「蒯通」的典故与出处

人名。楚漢時策士，范陽人，本名徹，生卒年不詳。韓信用其計定齊地；嘗通論戰國時說士權變，自序其說，共八十一首，號稱雋永。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷八‧高祖本纪第八韓信用蒯通計，遂襲破齊。

卷八十‧乐毅列传第二十太史公曰：始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報燕王書，未嘗不廢書而泣也。

卷八十九‧张耳陈余列传第二十九范陽人蒯通說范陽令曰：「竊聞公之將死，故弔。

卷八十九‧张耳陈余列传第二十九范陽令乃使蒯通見武信君曰：「足下必將戰勝然後略地，攻得然後下城，臣竊以為過矣。

卷八十九‧张耳陈余列传第二十九蒯通曰：「今范陽令宜整頓其士卒以守戰者也，怯而畏死，貪而重富貴，故欲先天下降，畏君以為秦所置吏，誅殺如前十城也。

卷八十九‧张耳陈余列传第二十九武信君從其計，因使蒯通賜范陽令侯印。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上四年冬十月，韓信用蒯通計，襲破齊。

汉书卷三十‧艺文志第十省伊尹、太公、管子、孫卿子、鶡冠子、蘇子、蒯通、陸賈、淮南王二百五十九種，出司馬法入禮也。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一如江充、息夫躬與蒯通同傳，賈山與路溫舒同傳，嚴助與賈捐之同傳之類是也。」

汉书卷三十二‧张耳陈余传第二范陽人蒯通說其令徐公降武信君，又說武信君以侯印封范陽令。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四信欲止，蒯通說信令擊齊。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四武涉已去，蒯通知天下權在於信，深說以三分天下，（之計）〔鼎足而王〕。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六〔二〕　傅子曰：越，蒯通之後也，深中足智，魁傑有雄姿。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八昔蒯通言直，漢祖赦其誅；鄭詹辭順，晉文原其死。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之利，拒蒯通之忠，忽鼎跱之勢，利劍已揣其喉，乃歎息而悔，所以見烹於兒女也。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二以為晁錯不發削弱王侯之謀，則七國同衡，禍久而大；蒯通不決襲歷下之策，則田橫自慮，罪深變重。

贯休羅剎石上坐伍子胥，蒯通八字立對漢高祖。

杜牧薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。

罗隐寡妻稚女俱堪恨，卻把餘杯奠蒯通。

善说昔子產脩其辭，而趙武致其敬；王孫滿明其言，而楚莊以慚；蘇秦行其說，而六國以安；蒯通陳說，而身得以全。

辨物 · 间隔匹配高者黍，中者稷，下者秔，蒲葦菅蒯之用不乏，麻麥黍梁亦不盡，山林禽獸川澤魚鱉滋殖，王者京師四通而致之。

卷二十四安期生，世知其爲仙者也，然太史公曰：蒯通善齊人安期生，生嘗以策幹項羽，羽不能用，羽欲封此兩人，兩人終不肯受，亡去。

卷二十四安期本策士，平日交蒯通。

晋书‧卷四十五 列传第十五蒯通有言，將軍宜圖之。

晋书‧卷一百二十七 载记第二十七 慕容德瑛神色自若，徐對曰：「渾之有臣，猶韓信之有蒯通。

卷一一一　晋纪三十三瑛神色自若，徐曰：「渾之有臣，猶韓信之有蒯通。

卷一六八　陈纪二寶應嘗使人讀漢書，臥而聽之，至蒯通說韓信曰：「相君之背，貴不可言。

善谋下及齊人蒯通說韓信曰："足下受詔擊齊，何故止將三軍之衆，不如一豎儒之功？

小令韓信功兀的般證果，蒯通言那裏是風魔？

后汉书・卷二十四・列传第十四故高祖赦蒯通而以王禮葬田橫，大臣曠然，咸不自疑。