「中华」的典故与出处

中華民國的簡稱。參見「中華民國」條。

古代漢族最初多建都於河南省及其附近區域，以其位居四方之中，文化美盛，故稱其地為「中華」。後各朝疆土漸廣，凡所轄地，皆稱為「中華」。 晉．桓溫〈請還都洛陽疏〉：「彊胡陵暴，中華蕩覆，狼狽失據。」 《北齊書．卷二一．高乾傳》：「于時，鮮卑共輕中華朝士，唯憚服於昂。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

元稹冠冕中華客，梯航異域臣。

刘禹锡為問中華學道者，幾人雄猛得寧馨。

李商隐異城東風濕，中華上象寬。

王建上清道士未昇天，南岳中華作散仙。

张祜外國讐虛結，中華憤莫伸。

张祜日月中華正，星辰上國偏。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝羊皇后以於太弟為嫂，不得為太后，催清河王覃入，已至尚書閤，侍中華混等急召太弟。

晋书‧卷十一 志第一 天文上東蕃四星，南第一星曰上相，其北，東太陽門也；第二星曰次相，其北，中華東門也；第三星曰次將，其北，東太陰門也；第四星曰上將：所謂四輔也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上西蕃四星，南第一星曰上將，其北，西太陽門也；第二星曰次將，其北，中華西門也；第三星曰次相，其北，西太陰門也；第四星曰上相：亦曰四輔也。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下還，從雲龍、東中華門入，詣東閤下，便坐。

晋书‧卷六十 列传第三十元康中，華版為秦州刺史。

晋书‧卷六十一 列传第三十一今邊陲無備豫之儲，中華有杼軸之困，而股肱之臣不惟國體，職競尋常，自相楚剝，為害轉深，積毀銷骨。

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卷八十六　晋纪八今邊陲無備豫之儲，中華有杼軸之困，而股肱之臣，不惟國體，職競尋常，自相楚剝。

卷八十六　晋纪八侍中華混諫曰：「太弟在東宮已久，民望素定，今日寧可易乎！

卷八十七　晋纪九陳頵遺王導書曰：「中華所以傾弊者，正以取才失所，先白望而後實事，浮競驅馳，互相貢薦，言重者先顯，言輕者後敍，遂相波扇，乃至陵遲。

卷九十六　晋纪十八翔曰：「自劉、石構亂，長江以北，翦為戎藪，未聞中華公卿之胄有一人能攘臂揮戈、摧破凶逆者也。

卷九十八　晋纪二十鑒懼，偽若不知者，夜斬松、才於西中華門，幷殺苞。

卷一百　晋纪二十二堅曰：「晉自棄中華，非吾叛也。

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京镗照我尊前隻影，催我鏡中華髮，蟾兔漫悠悠。

李纲中華疆盛，坐令夷狄衰弱。

白君瑞聞與俊逸嬉遊，笙歌叢裏，眷戀中華國。

苏轼 · 间隔匹配恨此生、長向別離中，添華髮。

苏轼 · 间隔匹配苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華。

向子𬤇 · 间隔匹配恰到中秋佳處，是芳年華日。

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三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沈翳哉！

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二于時皇極遘道消之會，群黎蹈顛沛之艱，中華有顧瞻之哀，幽谷無遷喬之望；凶命屢招，姦威仍偪，身寄虎吻，危同朝露，而能抗節玉立，誓不降辱，杜門絕跡，不面偽庭，進免龔勝亡身之禍，退無薛方詭對之譏；雖園、綺之棲商、洛，管寧之默遼海，方之於秀，殆無以過。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配於是中軍師（王）陸樹亭侯荀攸、前軍師東武亭侯鍾繇、左軍師涼茂、右軍師毛玠、平虜將軍華鄉侯劉勳、建武將軍清苑亭侯劉若、伏波將軍高安侯夏侯惇、揚武將軍都亭侯王忠、奮威將軍樂鄉侯劉展、建忠將軍昌鄉亭侯鮮于輔、奮武將軍安國亭侯程昱、太中大夫都鄉侯賈詡、軍師祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南鄉亭侯董蒙、關內侯王粲、傅巽、祭酒王選、袁渙、王朗、張承、任藩、杜襲、中護軍國明亭侯曹洪、中領軍萬歲亭侯韓浩、行驍騎將軍安平亭侯曹仁、領護軍將軍王圖、長史萬潛、謝奐、袁霸等勸進曰：「自古三代，胙臣以土，受命中興，封秩輔佐，皆所以褒功賞德，為國藩衛也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配元年二月〔一〕王戌，以大中大夫賈詡為太尉，御史大夫華歆為相國，大理王朗為御史大夫。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配十二月，以太尉鍾繇為太傅，征東大將軍曹休為大司馬，中軍大將軍曹真為大將軍，司徒華歆為太尉，司空王朗為司徒，鎮軍大將軍陳群為司空，撫軍大將軍司馬宣王為驃騎大將軍。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配公居軸處中，入則享于上席，出則為眾目之所屬，華、霍不能增其高，淵泉不能同其量，可謂巍巍蕩蕩，無與為貳。

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卷三十北方正氣名祛邪，東郊西應歸中華。

卷一百十卿守藩西極，慕義中華。

卷一百十卿守土西極，馳誠中華。

补遗今世所謂鄭、衛者，乃皆胡部，非復中華之聲。

补遗或雲，今琵琶中有獨彈，往往有中華鄭、衛之聲，然亦莫能辨也。

卷六 · 间隔匹配【梅聖俞詩集中有毛長官者今於潛令國華也聖俞沒十五年而君猶爲令捕蝗至其邑作詩戲之】

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套数【四煞】手欲翻，眼未貶，鏡中華髮霜勻糝。

小令 · 间隔匹配看星低落鏡中，月華明秋影玲瓏。

小令 · 间隔匹配胸中太華身難憾，舌底狂瀾口且緘，看渠暮四與朝三。

套数 · 间隔匹配舞盤中歌扇底，颳得盡風月無多，趲得過繁華有幾？

张可久 · 间隔匹配今人或有以爲小山曲風雅麗，其曲作有“不脫詞境”、“詞曲間幾乎一致”者，但亦肯定“小山一人造境，亦散曲中清華一派之所由立也”（任訥《曲諧》）。

小令 · 间隔匹配白雲外龐居士家，錦池中優鉢羅華。

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汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上〔一〕　師古曰：「言不臣屬於中華。」

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配中國華山、首山、太室山、泰山、東萊山，此五山黃帝之所常游，與神會。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配東嶽泰山於博，中嶽泰室於嵩高，南嶽灊山於灊，〔二〕西嶽華山於華陰，北嶽常山於上曲陽，〔三〕河於臨晉，〔四〕江於江都〔五〕，淮於平氏，〔六〕濟於臨邑界中，〔七〕皆使者持節侍祠。

汉书卷三十‧艺文志第十 · 间隔匹配漢中都尉丞華龍賦二篇。

汉书卷四十一‧樊郦滕灌傅靳周传第十一 · 间隔匹配受詔將郎中騎兵東屬相國韓信，擊破齊軍於歷下，所將卒虜（單）〔車〕騎將（軍）華毋傷〔一〕及將吏四十六人。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配〔一〕舒中情之煩或兮，恐重華之不纍與，〔二〕陵陽侯之素波兮，豈吾纍之獨見許？

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后汉书・卷二十五・列传第十五 · 间隔匹配靈帝初，徵拜太中大夫，侍講華光殿。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 间隔匹配於是以新豐之東，鴻門之上，壽安之中，地埶高敞，四通廣大，南望酈山，北屬涇渭，東瞰河華，龍門之陽，三晉之路，西顧酆鄗，周秦之丘，宮觀之墟，通視千里，覽見舊都，遂定塋焉。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 间隔匹配援前聖以制中兮，矯二主之驕奢；饁女齊於絳臺兮，饗椒舉於章華。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配尚書洪範記曰：「月行中道，移節應期，德厚受福，重華留之。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配隱居弘農山中，學者隨之，所居成市，後華陰山南遂有公超市。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配樹中天之華闕，豐冠山之朱堂，因瑰材而究竒，抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。

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卷二·论仙 · 间隔匹配設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷四·金丹 · 间隔匹配又取此丹置雄黃銅燧中，覆以汞曝之，二十日發而治之，以井華水服如小豆，百日，盲者皆能視之，百病自愈，發白還黑，齒落更生。

卷八·释滞 · 间隔匹配夫寵貴不能動其心，極富不能移其好，濯纓滄浪，不降不辱，以芳林爲臺榭，峻岫爲大廈，翠蘭爲絪牀，綠葉爲幃幙，被褐代袞衣，薇藿當嘉膳，非躬耕不以充飢，非妻織不以蔽身，千載之中，時或有之，況又加之以委六親於邦族，捐室家而不顧，背榮華如棄跡，絕可欲於胸心，凌嵩峻以獨往，侶影響於名山，內視於無形之域，反聽乎至寂之中，八極之內，將遽幾人？

卷十七·登涉 · 间隔匹配或用七星虎步，及玉神符、八威五勝符、李耳太平符、中黃華蓋印文、及石流黃散，燒牛羊角，或立西嶽公禁山符，皆有驗也。

卷十八·地真 · 间隔匹配吾聞之於先師曰：一在北極大淵之中，前有明堂，後有絳宮；巍巍華蓋，金樓穹隆；左罡右魁，激波揚空；玄芝被崖，朱草蒙瓏；白玉嵯峨，日月垂光；歷火過水，經玄涉黃；城闕交錯，帷帳琳琅；龍虎列衛，神人在傍；不施不與，一安其所；不遲不疾，一安其室；能暇能豫，一乃不去；守一存真，乃能通神；少欲約食，一乃留息；白刃臨頸，思一得生；知一不難，難在於終；守之不失，可以無窮；陸辟惡獸，水卻蛟龍；不畏魍魎，挾毒之蟲；鬼不敢近，刃不敢中。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

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续集卷五性狷急我慢，未甚通中華經。

前集卷十一 · 间隔匹配”瑾曰：“我京師象魏，固中天之華闕。

前集卷十五 · 间隔匹配有史秀才者，元和中曾與道流遊華山。

前集卷十八 · 间隔匹配故得資江外之珍果，爲禁中之華實。

续集卷二 · 间隔匹配一年中桐始華，有異蜂，聲如人吟詠，禪師諦視之，具體人也，但有翅長寸餘，禪師異之，乃以卷竹冪巾網獲一焉，置於紗籠中，意嗜桐花，採華致其旁。

续集卷五 · 间隔匹配語　徵釋門中僻事（須對）麋字、莎燈、華綿、象薦（昇上人）集鬘地，效殿林。

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卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常遊，與神會。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為偽。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配中國華山、首山、太室、太山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會。

卷三十八‧宋微子世家第八 · 间隔匹配十七年，楚以圍宋五月不解，宋城中急，無食，華元乃夜私見楚將子反。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配王北略中山之地，至於房子，遂之代，北至無窮，西至河，登黃華之上。

卷四十九‧外戚世家第十九 · 间隔匹配娙何秩比中二千石，容華秩比二千石，婕妤秩比列侯。

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荐谯元彦表中華有顧瞻之哀，幽谷無遷喬之望。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配樹中天之華闕，豐冠山之朱堂，因瓌材而究奇，抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。

古诗一十九首 · 间隔匹配庭中有奇樹，綠葉發華滋。

杂体诗三十首 · 间隔匹配南中氣候暖，朱華凌白雪。

石阙铭 · 间隔匹配乃命審曲之官，選明中之士，陳圭置臬，瞻星揆地，興復表門，草創華闕。

东京赋一首 · 间隔匹配植華平於春圃，豐朱草於中唐。

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卷十二 · 间隔匹配【和平甫舟中望九華山二首】

卷十八 · 间隔匹配寶構中開移玉座，華燈錯出映朱塵。

卷二十 · 间隔匹配寓興中園爲遠趣，託名華榜有新詩。

附录 · 间隔匹配惠卿爲蔡承禧所擊，居家俟命，風御史中丞鄧綰，復彈惠卿與知華亭縣張若濟爲奸利事，置獄鞠之，惠卿出守陳。

卷十七 · 间隔匹配尚有光華賁岑寂，篋中佳句得長留。

卷三十二 · 间隔匹配物華人意曾相值，永日留連草莽中。

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说林训 · 间隔匹配情泄者，中易測，華不時者，不可食也。

要略 · 间隔匹配武王立三年而崩，成王在褓襁之中，未能用事，蔡叔、管叔，輔公子祿父而欲爲亂，周公繼文王之業，持天子之政，以股肱周室，輔翼成王，懼爭道之不塞，臣下之危上也，故縱馬華山，放牛桃林，敗鼓折枹，搢笏而朝，以寧靜王室，鎮撫諸侯。

俶真训 · 间隔匹配鏤之以剞[屈刂]，雜之以青黃，華藻鎛鮮，龍蛇虎豹，曲成文章，然其在斷溝中，壹比犧尊，溝中之斷，則醜美有間矣。

俶真训 · 间隔匹配是故神越者其言華，德蕩者其行僞，至精亡於中，而言行觀於外，此不免以身役物矣。

泛论训 · 间隔匹配故禮者，實之華而僞之文也，方於卒迫窮遽之中也，則無所用矣。

修文 · 间隔匹配詩言其志，歌詠其聲，舞動其容，三者本於心，然後樂器從之；是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，惟樂不可以為偽。

立节 · 间隔匹配杞梁華舟曰：「去國歸敵，非忠臣也；去長受賜，非正行也；且雞鳴而期，日中而忘之，非信也。

辨物 · 间隔匹配泰山，東嶽也；霍山，南嶽也；華山，西嶽也；常山，北嶽也；嵩高山，中嶽也。

襄公 · 间隔匹配晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄以正諸華，八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧，請與子樂之。

昭公 · 间隔匹配伯華謀之，中行伯、魏舒帥之，其蔑不濟矣。

昭公 · 间隔匹配過齊氏，使華寅肉袒執蓋以當其闕，齊氏射公，中南楚之背，公遂出。

卷二十 · 间隔匹配太興中，吳民華隆，養一快犬，號的尾，常將自隨。

卷十八 · 间隔匹配乃遣人伐華表，使人欲至木所，忽空中有一青衣小兒來，問使曰：「君何來也？

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配中容之國，有赤木玄木之葉焉，餘瞀之南，南極之崖，有菜，其名曰嘉樹，其色若碧，陽華之芸，雲夢之芹，具區之菁，浸淵之草，名曰土英。

去宥七曰：东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋于说，以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。 · 间隔匹配威王好制，有中謝佐制者，爲昭釐謂威王曰：“國人皆曰：王乃沈尹華之弟子也。

德行第一 · 第11则 · 间隔匹配管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。

雅量第六 · 第40则 · 间隔匹配夜，華林園中飲酒，舉桮屬星云：「長星！

黄帝篇 · 间隔匹配中夜，禾生、子伯二人相與言子華之名勢，能使存者亡，亡者存；富者貧，貧者富。

周穆王篇 · 间隔匹配宋陽里華子中年病忘，朝取而夕忘，夕與而朝忘；在塗則忘行，在室則忘坐；今不識先，後不識今。

秦伯享重耳以国君之礼 · 间隔匹配卒事，秦伯謂其大夫曰：「為禮而不終、恥也，中不勝貌、恥也，華而不實、恥也，不度而施、恥也，施而不濟、恥也。

九章 · 间隔匹配芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。

初见秦 · 间隔匹配天下又比周而軍華下，大王以詔破之，兵至梁郭下，圍梁數旬則梁可拔，拔梁則魏可舉，舉魏則荊、趙之意絕，荊、趙之意絕則趙危，趙危而荊狐疑，東以弱齊、燕，中以凌三晉。

乐记 · 间隔匹配和順積中而英華發外，唯樂不可以為偽。

韩三 · 间隔匹配八日中，大敗趙、魏於華陽之下。