「风人」的典故与出处

詩人。 《晉書．卷九二．文苑傳．李充傳》：「風人司箴，敬貽君子。」 唐．白居易〈與元九書〉：「雖義類不具，猶得風人之什二三焉。」

瘋人。

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易因引風人、騷人之興，賦〈有木〉八章，不獨諷前人，欲儆後代爾。

白居易世上方為失途客，江頭又作阻風人。

白居易可憐衝雨客，來訪阻風人。

贯休北風人獨立，南國信空遙。

陆龟蒙△ 風人詩四首其一/陸龜蒙

陆龟蒙△ 風人詩四首其二/陸龜蒙

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葛胜仲神女恍驚巫峽夢，飛瓊原是閬風人。

谢懋門掩東風人去後，愁損燕鶯心。

辛弃疾道是西風人淚。

张炎斷塵飛遠清風，人間醒醉，任蝶夢、何時分曉。

无名氏鹽絮家風人所許。

毛滂暖透薄羅衣，一霎清風，人映團團月。

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后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝扶風人馬騰、漢陽人王國並叛，寇三輔。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上風人之戒，可不慎乎？

后汉书・卷三十四・列传第二十四扶風人士孫奮居富而性吝，兾因以馬乘遺之，從貸錢五千萬，奮以三千萬與之，兾大怒，乃告郡縣，認奮母爲其守臧婢，云盜白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奮兄弟，死於獄中，悉沒貲財億七千餘萬。

后汉书・卷三十七・列传第二十七若夫一言納賞，志士爲之懷恥；受爵不讓，風人所以興歌。

后汉书・卷四十上・列传第三十上先是扶風人蘇朗偽言圖讖事，下獄死。

后汉书・卷六十六・列传第五十六士孫瑞字君策，扶風人，頗有才謀。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一魏略曰：王忠，扶風人，少為亭長。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三其註曰：伯郎姓孟，名他，扶風人。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六三輔決錄注曰：瑞字君榮，扶風人，世為學門。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九芝字世英，扶風人也。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九今臣無德可述，無功可紀，若此終年無益國朝，將挂風人「彼其」之譏。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九風人詠之。

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套数【風人松】都是些鈔兒根底假恩情，那裏有倘買的真誠。

吴西逸花明春富貴，響玉交加，東風人信馬。

小令業風人海波千丈，送盡春光。

小令兩腋風，人在廣寒宮。

小令 · 间隔匹配春盤宜剪三生菜，春燕斜簪七寶釵，春風春醞透人懷。

套数 · 间隔匹配這答兒忒富貴，滿城中繡幕風簾，一鬨地人煙輳集。

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晋书‧卷六十七 列传第三十七士稟義風，人感皇澤。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传風人司箴，敬貽君子。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配禎祥顯應，風教肅清，天人之功成矣，霸王之業大矣。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 间隔匹配金風不競，人事先凋。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配天郊則五帝之佐、日月、五星、二十八宿、文昌、北斗、三台、司命、軒轅、后土、太一、天一、太微、勾陳、北極、雨師、雷電、司空、風伯、老人，凡六十二神也。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配故成風顯夫人之號，文公服三年之喪。

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卷四十四　汉纪三十六逵，扶風人也。

卷五十三　汉纪四十五又扶風人士孫奮，居富而性吝，冀以馬乘遺之，從貸錢五千萬，奮以三千萬與之。

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配今匈奴地形、技藝與中國異；上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也；險道傾仄，且馳且射，中國之騎弗與也；風雨罷勞，飢渴不困，中國之人弗與也；此匈奴之長技也。

卷十九　汉纪十一 · 间隔匹配建游雷陂，天大風，建使郎二人乘小船入陂中，船覆，兩郎溺，攀船，乍見乍沒；建臨觀大笑，令勿救，皆死。

卷二十一 　汉纪十三 · 间隔匹配帝以為有廣之風，拜騎都尉，使將丹陽、楚人五千人，敎射酒泉、張掖以備胡。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配僕素愚陋，過為宰相執事，願少聞風聲；不然，恐子傷高而僕為小人也。

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卷八十七馬氏故扶風人，至公高祖而徙處雲中。

卷三 · 间隔匹配北風吹人不可出，清坐且可與君棋。

卷六 · 间隔匹配風濤何處不驚人，雨雪前村更欺客。

卷六 · 间隔匹配風流翳蓬顆，故地使人嗟。

卷九 · 间隔匹配秋風忽起吹泥塵，雙目空回不見人。

卷十五 · 间隔匹配風沙不貸客，雲日欲迷人。

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卷七十一允也風人之作，燦然華袞之榮。

卷一 · 间隔匹配亦欲舉鄉風，獨倡無人和。

卷一 · 间隔匹配春風陌上驚微塵，遊人初樂歲華新。

卷二 · 间隔匹配波平風軟望不到，故人久立煙蒼茫。

卷三 · 间隔匹配斜風吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。

卷三 · 间隔匹配臨風有客吟秋扇，拜月無人見晚妝。

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汉书卷十‧成帝纪第十 · 间隔匹配二月，右將軍長史姚尹等使匈奴還，去塞百餘里，暴風火發，燒殺尹等七人。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 间隔匹配三條，二千石不卹疑獄，風厲殺人，怒則任刑，喜則淫賞，煩擾刻暴，剝截黎元，為百姓所疾，山崩石裂，祅祥訛言。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配由是言之，風俗移易，人性相近而習相遠，信矣。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配棄正作淫茲謂惑，厥風溫，螟蟲起，害有益人之物。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配侯不朝茲謂叛，厥風無恆，地變赤而殺人。」

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配文帝二年六月，淮南王都壽春大風毀民室，殺人。

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景福殿赋家懷克讓之風，人詠康哉之詩。

求自试表今臣無德可述，無功可紀，若此終年，無益國朝，將挂風人彼己之譏。

求通亲亲表是以雍雍穆穆，風人詠之。

与侍郎曹长思书叔田有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！

石阙铭於是天下學士，靡然向風，人識廉隅，家知禮讓。

魏都赋一首 · 间隔匹配風俗以韰果爲嫿，人物以戕害爲藝。

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坠形训 · 间隔匹配中央四達，風氣之所通，雨露之所會也，其人大面短頤，美須惡肥，竅通於口，膚肉屬焉，黃色主胃，慧聖而好治；其地宜禾，多牛羊及六畜。

览冥训 · 间隔匹配武王伐紂，渡於孟津，陽侯之波，逆流而擊，疾風晦冥，人馬不相見。

精神训 · 间隔匹配天有風雨寒暑，人亦有取與喜怒。

本经训 · 间隔匹配天之精，日月星辰雷電風雨也；地之平，水火金木土也；人之情，思慮聰明喜怒也。

主术训 · 间隔匹配孔丘、墨翟，修先聖之術，通六藝之論，口道其言，身行其志，慕義從風，而爲之服役者不過數十人。

缪称训 · 间隔匹配鵲巢知風之所起，獺穴知水之高下，暉目知晏，陰諧知雨，爲是謂人智不如鳥獸，則不然。

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续集卷四予讀梁元帝《風人辭》雲：“城頭網雀，樓羅人着。

前集卷二 · 间隔匹配南中有百姓，行路遇風雨，與一老人同庇樹陰，其人偏坐敬讓之。

前集卷三 · 间隔匹配天女九退相：一皮緩，二頭花散落，三赤花在道變爲黃，四風吹無縷衣，如人依觸，五飛行意倦，六觸水而濁，七取樹花高不可及，八見天子無媚，九發散粗澀。

前集卷十 · 间隔匹配開匣拔鞘，輒有風氣，光彩射人。

前集卷十二 · 间隔匹配大曆末，禪師玄覽住荊州陟屺寺，道高有風韻，人不可得而親。

前集卷十三 · 间隔匹配什素有才藻，頗善風詠，雖疑其非人，亦愜心好也。

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卷七·塞难 · 间隔匹配鉤深致遠，錯綜典墳，該河洛之籍籍，博百氏之云云，德行積於衡巷，忠貞盡於事君，仰馳神於垂象，俯運思於風雲，一事不知，則所爲不通，片言不正，則褒貶不分，舉趾爲世人之所則，動脣爲天下之所傳，此儒家之難也，所謂易中之難矣。

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

卷十三·极言 · 间隔匹配唯怨風冷與暑溼，不知風冷暑溼，不能傷壯實之人也，徒患體虛氣少者，不能堪之，故爲所中耳。

卷十七·登涉 · 间隔匹配或被疾病及傷刺，及驚怖不安；或見光影，或聞異聲；或令大木不風而自摧折，岩石無故而自墮落，打擊煞人；或令人迷惑狂走，墮落坑谷；或令人遭虎狼毒蟲犯人，不可輕入山也。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配以秋採之，陰乾治食，日一合，不中風雷，令人色澤光也。

卷二·论仙 · 间隔匹配每思詩人甫田之刺，深惟仲尼皆死之證，無爲握無形之風，捕難執之影，索不可得之物，行必不到之路，棄榮華而涉苦困，釋甚易而攻至難，有似喪者之逐遊女，必有兩失之悔，單張之信偏見，將速內外之禍也。

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方正第五 · 第64则 · 间隔匹配王答曰：「風流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！」

雅量第六 · 第17则 · 间隔匹配庾太尉風儀偉長，不輕舉止，時人皆以為假。

雅量第六 · 第28则 · 间隔匹配風起浪涌，孫、王諸人色並遽，便唱使還。

雅量第六 · 第28则 · 间隔匹配既風轉急，浪猛，諸人皆諠動不坐。

识鉴第七 · 第10则 · 间隔匹配張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：「人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵！

赏誉第八 · 第46则 · 间隔匹配王大將軍與元皇表云：「舒風概簡正，允作雅人，自多於邃。

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卷六十一‧伯夷列传第一 · 间隔匹配「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配臣意常診安陽武都里成開方，開方自言以為不病，臣意謂之病苦沓風，三歲四支不能自用，使人瘖，瘖即死。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配楚人鮫革犀兕，所以為甲，堅如金石；宛之鉅鐵施，鑽如蠭蠆，輕利剽遫，卒如熛風。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配其感人深，其風移俗易，故先王著其教焉。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配此三神山者，其傳在勃海中，去人不逺；患且至，則船風引而去。

卷五十八‧梁孝王世家第二十八 · 间隔匹配李太后亦私與食宮長及郎中尹霸等士通亂，而王與任王后以此使人風止李太后，李太后內有淫行，亦已。

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附：颜氏家训序 · 间隔匹配今南北風俗，言其祖及二親，無雲家者；田裏猥人，方有此言耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配無風教者，其父已孤，呼外祖父母與祖父母同，使人爲其不喜聞也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南風俗，自茲已往，高秩者，通呼爲尊，同昭穆者，雖百世猶稱兄弟；若對他人稱之，皆雲族人。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配自喪亂已來，見因托風雲，徼倖富貴，旦執機權，夜填坑谷，朔歡卓、鄭，晦泣顏、原者，非十人五人也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配應劭《風俗通》雲：“《太史公記》：‘高漸離變名易姓，爲人庸保，匿作於宋子，久之作苦，聞其家堂上有客擊築，伎癢，不能無出言。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《風角書》曰：“庶人風者，拂地揚塵轉削。

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贵德我窮必矣，吾不能以春風風人；吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。」

君道 · 间隔匹配夫上之化下，猶風靡草，東風則草靡而西，西風則草靡而東，在風所由而草為之靡，是故人君之動不可不慎也。

政理 · 间隔匹配君子之德，風也；小人之德，草也；草上之風必偃。

尊贤 · 间隔匹配堂楯從風雨弊，而士曾不得以緣衣；果園梨粟，後宮婦人摭以相擿，而士曾不得一嘗，且夫財者，君之所輕也；死者士之所重也，君不能用所輕之財，而欲使士致所重之死，豈不難乎哉？

辨物 · 间隔匹配昔者高宗、成王感於雊雉暴風之變，脩身自改而享豐昌之福也；逮秦皇帝即位，彗星四見，蝗蟲蔽天，冬雷夏凍，石隕東郡，大人出臨洮，妖孽並見，熒惑守心，星茀大角，大角以亡；終不能改。

辨物 · 间隔匹配譯曰：「吾受命於吾國之黃髮久矣，天之無烈風淫雨，意中國有聖人耶？

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论诽 · 间隔匹配夫公卿處其位不正其道，而以意阿邑順風，疾小人淺淺面從，以成人之過也。

执务 · 间隔匹配願聞方今之急務，可復行於政；使百姓鹹足於衣食，無乏困之憂；風雨時，五穀熟，螟螣不生；天下安樂，盜賊不起；流人還歸，各反其田裏；吏皆廉正，敬以奉職；元元各得其理也。

本议 · 间隔匹配文學對曰：竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然後教化可興，而風俗可移也。

殊路 · 间隔匹配今齊世庸士之人，不好學問，專以己之愚而荷負巨任，若無楫舳濟江海而遭大風，漂沒於百仞之淵，東流無崖之川，安得沮而止乎？

散不足 · 间隔匹配故一杯棬用百人之力，一屏風就萬人之功，其爲害亦多矣。

杂论 · 间隔匹配賢良茂陵唐生、文學魯萬生之倫六十餘人，鹹聚闕庭，舒六藝之風，論太平之原。

文公 · 间隔匹配周芮良夫之詩曰：『大風有隧，貪人敗類。

僖公 · 间隔匹配楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？

文公 · 间隔匹配冬十有一月壬寅，夫人風氏薨。

文公 · 间隔匹配秦人來歸僖公、成風之（隧）〔襚〕。

文公 · 间隔匹配秦人來歸僖公、成風之襚，禮也。

大体 · 间隔匹配古之全大體者：望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時所行，雲布風動；不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，託是非於賞罰，屬輕重於權衡；不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知；不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內；守成理，因自然；禍福生乎道法而不出乎愛惡，榮辱之責在乎己，而不在乎人。

外储说左上 · 间隔匹配遂自驅車往，犯風而罷虞人。

用人 · 间隔匹配夫人主不塞隙穴，而勞力於赭堊，暴雨疾風必壞。

内储说上 · 间隔匹配魯人燒積澤，天北風，火南倚，恐燒國，哀公懼，自將眾趣救火，左右無人，盡逐獸而火不救，乃召問仲尼，仲尼曰：『夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無救也。

外储说左上 · 间隔匹配魏文侯與虞人期獵，明日，會天疾風，左右止，文侯不聽，曰：『不可。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 间隔匹配故能以一聽政者，樂君臣，和遠近，說黔首，合宗親；能以一治其身者，免於災，終其壽，全其天；能以一治其國者，奸邪去，賢者至，成大化；能以一治天下者，寒暑適，風雨時，爲聖人。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配季夏行春令，則谷實解落，國多風咳，人乃遷徙；行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女災，行冬令，則寒氣不時，鷹隼早鷙，四鄙入保。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 间隔匹配其風雨則不適，其甘雨則不降，其霜雪則不時，寒暑則不當，陰陽失次，四時易節，人民淫爍不固，禽獸胎消不殖，草木庳小不滋，五穀萎敗不成。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配非濱之東，夷穢之鄉，大解、陵魚、其、鹿野、搖山、揚島、大人之居，多無君；揚、漢之南，百越之際，敝凱諸、夫風、餘靡之地，縛婁、陽禺、驩兜之國，多無君；氐、羌、呼唐、離水之西，僰人、野人、篇笮之川，舟人、送龍、突人之鄉，多無君；雁門之北，鷹隼、所鷙、須窺之國，饕餮、窮奇之地，叔逆之所，儋耳之居，多無君。

卷二戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒妻，說：「在宮內時，嘗以弦管歌舞相歡娛，競為妖服以趨良時。

卷十二 · 间隔匹配臨川間諸山有妖物，來常因大風雨，有聲如嘯，能射人，其所著者，有頃，便腫，大毒。

卷十八 · 间隔匹配秦時武都故道，有怒特祠，祠上生梓樹，秦文公二十七年，使人伐之，輒有大風雨，樹創隨合，經日不斷。

卷二十 · 间隔匹配漁人採捕，必依止宿，每有風浪，輒居宅側，恬靜無他。

乐记 · 间隔匹配寬而靜柔而正者宜歌頌；廣大而靜疏達而信者宜歌大雅；恭儉而好禮者，宜歌小雅；正直而靜廉而謙者宜歌風；肆直而慈愛，商之遺聲也，商人識之，故謂之商；齊者，三代之遺聲也，齊人識之，故謂之齊。

乐记 · 间隔匹配其感人深，其移風易俗，故先王著其教焉。

祭义 · 间隔匹配及大昕之朝，君皮弁素積，卜三宮之夫人世婦之吉者，使入蠶于蠶室，奉種浴于川；桑于公桑，風戾以食之。

善谋下 · 间隔匹配夫神蛟濟於淵，而鳳鳥乘於風，聖人因於時。

善谋下 · 间隔匹配夫草木之中霜霧，不可以風過；清水明鏡，不可以形遯也；通方之人，不可以文亂。

杂事 · 间隔匹配寡人今日聽鄭衛之聲嘔吟感傷，揚瞠楚之遺風。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配且跖之為人也，心如涌泉，意如飄風，強足以距敵，辯足以飾非，順其心則喜，逆其心則怒，易辱人以言。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配南方有倚人焉，曰黃繚，問天地所以不墜不陷，風雨雷霆之故。

公孙丑上 · 间隔匹配紂之去武丁未久也，其故家遺俗、流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而後失之也。

滕文公上 · 间隔匹配君子之德，風也；小人之德，草也。

公孙丑下 · 间隔匹配王使人來曰：「寡人如就見者也，有寒疾，不可以風；朝將視朝，不識可使寡人得見乎？」

九歌 · 间隔匹配望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。

九辩 · 间隔匹配竊慕詩人之遺風兮，願託志乎素餐。

招魂 · 间隔匹配苦眾人之皆然兮，乘回風而遠游。

乾第一 · 间隔匹配水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。

家人第三十七 · 间隔匹配《象》曰：風自火出，《家人》。

系辞下 · 间隔匹配上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸《大壯》。

楚四 · 间隔匹配游於江海，淹乎大沼，俯噣鱔鯉，仰嚙蔆衡，奮其六翮，而凌清風，飃搖乎高翔，自以為無患，與人無爭也。

赵一 · 间隔匹配甘露降，風兩時至，農夫登，年穀豐盈，眾人喜之，而賢主惡之。

议兵篇 · 间隔匹配楚人鮫革犀兕以為甲，堅如金石；宛鉅鐵釶，慘如蜂蠆，輕利僄遫，卒如飄風；然而兵殆於垂沙，唐蔑死。

乐论篇 · 间隔匹配樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗。

黄帝篇 · 间隔匹配陰陽常調，日月常明，四時常若，風雨常均，字育常時，年穀常豐；而土無札傷，人無夭惡，物無疵厲，鬼無靈響焉。

黄帝篇 · 间隔匹配列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀；心如淵泉，形如處女；不偎不愛，仙聖為之臣；不畏不怒，愿慤為之使；不施不惠，而物自足；不聚不歛，而已無愆。

颜渊篇第十二 · 间隔匹配君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」

先进篇第十一 · 间隔匹配曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

大雅·荡之什·桑柔 · 间隔匹配大風有隧，貪人敗類。

小雅·节南山之什·何人斯 · 间隔匹配彼何人斯，其為飄風。

单穆公谏景王铸大钟 · 间隔匹配於是乎氣無滯陰，亦無散陽，陰陽序次，風雨時至，嘉生繁祉，人民龢利，物備而樂成，上下不罷，故曰樂正。

尚同中第十二 · 间隔匹配故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不孰，六畜不遂，疾菑戾疫，飄風苦雨，荐臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。

毕命 · 间隔匹配既歷三紀，世變風移，四方無虞，予一人以寧。