「隶书」的典故与出处

書體名：(1)篆書的簡化體，創始於秦，通行於漢、魏。早期隸書在字形結構上保留較多的篆書形跡，稱為「古隸」、「秦隸」；後來筆畫分出波磔，所形成的隸書稱為「八分書」。典型隸書的特點是：橫畫起筆回鋒，隆起如蠶頭之形；收筆頓筆挑起，具雁尾之狀。(2)楷書的別名。也作「今隸」。魏、晉至唐使用。

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷三十六 列传第六恒善草隸書，為四體書勢曰：

晋书‧卷三十六 列传第六自秦壞古文，有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。

晋书‧卷三十六 列传第六四曰佐書，即隸書也。

晋书‧卷三十六 列传第六隸書者，篆之捷也。

晋书‧卷八十 列传第五十及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。

晋书‧卷九十三 列传第六十三 外戚传善隸書。

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卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配司隸校尉移書道上，繫吏士，按驗之。

卷三十四　汉纪二十六 · 间隔匹配二千石益輕賤，吏民慢易之，或持其微過，增加成罪，言於司隸、刺史，或上書告之；衆庶知其易危，小失意則有離畔之心。

卷三十四　汉纪二十六 · 间隔匹配司隸孫寶上書曰：「按尚書令昌奏僕射崇獄，覆治，榜掠將死，卒無一辭；道路稱冤。

卷四十六　汉纪三十八 · 间隔匹配篤以表聞，詔召司隸校尉、河南尹詣尚書譴問；遣劍戟士收紆，送廷尉詔獄，數日，貰出之。

卷五十一　汉纪四十三 · 间隔匹配時陳禪為司隸校尉，召瑗謂曰：「弟聽祗上書，禪請為之證。

卷五十五　汉纪四十七 · 间隔匹配司隸校尉應奉上書曰：「母后之重，興廢所因；漢立飛燕，胤嗣泯絕。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一〔一〕　衛恆四體書勢序曰：上谷王次仲善隸書，始為楷法。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一其序錄隸書，已略見武紀。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七少好學，善隸書，從白侯子安受左氏春秋，博覽眾書，與琅邪趙昱、東海王朗俱發名友善。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配夫天命弗可得辭，兆民之望弗可得違，臣請會列侯諸將、群臣陪隸，發璽書，順天命，具禮儀列奏。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配帝初都許，融以為宜略依舊制，定王畿，正司隸所部為千里之封，乃引公卿上書言其義。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三 · 间隔匹配本郡王象，少孤特，為人僕隸，年十七八，見使牧羊而私讀書，因被箠楚。

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汉书卷三十‧艺文志第十〔二〕　韋昭曰：「八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。」

汉书卷三十‧艺文志第十六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書，〔七〕皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也。

汉书卷三十‧艺文志第十是時始造隸書矣，起於官獄多事，苟趨省易，〔一一〕施之於徒隸也。

汉书卷三十‧艺文志第十隸書亦程邈所獻，主於徒隸，從簡易也。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十 · 间隔匹配〔二〕司隸校尉移書道上，繫吏士按驗之。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配哀帝初立，司隸校尉解光亦以明經通災異得幸，白賀良等所挾忠可書。

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吴融篆書樸，隸書俗，草聖貴在無羈束。

黄滔數蹤篆隸書新得，一竈屯蒙火細紅。

其他作者博涉文史，尤工隸書，貞觀中起居郎，召令侍書，遷諫議大夫，累官黃門侍郎，參綜朝政，諫奏多所採納，晉中書令。

其他作者程邈隸書，史籀大篆。

其他作者 · 间隔匹配前此濟陽以河堤之虞、夫役之弊，請南略我宿及魯之中都，宿人訟其不便，源明請廢濟陽，以平陰、長清屬濟南，盧、東阿歸我，陽穀隸濮陽，役均三邦，利倍二邑，不可，則分我壽西入濮陽，東入濟陽，魯之中都北入於我，書貢閶闔，旨下陳留，陳留太守王公，盛德帝俞，才美人與，自總連率，實惟澄清。

其他作者 · 间隔匹配序:臮官檢校戶部員外郎，富詞藻，精草隸，嘗製述書賦，論書家，起史籀迄唐至德一百九十八人，并及署證、印記、徵求、保玩等事，總七千六百四十言，臮亡，蒙題賦云。

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卷九十五公通訓詁，工篆隸書，能傳其父學，又善爲詩。

卷九十五合葬於龍山者，天水郡太君權氏，善草隸書，誦數經，能略通其說，實唐貞孝公皋之十七世孫雲。

卷五十五 · 间隔匹配敕某等：隸名中書，能自祗飭。

卷二 · 间隔匹配六書遂失指，隸草矜敏捷。

卷七十六 · 间隔匹配而去離門牆，凡五六年，一介之使，一書之問，不徹於隸人之聽。

卷八十四 · 间隔匹配秦燒《詩》、《書》，殺學士，而於是時始變古而爲隸。

补遗更皮弁以圜法，周世所宜；易古篆以隸書，秦民鹹共。

卷九十 · 间隔匹配凡昔之三司使事，有散隸五曹及寺監者，皆歸戶部，使尚書周知其數，量入以爲出。

卷九十三 · 间隔匹配褚河南書，清遠蕭散，微雜隸體。

卷九十六 · 间隔匹配石在洛書，蓋隸從革。

补遗 · 间隔匹配世之書篆不兼隸，行不及草，殆未能通其意者也。

补遗 · 间隔匹配然行書最勝，小楷次之，草書又次之，大字又次之，分、隸小劣。

附：颜氏家训序簡策字，竹下施朿，末代隸書，似杞、宋之宋，亦有竹下遂爲夾者；猶如刺字之傍應爲朿，今亦作夾。

附：颜氏家训序今之隸書，轉舟爲日；而何法盛《中興書》乃以舟在二間爲舟航字，謬也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配梁孝元前在荊州，有丁覘者，洪亭民耳，頗善屬文，殊工草隸；孝元書記，一皆使之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”凡五十八字，一字磨滅，見有五十七字，了了分明，其書兼爲古隸。

商挺商挺工詩善書，尤長隸書，嘗著詩千餘篇。

舒擅長隸書，博學廣聞。

赵孟 · 间隔匹配《元史》本傳記載：“篆、籀、分、隸、真、行、草書，無不冠絕古今，遂以書名天下。

李 · 间隔匹配文特擅書法，篆隸草真諸體皆造精詣，書跡爲世所珍。

续集卷三斌兄陟，早以文學識度著名於時，善屬文，攻草隸書。

续集卷十江淹以問王儉，儉雲：“江東不閒隸書，秦漢時柱也。”

前集卷十一 · 间隔匹配百體中有懸針書、垂露書、秦望書、汲冢書、金鵲書、虎爪書、倒薤書、偃波書、幡信書、飛白書、籀書、謬（一雲繆）篆書、制書、列書、日書、月書、風書、署書、蟲食葉書、胡書、篷書、天竺書、楷書、橫書、芝英隸、鍾隸、鼓隸、龍虎篆、麒麟篆、魚篆、蟲篆、鳥篆、鼠篆、牛書、兔書、草書、龍草書、狼書、犬書、雞書、震書、反左書、行押書、楫書、景書、半草書。

卷十八 · 间隔匹配後伯祖當為司隸，神復先語伯祖曰：「某月某日，詔書當到。

襄公 · 间隔匹配初，斐豹、隸也，著於丹書。

尙书序 · 间隔匹配科斗書廢已久，時人無能知者，以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定；更以竹簡寫以，增多伏生二十五篇。