「中天」的典故与出处

高空中。 《列子．周穆王》：「王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。」 唐．杜甫〈後出塞〉詩五首之二：「中天懸明月，令嚴夜寂寥。」

天運正中。有頌揚盛世之意。 《後漢書．卷五七．劉陶傳》：「伏惟陛下年隆德茂，中天稱號。」 清．洪昇《長生殿》第二齣：「端冕中天，垂衣南面，山河一統皇唐。」

天文學上指星體由東向西運行，通過子午圈時，稱為「中天」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白圓光虧中天，金魄遂淪沒。

李白大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

李白蹉跎人間世，寥落壺中天。

李白調笑當時人，中天謝雲雨。

李白人乘海上月，帆落湖中天。

李白昔別若夢中，天涯忽相逢。

另有 133 句，在典出中查看全部

柳永華闕中天，鎖蔥蔥佳氣。

柳永端門清晝，觚照日，雙闕中天。

张先鳳樓遠出霏煙，聞笑語、中天迥。

欧阳修洛陽城闕中天起，高下遍樓臺。

苏轼青鸞歌舞，銖衣搖曳，壺中天地。

黄裳已過中天歡未斷。

另有 125 句，在典出中查看全部

王和卿中統初，燕市有一蝴喋，其大異常，和卿即賦《醉中天》小令，由此名聲更顯。

小令【仙呂】醉中天

小令【仙呂】醉中天

套数【醉中天】彩扇空題句，錦紙謾修書。

套数【尾】郝大使王玉帶皆稱賞，焦治中天然秀小樣。

小令奉朝中天子宣，領閫處將軍令。

另有 58 句，在典出中查看全部

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝今三叛相聚於孤城之中，天其或者將使同戮。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝允執其中，天祿永終。

晋书‧卷十一 志第一 天文上王良五星，在奎北，居河中，天子奉車御官也。

晋书‧卷十二 志第二 天文中平視則千里，舉目望即五百里；仰瞻中天，即百里內。

晋书‧卷十三 志第三 天文下太安二年十一月辛巳，有星晝隕中天北下，光變白，有聲如雷。

晋书‧卷十三 志第三 天文下光熙元年十二月甲申，有白氣若虹，中天北下至地，夜見五日乃滅。

另有 53 句，在典出中查看全部

卷五嚴嚴中天閣，藹藹層雲樹。

卷五燭龍中天進無力，客主然各疲劇。

卷七白日照四方，當在中天留。

卷九峨峨中天閣，鳴玉新改步。

卷十八得賢方慕北山萊，赤白中天二府開。

卷三十一萬里更無雲物動，中天只有兔隨蟾。

另有 48 句，在典出中查看全部

卷二光搖巖上寺，深到影中天。

卷二待約月明池上宿，夜深同看水中天。

卷四開皇苦桃空記面，建中天子終不見。

卷八何時泉中天，復照泉上人。

卷十七早晚西湖映華髮，小舟翻動水中天。

卷二十二予年十二，先君自虔州歸，爲予言：“近城山中天竺寺，有樂天親書詩云：一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。

另有 48 句，在典出中查看全部

后汉书・卷三十七・列传第二十七初平中，天下亂，避地會稽，遂浮海客交阯，越人化其節，至閭里不爭訟。

后汉书・卷三十九・列传第二十九元和中，天子思革至行，制詔齊相曰：「諫議大夫江革，前以病歸，今起居何如？

后汉书・卷四十上・列传第三十上樹中天之華闕，豐冠山之朱堂，因瑰材而究竒，抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。

后汉书・卷五十・列传第四十初平中，天下大亂，和爲賊昌務所攻，避奔東阿，後得還國。

后汉书・卷五十七・列传第四十七伏惟陛下年隆德茂，中天稱號，襲常存之慶，循不易之制，目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災不有痛於肌膚，震食不即損於聖體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七膺免歸鄉里，居陽城山中，天下士大夫皆高尚其道，而汙穢朝廷。

另有 44 句，在典出中查看全部

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上〔二〕　師古曰：「漢官儀云公車司馬掌殿司馬門，夜徼宮中，天下上事及闕下凡所徵召皆總領之，令秩六百石。

汉书卷二十六‧天文志第六所墜及，望之如火光炎炎中天。

汉书卷二十六‧天文志第六元光中，天星盡搖，上以問候星者。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下夫彗星較然在北斗中，天之視人顯矣，〔二〕史之有占明矣，時君終不改寤。

汉书卷六十三‧武五子传第三十三〔七〕悉爾心，允執其中，天祿永終；〔八〕厥有愆不臧，乃凶于乃國，而害于爾躬。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五〔一〕房數上疏，先言其將然，〔二〕近數月，遠一歲，所言屢中，天子說之。

另有 43 句，在典出中查看全部

卷七十七　魏纪九今三叛相聚於孤城之中，天其或者使同就戮，吾當以全策縻之。

卷八十八　晋纪十彭仲蕩之子天護帥羣胡攻賈疋，天護陽不勝而走，疋追之，夜墜澗中，天護執而殺之。

卷一五八　梁纪十四獨孤信之入洛陽也，欲繕脩宮室，使外兵郎中天水權景宣帥徒兵三千出採運。

卷一九九　唐纪十五初，中天竺王尸羅逸多兵最強，四天竺皆臣之，玄策奉使至天竺，諸國皆遣使入貢。

卷一九九　唐纪十五玄策與其副蔣師仁帥二國之兵進至中天竺所居茶餺和羅城，連戰三日，大破之，斬首三千餘級，赴水溺死者且萬人。

卷二Ｏ八　唐纪二十四銀青光祿大夫、上庸公、聖善　中天　西明三寺主慧範於東都作聖善寺，長樂坡作大像，府庫為之虛耗。

另有 43 句，在典出中查看全部

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二天之曆數在爾躬，允執其中，天祿永終；君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二使使持節行御史大夫事太常音，奉皇帝璽綬，王其永君萬國，敬御天威，允執其中，天祿永終，敬之哉？

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二建安中，天下倉廩充實，百姓殷足。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八今三叛相聚於孤城之中，天其或者將使同就戮，吾當以全策縻之，可坐而制也。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二又二十二年中，數有氣如旗，從西竟東，中天而行，圖、書曰『必有天子出其方』。

另有 40 句，在典出中查看全部

前集卷三鬘持天，鏡林中，天人自見善惡因緣。

前集卷三成式見倭國僧金剛三昧，言嘗至中天，寺中多畫玄奘麻屩及匙箸，以彩雲乘之，蓋西域所無者。

前集卷七王玄策俘中天竺王阿羅那順以詣闕，兼得術士那羅邇（一有娑字）婆，言壽二百歲。

前集卷十一”瑾曰：“我京師象魏，固中天之華闕。

前集卷十六秦中天陰，有時有聲，聲如力車鳴，或言是水雞過也。

前集卷十八昔中天無憂王剪伐之，令事大婆羅門，積薪焚焉。

另有 37 句，在典出中查看全部

卷六十‧三王世家第三十悉爾心，允執其中，天祿永終。

卷六十‧三王世家第三十悉若心，信執其中，天祿長終。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配帝嚳溉執中而徧天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配下令國中曰：「昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配漢王復使侯公徃說項王，項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配然羽非有尺寸乘勢，起隴畒之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為「霸王」，位雖不終，近古以來未嘗有也。

另有 36 句，在典出中查看全部

原道训 · 间隔匹配是故有以自得之也，喬木之下，空穴之中，足以適情；無以自得也，雖以天下爲家，萬民爲臣妾，不足以養生也。

俶真训 · 间隔匹配夫挾依於跂躍之術，提挈人間之際，撣掞挺挏世之風俗，以摸蘇牽連物之微妙，猶得肆其志，充其欲，何況懷環瑋之道，忘肝膽，遺耳目，獨浮游無方之外，不與物相弊摋，中徙倚無形之域，而和以天地者乎！

天文训 · 间隔匹配中央曰鈞天，其星角、亢、氐；東方曰蒼天，其星房、心、尾；東北曰變天，其星箕、鬥、牽牛；北方曰玄天，其星須女、虛、危、營室；西北方曰幽天，其星東壁、奎、婁；西方曰顥天，其星胃、昴、畢；西南方曰朱天，其星觜嶲、參、東井；南方曰炎天，其星輿鬼、柳、七星；東南方曰陽天，其星張、翼、軫。

坠形训 · 间隔匹配建木在都廣，衆帝所自上下，日中無景，呼而無響，蓋天地之中也。

精神训 · 间隔匹配禹南省方，濟於江，黃龍負舟，舟中之人五色無主，禹乃熙笑而稱曰：“我受命於天，竭力而勞萬民，生寄也，死歸也，何足以滑和？

本经训 · 间隔匹配今至人生亂世之中，含德懷道，拘無窮之智，鉗口寢說，遂不言而死者，衆矣然天下莫知貴其不言也。

另有 28 句，在典出中查看全部

卷四·金丹 · 间隔匹配又玉柱丹法，以華池和丹，以曾青硫黃末覆之薦之，內筩中沙中，蒸之五十日，服之百日，玉女六甲六丁神女來侍之，可役使，知天下之事也。

卷四·金丹 · 间隔匹配又李公丹法，用真丹及五石之水各一升，和令如泥，釜中火之，三十六日出，和以石硫黃液，服之十年，與天地相畢。

卷四·金丹 · 间隔匹配今中國名山不可得至，江東名山之可得住者，有霍山，在晉安；長山太白，在東陽；四望山大小天台山蓋竹山括蒼山，並在會稽。

卷四·金丹 · 间隔匹配小丹法，丹一斤，搗篩，下淳苦酒三升，漆二升，凡三物合，令相得，微火上煎令可丸，服如麻子三丸，日再服，三十日，腹中百病癒，三尸去；服之百日，肌骨強堅；千日，司命削去死籍，與天地相畢，日月相望，改形易容，變化無常，日中無影，乃別有光也。

卷五·至理 · 间隔匹配夫人在氣中，氣在人中，自天地至於萬物，無不須氣以生者也。

卷六·微旨 · 间隔匹配”餘答曰：“夫寸鮹汎跡濫水之中，則謂天下無四海之廣也。

另有 27 句，在典出中查看全部

君道 · 间隔匹配昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

贵德 · 间隔匹配仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

复恩 · 间隔匹配韓破，浪家童三百人，弟死不葬，良悉以家財求刺客刺秦王，為韓報仇，以大父、父，五世相韓故，遂學禮淮陽，東見滄海君，得力士為鐵椎，重百二十斤，秦皇帝東遊，良與客狙擊秦皇帝於博浪沙，誤中副車，秦皇帝大怒，大索天下，求購甚急，良更易姓名，深亡匿，後卒隨漢報秦。

复恩 · 间隔匹配夫自中行衍皆嬴姓也，中衍人面鳥喙，降佐殷帝太戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至於成公，世有立功，未嘗有絕祀；今及吾君獨滅之，趙宗國人哀之，故見龜策，唯君圖之。

尊贤 · 间隔匹配晉文公用咎犯、先軫、陽處父，強中國，敗強楚，合諸侯，朝天子，以顯周室。

正谏 · 间隔匹配昔白龍下清冷之淵，化為魚，漁者豫且射中其目，白龍上訴天帝，天帝曰：『當是之時，若安置而形？

另有 26 句，在典出中查看全部

班孟坚两都赋二首樹中天之華闕，豐冠山之朱堂，因瓌材而究奇，抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。

魏都赋一首周軒中天，丹墀臨猋。

游天台山赋雙闕雲竦以夾路，瓊臺中天而懸居。

应诏观北湖田收神行埒浮景，爭光溢中天。

赠徐干文昌鬱雲興，迎風高中天。

乐府層臺指中天，高墉積崇雉。

另有 23 句，在典出中查看全部

卷七始自宮中，天下翕然化之也。

卷七太康中天下為晉世寧之舞。

卷七太康中天下以氈為絔頭，及絡帶褲口。

卷七元康中天下始相傚為烏杖，以柱掖其後，稍施其鐓，住則植之。

卷二十夜，果夢烏衣人云：「可急投餘杭山中，天下既亂，赦令不久也。

卷一 · 间隔匹配乃書符著社中，頃刻間，天地晦冥，大雨流淹。

另有 18 句，在典出中查看全部

非攻下第十九為其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故譽之與？

非攻下第十九意亡非為其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故譽之與？

非攻下第十九雖使下愚之人，必曰：『將為其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故譽之』。

非攻下第十九夫取天之人，以攻天之邑，此刺殺天民，剝振神之位，傾覆社稷，攘殺其犧牲，則此上不中天之利矣。

天志下第二十八天子賞罰不當，聽獄不中，天下疾病禍福，霜露不時。

非攻下第十九 · 间隔匹配兼夜中，十日雨土于薄，九鼎遷止，婦妖宵出，有鬼宵吟，有女為男，天雨肉，棘生乎國道，王兄自縱也。

另有 18 句，在典出中查看全部

劝学篇 · 间隔匹配夫是之謂道德之極，禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

非相篇 · 间隔匹配今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血氣態度擬於女子；婦人莫不願得以為夫，處女莫不願得以為士，棄其親家而欲犇之者，比肩並起；然而中君羞以為臣，中父羞以為子，中兄羞以為弟，中人羞以為友；俄則束乎有司，而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦傷其今，而後悔其始。

彊国篇 · 间隔匹配威動海內，彊殆中國，然而憂患不可勝校也，諰諰然常恐天下之一合而軋己也；此所謂廣大乎舜禹也。

天论篇 · 间隔匹配心居中虛，以治五官，夫是之謂天君。

赋篇 · 间隔匹配有物於此，居則周靜致下，動則綦高以鉅，圓者中規，方者中矩，大參天地，德厚堯禹，精微乎毫毛，大盈乎大㝢。

大略篇 · 间隔匹配欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，禮也。

另有 16 句，在典出中查看全部

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配賤而不可不任者，物也；卑而不可不因者，民也；匿而不可不為者，事也；麤而不可不陳者，法也；遠而不可不居者，義也；親而不可不廣者，仁也；節而不可不積者，禮也；中而不可不高者，德也；一而不可不易者，道也；神而不可不為者，天也。

外篇·达生第十九 · 间隔匹配汝得全而形軀，具而九竅，無中道夭於聾盲跛蹇而比於人數，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！

外篇·山木第二十 · 间隔匹配明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。

外篇·知北游第二十二 · 间隔匹配中國有人焉，非陰非陽，處於天地之間，直且為人，將反於宗。

杂篇·庚桑楚第二十三 · 间隔匹配羿工乎中微而拙乎使人無己譽；聖人工乎天而拙乎人；夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配吾相馬，直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規，是國馬也，而未若天下馬也。

另有 13 句，在典出中查看全部

秦一 · 间隔匹配昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁，足以為限，長城、鉅坊，足以為塞。

秦一 · 间隔匹配王今以漢中與楚，即天下有變，王何以市楚也？」

秦三 · 间隔匹配且昔者，中山之地，方五百里，趙獨擅之，功成、名立、利附，則天下莫能害。

秦三 · 间隔匹配今韓、魏，中國之處，而天下之樞也。

秦三 · 间隔匹配王若欲霸，必親中國而以為天下樞，以威楚、趙。

秦三 · 间隔匹配臣無諸侯之援，親習之故，王舉臣於羈旅之中，使職事，天下皆聞臣之身與王之舉也。

另有 13 句，在典出中查看全部

通有 · 间隔匹配趙、中山帶大河，纂四通神衢，當天下之蹊，商賈錯於路，諸侯交於道：然民淫好末，侈靡而不務本，田疇不修，男女矜飾，家無斗筲，鳴琴在室。

轻重 · 间隔匹配中國，天地之中，陰陽之際也，日月經其南，斗極出其北，含衆和之氣，產育庶物。

备胡 · 间隔匹配賢良曰：匈奴處沙漠之中，生不食之地，天所賤而棄之。

结和 · 间隔匹配文學曰：秦南禽勁越，北卻強胡，竭中國以役四夷，人罷極而主不恤，國內潰而上不知；是以一夫倡而天下和，兵破陳涉，地奪諸侯，何嗣之所利？

和亲 · 间隔匹配文學曰：王者中立而聽乎天下，德施方外，絕國殊俗，臻於闕庭。

论功 · 间隔匹配夫中國，天下腹心，賢士之所總，禮義之所集，財用之所殖也。

另有 11 句，在典出中查看全部

礼器 · 间隔匹配升中于天，而鳳凰降，龜龍假；饗帝於郊，而風雨節、寒暑時。

郊特牲 · 间隔匹配言酌於中而清明於外也，祭天，埽地而祭焉，於其質而已矣。

中庸 · 间隔匹配喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

中庸 · 间隔匹配致中和，天地位焉，萬物育焉。

中庸 · 间隔匹配是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊；舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊；凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。

表记 · 间隔匹配子曰：「中心安仁者，天下一人而已矣。

另有 11 句，在典出中查看全部

乾第一 · 间隔匹配九三重剛而不中，上不在天，下不在田，故「乾乾」因其時而「惕」，雖危「无咎」矣。

乾第一 · 间隔匹配九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故「或」之。

师第七 · 间隔匹配剛中而應，行險而順，以此毒天下而民從之，「吉」、又何咎矣。

师第七 · 间隔匹配《象》曰：「在師中吉」、承天寵也，「王三錫命」、懷萬邦也。

观第二十 · 间隔匹配《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下，《觀》。

习坎第二十九 · 间隔匹配「維心亨」、乃以剛中也，「行有尚」、往有功也，天險、不可升也，地險、山川丘陵也。

另有 10 句，在典出中查看全部

刺奢魏王將起中天台，令曰："敢諫者死。

刺奢"許綰負虆操鍤入曰："聞大王將起中天台，臣願加一力。

杂事 · 间隔匹配蔡侯之事猶其小者也，今君王之事，遂以左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君，淫衍侈靡，康樂遊娛，馳騁乎雲夢之中，不以天下與國家爲事，不知穰侯方與奏王謀，窴之以黽厄之內，而投之乎黽塞之外。

杂事 · 间隔匹配士軍吏曰："君誅中牟之罪，而城自壞，是天助也，君曷爲去之？

杂事 · 间隔匹配武王薨，共王即位，和乃奉玉璞而哭於荊山中，三日三夜，泣盡，而繼之以血，共王聞之，使人問之曰："天下刑之者衆矣，子刑何哭之悲也？

节士 · 间隔匹配中行衍人面鳥嶵，降佐帝大戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君繆侯，至於成公，世有立功，未嘗絕祀。

另有 10 句，在典出中查看全部

初见秦 · 间隔匹配臣敢言之，往者齊南破荊，東破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏，土地廣而兵強，戰剋攻取，詔令天下。

存韩 · 间隔匹配韓居中國，地不能滿千里，而所以得與諸侯班位於天下、君臣相保者，以世世相教事秦之力也。

十过 · 间隔匹配音中宮商之聲，聲聞於天。

奸劫弑臣 · 间隔匹配故身在深宮之中而明照四海之內，而天下弗能蔽、弗能欺者何也？

喻老 · 间隔匹配中無主則禍福雖如丘山無從識之，故曰：『不出於戶，可以知天下；不闚於牖，可以知天道。

难一 · 间隔匹配故伊尹以中國為亂，道為宰于湯；百里奚以秦為亂，道為虜于穆公；皆憂天下之害，趨一國之患，不辭卑辱，故謂之仁義。

另有 6 句，在典出中查看全部

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土，其蟲倮，其音宮，律中黃鐘之宮，其數五，其味甘，其臭香，其祀中霤，祭先心，天子居太廟太室，乘大輅，駕黃騮，載黃旗，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛，其器圜以揜。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 间隔匹配中央曰鈞天，其星角、亢、氐；東方曰蒼天，其星房、心、尾；東北曰變天，其星箕、鬥、牽牛；北方曰玄天，其星婺女、虛、危、營室；西北曰幽天，其星東壁、奎、婁；西方曰顥天，其星胃，昴，畢；西南曰朱天，其星觜巂、參、東井；南方曰炎天，其星輿鬼、柳、七星；東南曰陽天，其星張、翼、軫。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 间隔匹配白民之南，建木之下，日中無影，呼而無響，蓋天地之中也。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 间隔匹配”明日，弟子問於莊子曰：“昔者山中之木以不材得終天年，主人之雁以不材死，先生將何以處？

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。 · 间隔匹配”文公聽之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子於成周。

序意维秦八年，岁在涒滩，秋甲子朔。朔之日，良人请问十二纪。文信侯曰：尝得学黄帝之所以诲颛顼矣，“爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。”盖闻古之清世，是法天地。凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。 · 间隔匹配上揆之天，下驗之地，中審之人，若此則是非可不可無所遁矣。

另有 2 句，在典出中查看全部

景王问钟律于伶州鸠 · 间隔匹配古之神瞽考中聲而量之以制，度律均鍾，百官軌儀，紀之以三，平之以六，成於十二，天之道也。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配王無亦鑒于黎、苗之王下及夏、商之季，上不象天，而下不儀地，中不和民，而方不順時，不共神祇，而蔑棄五則。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配上非天刑，下非地德，中非民則，方非時動而作之者，必不節矣。

公父文伯之母论劳逸 · 间隔匹配是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事；少采夕月，與大史、司載糾虔天刑；日入，監九御，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。

献公问卜偃攻虢何月 · 间隔匹配鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔！

里克杀奚齐而秦立惠公 · 间隔匹配君若求置晉君以成名於天下，則不如置不仁以猾其中，且可以進退。

无逸 · 间隔匹配我聞曰：昔在殷王中宗，嚴恭寅畏天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。

高宗肜日 · 间隔匹配降年有永有不永；非天夭民，民中絕命。

梓材 · 间隔匹配皇天既付中國民，越厥疆土于先王，肆王惟德用和懌先後迷民。

召诰 · 间隔匹配旦曰：『其作大邑，其自時配皇天；毖祀于上下，其自時中乂。

吕刑 · 间隔匹配永畏惟罰，非天不中，惟人在命。

尚书逸文 · 间隔匹配天之歷數在爾躬，允執其中。

言语第二 · 第19则 · 间隔匹配侍中裴楷進曰：「臣聞天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。

言语第二 · 第98则 · 间隔匹配司馬太傅齋中夜坐，于時天月明淨，都無纖翳。

言语第二 · 第99则 · 间隔匹配王中郎甚愛張天錫，問之曰：「卿觀過江諸人經緯，江左軌轍，有何偉異？

贤媛第十九 · 第26则 · 间隔匹配不意天壤之中，乃有王郎！」

任诞第二十三 · 第6则 · 间隔匹配伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為衣，諸君何為入我中？」

排调第二十五 · 第64则 · 间隔匹配詣桓南郡，始下車，桓曰：「天甚晴朗，祖參軍如從屋漏中來。」

周穆王篇其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。

周穆王篇王執化人之祛，騰而上者，中天迺止。

黄帝篇 · 间隔匹配老子中道仰天而歎曰：「始以汝為可教，今不可教也。

说符篇 · 间隔匹配中坐有獻魚雁者，田氏視之，乃歎曰：「天之於民厚矣！

天瑞篇 · 间隔匹配若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？

天瑞篇 · 间隔匹配夫天地，空中之一細物，有中之最巨者。

尽心上中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。

公孙丑下 · 间隔匹配曰：「古者棺槨無度，中古棺七寸，椁稱之，自天子達於庶人。

万章上 · 间隔匹配夫然後之中國，踐天子位焉。

滕文公上 · 间隔匹配當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下；草木暢茂，禽獸繁殖；五穀不登，禽獸偪人；獸蹄鳥跡之道，交於中國。

万章上 · 间隔匹配思天下之民匹夫匹婦有不被堯舜之澤者，若己推而內之溝中。

万章下 · 间隔匹配思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，如己推而內之溝中。

哀公 · 间隔匹配簡子誓曰：「范氏、中行氏反易天明，斬艾百姓，欲擅晉國而滅其君。

僖公 · 间隔匹配鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔。

成公 · 间隔匹配小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。

成公 · 间隔匹配劉子曰：「吾聞之：民受天地之中以生，所謂命也。

中庸 · 间隔匹配喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

中庸 · 间隔匹配致中和，天地位焉，萬物育焉。

中庸 · 间隔匹配子曰：“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

中庸 · 间隔匹配唯天下至聖爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

招魂 · 间隔匹配便旋兮中原，仰天兮增歎。

九章 · 间隔匹配昔余夢登天兮，魂中道而無杭。

九辩 · 间隔匹配蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，𡧯𡽐兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羇旅而無友生。

附：颜氏家训序”近世有兩人，朗悟士也，性多營綜，略無成名，經不足以待問，史不足以討論，文章無可傳於集錄，書跡未堪以留愛玩，卜筮射六得三，醫藥治十差五，音樂在數十人下，弓矢在千百人中，天文、畫繪、棋博，鮮卑語、胡書，煎胡桃油，煉錫爲銀，如此之類，略得梗概，皆不通熟。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊朝有一兩士族文學之人，謂此貴曰：“今日天下大同，須爲百代典式，豈得尚作關中舊意？

尧曰篇第二十 · 间隔匹配天之曆數在爾躬，允執其中。