「朝天」的典故与出处

覲見天子、天帝。 唐．杜甫〈偪仄行贈畢曜〉詩：「東家蹇驢許借我，泥滑不敢騎朝天。」 宋．范成大〈祭灶詞〉：「古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。」

面向上方。 《封神演義》第三二回：「見飛虎臥在氈毯上，以面朝天，形如白紙，閉目無言。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白始聞鍊氣餐金液，復道朝天赴玉京。

李白朝天數換飛龍馬，勅賜珊瑚白玉鞭。

李白平明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸。

李白都尉朝天躍馬歸，香風吹人花亂飛。

李白一朝天霜下，榮耀難久存。

杜甫汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎。

另有 133 句，在典出中查看全部

张先△ 喜朝天·踏莎行

晏殊紅幢綠蓋朝天路。

欧阳修即去朝天沃舜聰。

杜安世△ 朝玉階·朝天子

杜安世△ 朝玉階·朝天子

张伯端寶符降後去朝天。

另有 120 句，在典出中查看全部

套数風 會一時相遇，雷霆震一朝天怒。

小令【中呂】朝天子

小令【中呂】快活三過朝天子

小令百年虛，七旬疏，饒君更比石崇富，閤眼一朝天數足。

小令【中呂】快活三過朝天子

小令參議隨朝天意可，又受奔波，綽然誰更笑呵呵。

另有 48 句，在典出中查看全部

卷六十二　汉纪五十四昭曰：「將軍興義兵以誅暴亂，入朝天子，輔翼王室，此五霸之功也。

卷九十二　晋纪十四今若朝天子，使君臣釋然，則物情皆悅服矣。

卷一一七　晋纪三十九庚午之夕，辛未之朝，天有陰雲；熒惑之亡，當在二日。

卷一七三　陈纪七令羣臣朝天臺者，致齋三日，清身一日。

卷二Ｏ二　唐纪十八春，正月，辛酉，百官及蠻夷酋長朝天后于光順門。

卷二二七　唐纪四十三惟李希烈自恃兵強財富，遂謀稱帝，遣人問儀於顏真卿，真卿曰：「老夫嘗為禮官，所記惟諸侯朝天子禮耳！

另有 41 句，在典出中查看全部

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四太祖朝天子於洛陽，引昭並坐，問曰：「今孤來此，當施何計？

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四昭曰：「將軍興義兵以誅暴亂，入朝天子，輔翼王室，此五伯之功也。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九桓公朝天子，會諸侯，曹子以一劍之任，披桓公之心於壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖。

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五聖朝天覆，含臣無效，猥發優命，敕臣以前誘致賊休，恨不如計。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配公聞之，使人語立曰：「知公忠于朝廷，然天道深遠，幸勿多言。」

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配舜、禹雖懷克讓之意迫，群后執玉帛而朝之，兆民懷欣戴而歸之，率土揚歌謠而詠之，故其守節之拘，不可得而常處，達節之權，不可得而久避；是以或遜位而不恡，或受禪而不辭，不恡者未必厭皇寵，不辭者未必渴帝祚，各迫天命而不得以已。

另有 38 句，在典出中查看全部

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下後尹氏立王子朝，天王居于狄泉。

汉书卷五十三‧景十三王传第二十三建元三年，代王登、長沙王發、中山王勝、濟川王明來朝，天子置酒，勝聞樂聲而泣。

汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下〔三〕單于正月朝天子于甘泉宮，漢寵以殊禮，位在諸侯王上，贊謁稱臣而不名。

汉书卷九十六上‧西域传第六十六上〔一〕漢遣使詔新王，令入朝，天子將加厚賞。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配臣瓚曰：「孔子三朝記云蚩尤庶人之貪者，非天子也。

汉书卷三‧高后纪第三 · 间隔匹配惠帝崩，太子立為皇帝，年幼，太后臨朝稱制，〔三〕大赦天下。

另有 38 句，在典出中查看全部

晋书‧卷四十九 列传第十九若能朝天子，使君臣釋然，萬物之心於是乃服。

晋书‧卷五十九 列传第二十九穎營于太學，及入朝，天子親勞焉。

晋书‧卷九十七 列传第六十七 四夷今士馬桓桓，控弦數萬，孤將振威梁益，稱霸西戎，觀兵三秦，遠朝天子，諸君以為何如？

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配屬帝朝于京師，天子訪之於帝。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配帝以久疾不任朝請，每有大事，天子親幸第以諮訪焉。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配民不見德，惟亂是聞，朝為伊周，夕成桀蹠，善惡陷於成敗，毀譽脅於世利，內外混淆，庶官失才，名實反錯，天綱解紐。

另有 37 句，在典出中查看全部

卷二十七飄蕭駕風馭，弭節朝天關。

卷十 · 间隔匹配今朝從公獵，稍覺天宇大。

卷十七 · 间隔匹配朝回兩袖天香滿，頭上銀幡笑阿咸。

卷十九 · 间隔匹配朝來雲漢接天流，顧我小詩如點纈。

卷二十六 · 间隔匹配朝廷貴二陸，屢聞天語溫。

卷三十六 · 间隔匹配始朝廷以聲律取士，而天聖以前，學者猶襲五代之弊，獨吾州之士，通經學古，以西漢文詞爲宗師。

另有 35 句，在典出中查看全部

卷三十五 · 间隔匹配去序三朝聖，行崩萬國天。

卷三十七 · 间隔匹配暮去朝來顏色改，四時天氣總愁人。

卷三十九 · 间隔匹配朝廷禮樂刑政之事皆在於學，士所觀而習者，皆先王之法言德行治天下之意，其材亦可以爲天下國家之用。

卷三十九 · 间隔匹配夫古之人以朝夕專其業於天下國家之事，而猶纔有能有不能，今乃移其精神，奪其日力，以朝夕從事於無補之學，及其任之以事，然後卒然責之以爲天下國家之用，宜其才之足以有爲者少矣。

卷三十九 · 间隔匹配士大夫既以此希世，而朝廷所取於天下之士，亦不過如此。

卷三十九 · 间隔匹配竊謂在位之人才不足，而無以稱朝廷任使之意，而朝廷所以任使天下之士者，或非其理，而士不得盡其才，此亦臣使事之所及，而陛下之所宜先聞者也。

另有 34 句，在典出中查看全部

后汉书・卷八十八・西域传第七十八自兵威之所肅服，財賂之所懷誘，莫不獻方竒，納愛質，露頂肘行，東向而朝天子。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配其令二千石理冤獄，錄輕繫；禱五嶽四瀆，及名山能興雲致雨者，兾蒙不崇朝徧雨天下之報。

后汉书・卷二十・列传第十 · 间隔匹配烏桓、鮮卑追思肜無已，每朝賀京師，常過冢拜謁，仰天號泣乃去。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配臣融朝夕敎導以經蓺，不得令觀天文，見讖記。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 间隔匹配伏念本朝躬聖德，舉義兵，龔行天罰，所當必摧，誠天之所福，非人力也。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 间隔匹配將軍本無尺土，孤立一隅，宜推誠奉順，與朝并力，上應天心，下醻人望，爲國立功，可以永年。

另有 31 句，在典出中查看全部

卷二‧夏本纪第二禹於是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏后，姓姒氏。

卷二‧夏本纪第二湯乃踐天子位，代夏朝天下。

卷五‧秦本纪第五秦使公子少官率師會諸侯逢澤，朝天子。

卷四十三‧赵世家第十三四年，朝天子。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三桓公朝天下，會諸侯，曹子以一劔之任，枝桓公之心於壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰之所亡一朝而復之，天下震動，諸侯驚駭，威加吳、越。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配二十年，晉文公召襄王，襄王會之河陽、踐土，諸侯畢朝，書諱曰「天王狩于河陽」。

另有 29 句，在典出中查看全部

励志復禮終朝，天下歸仁。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配春王三朝，會同漢京，是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內撫諸夏，外接百蠻。

东京赋一首 · 间隔匹配掃朝霞，登天光於扶桑。

琴赋 · 间隔匹配餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天遊。

离骚经 · 间隔匹配朝發軔於天津兮，

陈情表 · 间隔匹配伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，

另有 14 句，在典出中查看全部

秦三攻齊之事成，陶為萬乘，長小國，率以朝天子，天下必聽，五伯之事也；攻齊不成，陶為鄰恤，而莫之據也。

秦五昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑；吳王夫差棲越於會稽，勝齊於艾陵，為黃池之遇，無禮於宋，遂與句踐禽，死於干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅十二諸侯以朝天子於孟津，後子死，身布冠而拘於秦。

齐五昔者魏王擁土千里，帶甲三十六萬，其強而拔邯鄲，西圍定陽，又從十二諸侯朝天子，以西謀秦。

齐五衛鞅謀於秦王曰：『夫魏氏其功大，而令行於天下，有十二諸侯而朝天子，其與必眾。

秦四 · 间隔匹配魏伐邯鄲，因退為逢澤之遇，乘夏車，稱夏王，朝為天子，天下皆從。

齐六 · 间隔匹配三戰之所喪，一朝而反之，天下震動驚駭，威信吳、楚，傳名後世。

另有 12 句，在典出中查看全部

泰族训乃折枹毀鼓，偃五兵，縱牛馬，搢笏而朝天下，百姓歌謳而樂之，諸侯執禽而朝之，得民心也。

览冥训 · 间隔匹配若乃至於玄雲之素朝，陰陽交爭，降扶風，雜凍雨，扶搖而登之，威動天地，聲震海內，蛇鱔着泥百仞之中，熊羆匍匐丘山{斬石}巖，虎豹襲穴而不敢咆，猿狖顛蹶而失木枝，又況直蛇鱔之類乎！

主术训 · 间隔匹配紂殺王子比干而骨肉怨，斮朝涉者之脛而萬民叛，再舉而天下失矣。

泛论训 · 间隔匹配柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三戰所亡，一朝而反之，勇聞於天下，功立於魯國。

泛论训 · 间隔匹配觸石而出，膚寸而合，不崇朝而雨天下者，唯太山。

人间训 · 间隔匹配湯教祝網者，而四十國朝；文王葬死人之骸，而九夷歸之；武王蔭暍人於樾下，左擁而右扇之，而天下懷其德；越王勾踐一決獄不辜，援龍淵而切其股，血流至足，以自罰也，而戰武士必其死。

另有 12 句，在典出中查看全部

王制方伯為朝天子，皆有湯沐之邑於天子之縣內，視元士。

曾子问老聃曰：諸侯朝天子，見日而行，逮日而舍，奠；大夫使，見日而行，逮日而舍。

明堂位振木鐸於朝，天子之政也。

王制 · 间隔匹配五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝；九十者，天子欲有問焉，則就其室以珍從。

内则 · 间隔匹配五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝，九十者，天子欲有問焉，則就其室以珍從。

明堂位 · 间隔匹配昔者周公朝諸侯于明堂之位：天子負斧依南鄉而立；三公，中階之前，北面東上。

另有 11 句，在典出中查看全部

尊贤晉文公用咎犯、先軫、陽處父，強中國，敗強楚，合諸侯，朝天子，以顯周室。

敬慎文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

君道 · 间隔匹配昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

尊贤 · 间隔匹配故聲同則處異而相應，德合則未見而相親，賢者立於本朝，則天下之豪，相率而趨之矣，何以知其然也？

敬慎 · 间隔匹配武丁恐駭，側身修行，思先王之政，興滅國，繼絕世，舉逸民，明養老之道；三年之後，遠方之君，重譯而朝者六國，此迎天時得禍反為福也。

杂言 · 间隔匹配呂望行年五十賣食於棘津，行年七十屠牛朝歌，行年九十為天子師，則其遇文王也。

另有 10 句，在典出中查看全部

梁惠王下 · 间隔匹配諸侯朝於天子曰述職，述職者述所職也。

公孙丑上 · 间隔匹配武丁朝諸侯有天下，猶運之掌也。

公孙丑上 · 间隔匹配曰：「有，得百里之地而君之，皆能以朝諸侯有天下；行一不義、殺一不辜而得天下，皆不為也。

梁惠王上 · 间隔匹配今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之塗，天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王。

公孙丑上 · 间隔匹配孟子曰：「尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。

万章上 · 间隔匹配天下諸侯朝覲者，不之堯之子而之舜；訟獄者，不之堯之子而之舜；謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜；故曰天也。

另有 3 句，在典出中查看全部

贵当六曰：名号大显，不可强求，必繇其道。治物者，不于物于人。治人者，不于事于君。治君者，不于君于天子。治天子者，不于天子于欲。治欲者，不于欲于性。性者，万物之本也，不可长，不可短，因其固然而然之，此天地之数也。 · 间隔匹配觀人主也，其朝臣多賢，左右多忠，主有失，皆交爭證諫，如此者，國日安，主日尊，天下日服。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊；還，乃賞公卿、諸侯、大夫於朝。

劝学二曰：先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。 · 间隔匹配理勝義立則位尊矣，王公大人弗敢驕也，上至於天子，朝之而不慚。

慎大览 · 间隔匹配湯立爲天子，夏民大說，如得慈親，朝不易位，農不去疇，商不變肆，親郼如夏。

知度五曰：明君者，非遍见万物也，明于人主之所执也。有术之主者，非一自行之也，知百官之要也。知百官之要，故事省而国治也。明于人主之所执，故权专而奸止。奸止则说者不来，而情谕矣。情者不饰，而事实见矣。此谓之至治。至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流说。贤不肖各反其质，行其情，不雕其素，蒙厚纯朴，以事其上。若此则工拙愚智勇惧可得以故易官，易官则各当其任矣。故有职者安其职，不听其议；无职者责其实，以验其辞。此二者审，则无用之言不入于朝矣。君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本，以听有用之言，谓之朝。凡朝也者，相与召理义也，相与植法则也。上服性命之情，则理义之士至矣，法则之用植矣，枉辟邪挠之人退矣，贪得伪诈之曹远矣。故治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官；治官之要，存乎治道；治道之要，存乎知性命。 · 间隔匹配是故諸侯失位則天下亂，大夫無等則朝廷亂，妻妾不分則家室亂，適孽無別則宗族亂。

精谕三曰：圣人相谕不待言，有先言言者也。海上之人有好蜻者，每居海上，从蜻游，蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也，终日玩之而不去。其父告之曰：“闻蜻皆从女居，取而来，吾将玩之。”明日之海上，而蜻无至者矣。 · 间隔匹配”天子許之，朝，禮使者事畢，客出。

另有 1 句，在典出中查看全部

桓公帅诸侯而朝天子隱武事，行文道，帥諸侯而朝天子。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配吾朝夕儆懼，曰：『其何德之修，而少光王室，以逆天休？

公父文伯之母论劳逸 · 间隔匹配諸侯朝修天子之業命，晝考其國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。

范蠡乘轻舟以浮于五湖 · 间隔匹配王命金工以良金寫范蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之，環會稽三百里者以為范蠡地，曰：「後世子孫，有敢侵蠡之地者，使無終沒於越國，皇天后土、四鄉地主正之。」

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

公父文伯之母论内朝与外朝 · 间隔匹配天子及諸侯合民事於外朝，合神事於內朝；自卿以下，合官職於外朝，合家事於內朝；寑門之內，婦人治其業焉。

另有 1 句，在典出中查看全部

仲尼篇 · 间隔匹配立以為仲父，而貴戚莫之敢妬也；與之高國之位，而本朝之臣莫之敢惡也；與之書社三百，而富人莫之敢距也；貴賤長少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節也。

君道篇 · 间隔匹配上在王公之朝，下在百姓之家，天下曉然皆知其所以為異也，將以明分達治，而保萬世也。

彊国篇 · 间隔匹配賢士願相國之朝，能士願相國之官，好利之民莫不願以齊為歸，是一天下也。

儒效篇 · 间隔匹配周公歸周，反籍於成王，而天下不輟事周；然而周公北面而朝之。

儒效篇 · 间隔匹配故人主用俗人，則萬乘之國亡；用俗儒，則萬乘之國存；用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百里之地，久而後三年，天下為一，諸侯為臣；用萬乘之國，則舉錯而定，一朝而伯。

正论篇 · 间隔匹配天下有聖而在後子者，則天下不離，朝不易位，國不更制，天下厭然與鄉無以異也。

善谋其後三年，文公遂再會諸侯以朝天子，天子錫之弓矢秬鬯，以爲方伯。

杂事 · 间隔匹配志意定乎內，禮節修乎朝，法則度量正乎官，忠信愛利形乎下，行一不義，殺一無罪而得天下，不爲也。

节士 · 间隔匹配"立而不去朝，桀因囚拘之，君子聞之曰："天之命矣夫。"

节士 · 间隔匹配"介子推曰："推聞君子之道，爲人子而不能成其父者，則不敢當其後；爲人臣而不見察於其君者，則不敢立於其朝，然推亦無索於天下矣。

善谋 · 间隔匹配據九鼎，按圖籍，挾天子以令於天下，天下莫敢不聽，此王業也，今夫蜀西僻之國，而戎狄之倫也，弊兵勞衆，不足以成名，得其地不足以爲利，臣聞爭名者於朝，爭利者於市，今三川周室，天下之朝市也，而王不爭焉，顧爭於戎狄，去王遠矣。

善谋下 · 间隔匹配及周之衰分爲兩，天下莫朝，周不能制，非德薄，形勢弱也。

文公 · 间隔匹配昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。

昭公 · 间隔匹配再拜稽首，辭曰：「死在朝夕，無助天為虐。

文公 · 间隔匹配日有食之，天子不舉，伐鼓于社；諸侯用幣于社，伐鼓于朝，以昭事神、訓民、事君，示有等威，古之道也。

成公 · 间隔匹配世之治也，諸侯間於天子之事，則相朝也，於是乎有享、宴之禮。

昭公 · 间隔匹配昭子曰：「日有食之，天子不舉，伐鼓於社，諸侯用幣於社，伐鼓於朝，禮也。

卷四·金丹 · 间隔匹配愚民不信，謂爲虛言，從朝至暮，但作求死之事，了不求生，而天豈能強生之乎？

卷八·释滞 · 间隔匹配”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

卷十二·辨问 · 间隔匹配’仲尼以視之，曰：‘此乃靈寶之方，長生之法，禹之所服，隱在水邦，年齊天地，朝於紫庭者也。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配昔宋閔公吳太子致碎首之禍，生叛亂之變，覆滅七國，幾傾天朝，作戒百代，其鑑明矣。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配晉王應天順人，撥亂反正，結皇綱於垂絕，修宗廟之廢祀，念先朝之滯賞，並無報以勸來。

繇役既而偃兵，搢笏而朝，天下之民莫不願爲之臣。

刺复 · 间隔匹配昔周公之相也，謙卑而不鄰，以勞天下之士，是以俊乂滿朝，賢智充門。

国疾 · 间隔匹配況乎位天下之本朝，而施聖主之德音教澤乎？

诛秦 · 间隔匹配秦既並天下，東絕沛水，並滅朝鮮，南取陸梁，北卻胡、狄，西略氐、羌，立帝號，朝四夷。

世务 · 间隔匹配文學曰：誠信著乎天下，醇德流乎四海，則近者哥謳而樂之，遠者執禽而朝之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊朝有一兩士族文學之人，謂此貴曰：“今日天下大同，須爲百代典式，豈得尚作關中舊意？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊文宣帝即位數年，便沈湎縱恣，略無綱紀；尚能委政尚書令楊遵彥，內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配良馬，天子以駕玉輅，諸侯以充朝聘郊祀，必無騲也。

内储说上王拱而朝天下，後者以兵中之。

初见秦 · 间隔匹配臣昧死願望見大王言所以破天下之從，舉趙、亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成霸王之名，朝四鄰諸侯之道。

初见秦 · 间隔匹配大王誠聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以為王謀不忠者也。

杂篇·则阳第二十五 · 间隔匹配至齊，見辜人焉，推而強之，解朝服而幕之，號天而哭之，曰：「子乎！

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配吾猶守而告之，參日而後能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；已外物矣，吾又守之，九日，而後能外生；已外生矣，而後能朝徹；朝徹，而後能見獨；見獨，而後能無古今；無古今，而後能入於不死不生。

尚同中第十二 · 间隔匹配則此語古者國君諸侯之以春秋來朝聘天子之廷，受天子之嚴教，退而治國。

非攻下第十九 · 间隔匹配昔者三苗大亂，天命殛之，日妖宵出，雨血三朝，龍生於廟，犬哭乎巿，夏冰，地坼及泉，五穀變化，民乃大振。

卷一 · 间隔匹配火一朝散上，紫色衝天。

离骚 · 间隔匹配朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。

规箴第十 · 第12则若能朝天子，使羣臣釋然，萬物之心，於是乃服。