「华山」的典故与出处

山名。位於陝西省華陰縣渭河盆地南，為五嶽中的西嶽，也是最高的一座山，海拔高約二千二百公尺，有落雁峰、朝陽峰、玉女峰等，山勢峻秀，是著名的遊覽勝地。因突起突落形如蓮花，故稱為「華山」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白白馬華山君，相逢平原里。

李白韓眾騎白鹿，西往華山中。

李白△ 改九子山為九華山聯句/李白

杜甫△ 冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺跡/杜甫

杜甫金華山北涪水西，仲冬風日始淒淒。

杜甫大君先息戰，歸馬華山陽。

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卷十　汉纪二休馬華山之陽，示以無為；今陛下能乎？

卷三十七　汉纪二十九尋隨方士入華山，歲餘，捕得，辭連國師公秀子隆威侯棻，棻弟右曹、長水校尉、伐虜侯泳，大司空邑弟左關將軍、掌威侯奇，及秀門人侍中、騎都尉丁隆等，牽引公卿黨、親、列侯以下，死者數百人。

卷六十　汉纪五十二華山崩裂。

卷一百０九　晋纪三十一秦主興入寇湖城，弘農太守陶仲山、華山太守董邁皆降之；遂至陝城，進寇上洛，拔之。

卷一四三　齐纪九華山太守藍田康絢帥郡兵三千赴衍。

卷一五四　梁纪十華山王鷙，斤之玄孫也，素附爾朱氏。

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韩九華山下共追遊。

毛滂馬向華山烽冷，人安草亦千年。

汤思退何處是華山。

姚述尧2疑是華山仙子、下珠宮。

陆游雲外華山千仞。

吴潜誰在華山峯。

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套数脫塵緣隱華山，遠市朝歸盤谷。

套数人不奢華，山景本無價。

小令【幺】睡神仙別有陳摶，拂袖華山歸去。

小令對華山翠壁丹崖，將小闊闊書房蓋。

小令陳摶睡足西華山，文王不到溪岸。

小令△金華山看瀑泉

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝秋七月辛巳，營太廟，致荊山之木，采華山之石；鑄銅柱十二，塗以黃金，鏤以百物，綴以明珠。

晋书‧卷十四 志第四 地理上宜陽　黽池　華陰華山在縣南。

晋书‧卷十四 志第四 地理上地界，西自華山，東至於淮，北自濟，南界荊山。

晋书‧卷十九 志第九 礼上魏元帝咸熙元年，行幸長安，使使者以璧幣禮祠華山。

晋书‧卷四十八 列传第十八今天下雖定，而華山之陽無放馬之羣，桃林之下未有休息之牛，故以吳人尚未臣服故也。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传行達華山，歎曰：「我東嶽道士，沒於西嶽，命也，奈何！

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汉书卷六‧武帝纪第六詔曰：「朕用事華山，至於中嶽，〔一〕獲駮麃，見夏后啟母石。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上西嶽者，華山也。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上曰華山，薄山。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上〔六〕　師古曰：「說者云薄山在河東，一曰在潼關北十餘里，而此志云自華以西者，則今閺鄉之南山連延西出，並得華山之名。」

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上中國華山、首山、太室山、泰山、東萊山，此五山黃帝之所常游，與神會。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下東嶽泰山於博，中嶽泰室於嵩高，南嶽灊山於灊，〔二〕西嶽華山於華陰，北嶽常山於上曲陽，〔三〕河於臨晉，〔四〕江於江都〔五〕，淮於平氏，〔六〕濟於臨邑界中，〔七〕皆使者持節侍祠。

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卷九（黃初平之兄，尋其弟於金華山。）

卷十一【與胡祠部遊法華山】

卷十五又嘗以事過華山，重九日飲酒蓮花峯上。

卷十六華山東麓秦遺民，當時依山來避秦。

卷八十六十二月乙酉，葬於西安蓮華山，諡曰清獻。

卷一百三眉之彭山進士有宋籌者，與故參知政事孫夢得同赴舉，至華陰，大雪，天未明，過華山下。

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后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝華山崩裂。

后汉书・卷三十下・列传第二十下昔秦之將衰，華山神操璧以授鄭客，曰「今年祖龍死」，始皇逃之，死於沙丘。

后汉书・志第十九・郡国一有太華山。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配左據函谷、二崤之阻，表以泰華、終南之山。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配樹中天之華闕，豐冠山之朱堂，因瑰材而究竒，抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。

后汉书・卷七十二・列传第六十二 · 间隔匹配乃使東中郎將董越屯黽池，中郎將段煨屯華陰，中郎將牛輔屯安邑，其餘中郎將、校尉布在諸縣，以禦山東。

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卷十二【和平甫舟中望九華山二首】

卷七十有金華山人者，率然相過，自言能逆斥禍福。

卷八十三褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之，以故其後名之曰褒禪。

卷八十三距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

附录安石曰：“華山之變，殆天意爲小人發。

附录予十年前購得華山馬氏所藏元刻本，間取通行《臨川集》勘之，篇目既多寡不同，題字亦增損互異，乃嘆是書之善，不獨援據該洽，可號王氏功臣也。

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卷四‧周本纪第四縱馬於華山之陽，放牛於桃林之虛；偃干戈，振兵釋旅：示天下不復用也。

卷五‧秦本纪第五武公元年，伐彭戲氏，至于華山下，居平陽封宮。

卷十二‧孝武本纪第十二中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常遊，與神會。

卷二十四‧乐书第二上自朝廷，下至人民，得以接歡喜，合殷勤，非此和說不通，解澤不流，亦各一世之化，度時之樂，何必華山之騄耳而后行逺乎？

卷二十四‧乐书第二濟河而西，馬散華山之陽而弗復乘；牛散桃林之野而不復服；車甲弢而藏之府庫而弗復用；倒載干戈，苞之以虎皮；將率之士，使為諸侯，名之曰『建櫜』：然後天下知武王之不復用兵也。

卷二十七‧天官书第五庚、辛，華山以西。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四壬申，使使者以璧幣祀華山。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配沒者有靈，則重華必忿憤于蒼梧之神墓，大禹必鬱悒于會稽之山陰，武王必不悅于（商）〔高〕陵之玄宮矣。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配朗議曰：「天子之軍，重於華、岱，誠宜坐曜天威，不動若山。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配有爰襄國、牟水國、桑外國、小石索國、大石索國、優休牟涿國、臣濆沽國、伯濟國、速盧不斯國、日華國、古誕者國、古離國、怒藍國、月支國、咨離牟盧國、素謂乾國、古爰國、莫盧國、卑離國、占離卑國、臣釁國、支侵國、狗盧國、卑彌國、監奚卑離國、古蒲國、致利鞠國、冉路國、兒林國、駟盧國、內卑離國、感奚國、萬盧國、辟卑離國、臼斯烏旦國、一離國、不彌國、支半國、狗素國、捷盧國、牟盧卑離國、臣蘇塗國、莫盧國、古臘國、臨素半國、臣雲新國、如來卑離國、楚山塗卑離國、一難國、狗奚國、不雲國、不斯濆邪國、爰池國、乾馬國、楚離國，凡五十餘國。

三国志卷三十六　蜀书六　关张马黄赵传第六 · 间隔匹配〔一〕　華陽國志曰：初，先主入蜀，至巴郡，顏拊心歎曰：「此所謂獨坐窮山，放虎自衛也！」

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五 · 间隔匹配〔二〕　華陽國志曰：芝征涪陵，見玄猿緣山。

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卷四·金丹又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恆山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。

卷十九·遐览道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

抱朴子内篇佚文左元放言，金華山可以合神丹，免五兵洪水之害。

卷四·金丹 · 间隔匹配餘所以絕慶弔於鄉黨，棄當世之榮華者，必欲遠登名山，成所著子書，次則合神藥，規長生故也。

卷八·释滞 · 间隔匹配夫寵貴不能動其心，極富不能移其好，濯纓滄浪，不降不辱，以芳林爲臺榭，峻岫爲大廈，翠蘭爲絪牀，綠葉爲幃幙，被褐代袞衣，薇藿當嘉膳，非躬耕不以充飢，非妻織不以蔽身，千載之中，時或有之，況又加之以委六親於邦族，捐室家而不顧，背榮華如棄跡，絕可欲於胸心，凌嵩峻以獨往，侶影響於名山，內視於無形之域，反聽乎至寂之中，八極之內，將遽幾人？

卷十一·仙药 · 间隔匹配黃盧子、尋木華、玄液華，此三芝生於泰山要鄉及奉高，有得而服之，皆令人壽千歲。

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前集卷二青烏公入華山，四百七十一歲，十二試三不過。

前集卷十人足，處士元固言，貞元初，嘗與道侶遊華山，谷中見一人股，襪履甚新，斷如膝頭，初無瘡跡。

前集卷十二逸爲詩曰：“風淪歷城水，月倚華山樹。

前集卷十五有史秀才者，元和中曾與道流遊華山。

前集卷十 · 间隔匹配田公泉，華陽雷平山有田公泉，飲之除腸中三蟲。

前集卷二 · 间隔匹配藥草異號　丹山魂：雄黃　青要女：空青　靈華泛腴：薰陸香　北帝玄珠：消石　東華童子：青木香　五精金：陽起石流丹白膏：胡粉　亭炅獨生：雞舌香　倒行神骨：戎鹽　白虎脫齒：金牙石　靈黃：石硫黃　陸虎遺生：龍骨　章陽羽玄：白附子　綠伏石：母慈石　絳晨伏胎：茯苓　七白靈蔬：薤白華，一名守宅，一名家芝　伏龍李：蘇牙樹　凡三十四名。

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魏都赋一首亢陽高於陰基，擬華山之削成。

恨赋華山為城，紫淵為池。

赠秀才入军五首息徒蘭圃，秣馬華山。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配左據函谷二崤之阻，表以太華終南之山，

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配樹中天之華闕，豐冠山之朱堂，因瓌材而究奇，抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。

游仙诗七首 · 间隔匹配京華遊俠窟，山林隱遯棲。

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卷四秦始皇三十六年，使者鄭容從關東來，將入函關，西至華陰，望見素車白馬，從華山上下。

卷四車上人曰：「吾華山使也。

卷十三 · 间隔匹配二華之山，本一山也，當河，河水過之，而曲行。

卷二十 · 间隔匹配漢時弘農揚寶，年九歲時，至華陰山北，見一黃雀，為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。

卷十四 · 间隔匹配舌埵山帝之女死，化為怪草，其葉鬱茂，其華黃色，其實如兔絲。

卷二十 · 间隔匹配孔愉，字敬康，會稽山陰人，元帝時以討華軼功，封侯。

外储说左上且先王之賦頌，鍾鼎之銘，皆播吾之跡，華山之博也。

外储说左上秦昭王令工施鉤梯而上華山，以松柏之心為博，箭長八尺，棋長八寸，而勒之曰『昭王嘗與天神博於此』矣。

说疑 · 间隔匹配若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤體，竦心白意，明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞，不難破家以便國，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷釜洧之卑，主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷釜洧之卑。

初见秦 · 间隔匹配拔邯鄲，筦山東河間，引軍而去，西攻脩武，踰華，絳上黨。

指武於是發巨橋之粟，散鹿臺之財金錢以與士民，黜其戰車而不乘，弛其甲兵而弗用，縱馬華山，放牛桃林，示不復用。

辨物泰山，東嶽也；霍山，南嶽也；華山，西嶽也；常山，北嶽也；嵩高山，中嶽也。

贵德 · 间隔匹配昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，而禹滅之；夏桀之居，左河濟，右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之；殷紂之國，左孟門而右太行，常山在其北，太河經其南，修政不德，武王伐之。

反质 · 间隔匹配是以泰山終不享李氏之旅，易稱東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，蓋重禮不貴牲也，敬實而不貴華。

武成乃偃武修文，「歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。

益稷 · 间隔匹配帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

禹贡 · 间隔匹配導岍及岐至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；大行、恆山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。

坠形训東方之美者，有醫毋閭之珣玗琪焉；東南方之美者，有會稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南方之美者，有華山之金石焉。

要略武王立三年而崩，成王在褓襁之中，未能用事，蔡叔、管叔，輔公子祿父而欲爲亂，周公繼文王之業，持天子之政，以股肱周室，輔翼成王，懼爭道之不塞，臣下之危上也，故縱馬華山，放牛桃林，敗鼓折枹，搢笏而朝，以寧靜王室，鎮撫諸侯。

坠形训 · 间隔匹配會稽、泰山、王屋、首山、太華、岐山、太行、羊腸、孟門。

僖公賂秦伯以河外列城五，東盡虢略，南及華山，內及解梁城，既而不與。

僖公 · 间隔匹配遂殺丕鄭、祁舉及七輿大夫：左行共華、右行賈華、叔堅、騅歂、纍虎、特宮、山祁，皆里、丕之黨也。

成公 · 间隔匹配使華喜、公孫師帥國人攻蕩氏，殺子山。

惠公杀丕郑 · 间隔匹配是故殺丕鄭及七輿大夫：共華、賈華、叔堅、騅歂、纍虎、特宮、山祁，皆里、丕之黨也。

张侯御郤献子 · 间隔匹配齊師大敗，逐之，三周華不注之山。

慎大览乃稅馬於華山，稅牛於桃林，馬弗復乘，牛弗復服。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 间隔匹配會稽、太山、王屋、首山、太華、岐山、太行、羊腸、孟門。

王制篇 · 间隔匹配聖王之制也：草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。

国风·郑风·山有扶苏 · 间隔匹配山有扶蘇，隰有荷華。

附：颜氏家训序華山之下，白骨如莽，何有可遂之理？

善谋下休馬於華山之陽，以示無所用。

杂篇·天下第三十三古之道術有在於是者，宋鈃尹文聞其風而悅之，作為華山之冠以自表，接萬物以別宥為始。

乐记濟河而西，馬散之華山之陽，而弗復乘；牛散之桃林之野，而弗復服。