬令作草書尺牘十首。

后汉书・卷五十二・列传第四十二瑗高於文辭，尤善爲書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、七蘇、南陽文學官志、歎辭、移社文、悔祈、草書埶、七言，凡五十七篇。

后汉书・卷六十五・列传第五十五芝及弟昶，字文舒，並善草書，至今稱傳之。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下超又善於草書，妙絕時人，世共傳之。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四妻善屬文，能草書，時爲規荅書記，衆人怪其工。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配臣生長草野，不曉禁忌，披露肝膽，書不擇言。

另有 6 句，在典出中查看全部

前集卷一高宗初扶牀，將戲弄筆，左右試置紙於前，乃亂畫滿紙，角邊畫處，成草書敕字。

前集卷十一百體中有懸針書、垂露書、秦望書、汲冢書、金鵲書、虎爪書、倒薤書、偃波書、幡信書、飛白書、籀書、謬（一雲繆）篆書、制書、列書、日書、月書、風書、署書、蟲食葉書、胡書、篷書、天竺書、楷書、橫書、芝英隸、鍾隸、鼓隸、龍虎篆、麒麟篆、魚篆、蟲篆、鳥篆、鼠篆、牛書、兔書、草書、龍草書、狼書、犬書、雞書、震書、反左書、行押書、楫書、景書、半草書。

前集卷十九 · 间隔匹配芰，今人但言菱芰，諸解草木書亦不分別，唯王安貧《武陵記》言：四角、三角曰芰，兩角曰菱。

续集卷三 · 间隔匹配斌兄陟，早以文學識度著名於時，善屬文，攻草隸書。

前集卷二 · 间隔匹配邢和璞，偏得黃老之道，善心算，作《潁陽書疏》，有叩奇旋入空，或言有草，初未嘗睹。

续集卷二 · 间隔匹配”有一人謂鄧，既不能書，可令還，蔣草草被遣還，隕一坑中而覺。

另有 1 句，在典出中查看全部

卷九十五 · 间隔匹配合葬於龍山者，天水郡太君權氏，善草隸書，誦數經，能略通其說，實唐貞孝公皋之十七世孫雲。

卷二 · 间隔匹配六書遂失指，隸草矜敏捷。

卷七十三 · 间隔匹配故某自百家諸子之書，至於《難經》、《素問》、《本草》諸小說，無所不讀。

卷八十九 · 间隔匹配未嘗問家人生產，好讀書，善爲文，有文集二十卷，獨奏事諸草，則公既焚之矣，無在者。

附录 · 间隔匹配右六詩今年二月稿，即以柬抱經學士者，今將抱經答書草稿原跡粘附於後。

附：颜氏家训序真草書跡，微須留意。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配梁孝元前在荊州，有丁覘者，洪亭民耳，頗善屬文，殊工草隸；孝元書記，一皆使之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配梁氏祕閣散逸以來，吾見二王真草多矣，家中嘗得十卷；方知陶隱居、阮交州、蕭祭酒諸書，莫不得羲之之體，故是書之淵源。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配有詩賦銘誄書表啓疏二十卷，吾兄弟始在草土，並未得編次，便遭火蕩盡，竟不傳於世。

卷六十‧三王世家第三十 · 间隔匹配謹論次其真草詔書，編于左方。

卷百〇九‧李将军列传第四十九 · 间隔匹配及出擊胡，而廣行無部伍行陣，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衞，莫府省約文書籍事，然亦遠斥候，未嘗遇害。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配相如他所著，若遺平陵侯書、與五公子相難、草木書篇不采，采其尤著公卿者云。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配易著天地陰陽四時五行，故長於變；禮經紀人倫，故長於行；書記先王之事，故長於政；詩記山川谿谷禽獸草木牝牡雌雄，故長於風；樂樂所以立，故長於和；春秋辯是非，故長於治人。

卷四·金丹 · 间隔匹配時有知行氣及斷穀服諸草木藥法，所有方書，略爲同文，無一人不有道機經，唯以此爲至祕，乃雲是君喜所撰。

卷十二·辨问 · 间隔匹配他人之所念慮，蚤蝨之所首向，隔牆之朱紫，林下之草芥，匣匱之書籍，地中之寶藏，豐林邃藪之鳥獸，重淵洪潭之魚鱉，令周孔委曲其采色，分別其物名，經列其多少，審實其有無，未必能盡知，況於遠此者乎？

卷十六·黄白 · 间隔匹配以杼血朱草煮一丸，以拭目眥，即見鬼及地中物，能夜書；以白羊血塗一丸，投水中，魚龍立出，可以取也；以青羊血丹雞血塗一丸，懸都門上，一里不疫；以塗牛羊六畜額上，皆不疫病，虎豹不犯也；以虎膽蛇肪塗一丸，從月建上以擲敵人之軍，軍即便無故自亂，相傷殺而走矣；以牛血塗一丸以投井中，井中即沸，以投流水，流水則逆流百步；以白犬血塗一丸，投社廟舍中，其鬼神即見，可以役使；以兔血塗一丸，置六陰之地，行廚玉女立至，可俟六七十人也；以鯉魚膽塗一丸，持入水，水爲之開一丈，可得氣息水中以行，冒雨衣不霑也；以紫莧煮一丸，含咽其汁，可百日不飢；以慈石煮一丸，內髻中，以擊賊，白刃流矢不中之，有射之者，矢皆自向也；以六丁六壬上土並一丸，以蔽人中則隱形，含一丸，北向以噴火，火則滅；以庚辛日申酉時，向西地以一丸擲樹，樹木即日便枯；又以一丸，禹步擲虎狼蛇蝮，皆即死；研一丸以書石即入石，書金即入金，書木入木，所書皆徹其肌理，削治不可去也。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配洪年二十餘，乃計作細碎小文，妨棄功日，未若立一家之言，乃草創子書。

贵德 · 间隔匹配周天子使家父毛伯求金於諸侯，春秋譏之；故天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜，上之變下，猶風之靡草也，故為人君者明貴德而賤利以道下，下之為惡，尚不可止；今隱公貪利而身自漁，濟上而行八佾，以此化於國人，國人安得不解於義，解於義而縱其欲，則災害起而臣下僻矣，故其元年始書螟，言災將起，國家將亂云爾。

善说 · 间隔匹配晉獻公之時，東郭民有祖朝者，上書獻公曰：「草茅臣東郭民祖朝，願請聞國家之計。

俶真训 · 间隔匹配當此之時，風雨不毀折，草木不夭，九鼎重味，珠玉潤澤，洛出丹書，河出綠圖。