「天路」的典故与出处

通天的道路。比喻十分遙遠，可望而不可即。 漢．無名氏〈蘭若生春陽〉詩：「美人在雲端，天路隔無期。」 《文選．曹植．與吳季重書》：「天路高邈，良久無緣。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白路傍已竊笑，天路將何因。

李白鳥去天路長，人愁春光短。

杜甫天路牽騏驥，雲臺引棟梁。

杜甫天路看殊俗，秋江思殺人。

白居易白日開天路，玄陰卷地維。

齐己事佛門相似，朝天路不同。

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晏殊紅幢綠蓋朝天路。

晏几道明朝紫鳳朝天路，十二重城五碧雲。

黄裳玉繩欲到中天路。

李处全銀漢橋成天路穩，乾鵲聲聲媚嫵。

无名氏嚴法駕、天路龍驤。

史浩壺中自有朝天路。

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卷十六　汉纪八 · 间隔匹配天子復令路中大夫還報，告齊王堅守，「漢兵今破吳楚矣。

卷十九　汉纪十一 · 间隔匹配天子以五千八百戶益封票騎將軍；又封其所部右北平太守路博德等四人為列侯，從票侯破奴等二人益封，校尉敢為關內侯，食邑；軍吏卒為官、賞賜甚多。

卷二十二　汉纪十四 · 间隔匹配發天下七科讁及勇敢士，遣貳師將軍李廣利將騎六萬、步兵七萬出朔方；強弩都尉路博德將萬餘人與貳師會；游擊將軍韓說將步兵三萬人出五原；因杅將軍公孫敖將騎萬、步兵三萬人出鴈門。

卷二十八　汉纪二十 · 间隔匹配今以陛下明知，誠深思天地之心，覽否、泰之卦，歷周、唐之所進以為法，原秦、魯之所消以為戒，考祥應之福，災異之禍，以揆當世之變，放遠佞邪之黨，壞散險詖之聚，杜閉羣枉之門，廣開衆正之路，決斷狐疑，分別猶豫，使是非炳然可知，則百異消滅而衆祥並至，太平之基，萬世之利也。

卷三十八　汉纪三十 · 间隔匹配博徵天下工匠及吏民以義入錢穀助作者，駱驛道路；窮極百工之巧；功費數百餘萬，卒徒死者萬數。

卷三十九　汉纪三十一 · 间隔匹配述召郡中豪桀謂曰：「天下同苦新室，思劉氏久矣，故聞漢將軍到，馳迎道路。

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晋书‧卷十八 志第八 律历下是以臣前以制典餘日，推考天路，稽之前典，驗之以蝕朔，詳而精之，更建密歷，則不先不後，古今中天。

晋书‧卷十八 志第八 律历下雖復使研桑心筭，隸首運籌，重黎司晷，羲和察景，以考天路，步驗日月，究極精微，盡術數之極者，皆未能並臣如此之妙也。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下哮闞順羇制，潛龍升天路。

晋书‧卷三十三 列传第三百行斯融，雙飛天路。

晋书‧卷五十一 列传第二十一徒屈蟠於埳井，眄天路而不游，學既積而身困，夫何為乎祕丘。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传整轡高衢，驤首天路。

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汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上〔一〕　師古曰：「天軌，猶言天路。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上言天路不開，故使純善貞絜之人遭此難也。

汉书卷一百上‧叙传第七十上黎淳耀于高辛兮，羋彊大於南汜；〔一〕嬴取威於百儀兮，姜本支虖三止：〔二〕既仁得其信然兮，卬天路而同軌。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配發天下七科謫〔一〕及勇敢士，遣貳師將軍李廣利將六萬騎、步兵七萬人出朔方，因杅將軍公孫敖萬騎、步兵三萬人出鴈門，游擊將軍韓說〔二〕步兵三萬人出五原，強弩都尉路博德步兵萬餘人與貳師會。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配天地並況，惟予有慕，〔一〕爰熙紫壇，思求厥路。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配又罷高祖所立梁、晉、秦、荊巫、九天、南山、萊中之屬，及孝文渭陽、孝武薄忌泰一、三一、黃帝、冥羊、馬行、泰一、皋山山君、武夷、夏后啟母石、萬里沙、八神、延年之屬，及孝宣參山、蓬山、之罘、成山、萊山、四時、蚩尤、勞谷、五床、僊人、玉女、徑路、黃帝、天神、原水之屬，皆罷。

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卷二十九靈槎果有仙家事，試問青天路短長。

卷三 · 间隔匹配天寒路遠愁僕伕，整駕催歸及未晡。

卷二十一 · 间隔匹配我家天一方，去路城西偏。

卷二十三 · 间隔匹配唐天寶中蓋取涪州荔支，自子午谷路進入。

卷二十四 · 间隔匹配天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門。

卷二十六 · 间隔匹配天公變化豈有常，明月行看照歸路。

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张弘范至元元年（一二六四）進順天路管民總管，次年移守大名，後進益都淄萊路行軍萬戶。

套数素書銀字不曾瞻，隔雲山萬重天路險。

套数 · 间隔匹配則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽，天那，那其間纔不向煙花路兒上走！

小令 · 间隔匹配△天台路

小令 · 间隔匹配大江東去，長安西去，爲功名走遍天涯路。

小令 · 间隔匹配目斷楚天遙，不見春歸路。

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卷十一 · 间隔匹配載沙築成天上路，投虹爲橋取孤嶼。

卷二十一 · 间隔匹配雲散風流不自禁，天涯無路盍朋簪。

卷三十六 · 间隔匹配穹廬爲室旃爲牆，胡塵暗天道路長。

卷三十七 · 间隔匹配青天漫漫覆長路，一紙短書無寄處。

卷三十七 · 间隔匹配胡塵暗天道路長，遂令再往之計墮眇芒。

卷三十七 · 间隔匹配青天漫漫覆長路，今人犁田昔人墓。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝彼日而微，遂祲天路。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下惟天路之同軌兮，或帝王之異政；堯舜煥其蕩蕩兮，禹承平而革命。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配述意惡之，召縣中豪桀謂曰：「天下同苦新室，思劉氏久矣，故聞漢將軍到，馳迎道路。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配遂令將軍結怨天下，吏人酸毒，道路歎嗟。

后汉书・卷五十一・列传第四十一 · 间隔匹配玄乃詣闕謝罪，乞下天下：「凡有劫質，皆并殺之，不得贖以財寶，開張姦路。

后汉书・卷五十九・列传第四十九 · 间隔匹配天蓋高而爲澤兮，誰云路之不平！

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西京赋一首美往昔之松喬，要羨門乎天路。

幽通赋既仁得其信然兮，仰天路而同軌。

入华子岗是麻源第三谷險陘無測度，天路非術阡。

杂诗六首高高上無極，天路安可窮。

七启八首歌曰：望雲際兮有好仇，天路長兮往無由。

与吴季重书天路高邈，良久無緣，

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三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九自謂終天路，忽焉下沉淵。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配宜先遣使獻捷天子，務農逸民；若不得通，乃表曹氏隔我王路，然後進屯黎陽，漸營河南，益作舟船，繕治器械，分遣精騎，鈔其邊鄙，令彼不得安，我取其逸。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配立漢二祖廟，承制設壇墠於襄平城南，郊祀天地，藉田，治兵，乘鸞路，九旒，旄頭羽騎。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配〔一〕　吳書載淵表權曰：「臣伏惟遭天地反易，遇無妄之運；王路未夷，傾側擾攘。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配賊有千餘人請降，議者皆以為宜如舊法，昱曰：「誅降者，謂在擾攘之時，天下雲起，故圍而後降者不赦，以示威天下，開其利路，使不至於圍也。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配且當六國之時，天下殷熾，秦既兼之，不脩聖道，乃構阿房之宮，築長城之守，矜夸中國，威服百蠻，天下震竦，道路以目；自謂本枝百葉，永垂洪暉，豈寤二世而滅，社稷崩圮哉？

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月令 · 间隔匹配天子居青陽大廟，乘鸞路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉，食麥與羊，其器疏以達。

月令 · 间隔匹配天子居青陽右个，乘鸞路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉。

月令 · 间隔匹配天子居明堂左个，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。

月令 · 间隔匹配天子居明堂太廟，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽與鷄，其器高以粗。

月令 · 间隔匹配天子居明堂右个，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。

月令 · 间隔匹配天子居大廟大室，乘大路，駕黃駵，載黃旂，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛，其器圜以閎。

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君道 · 间隔匹配郭隗曰：「王誠欲興道，隗請為天下之士開路。

贵德 · 间隔匹配臣昧死上聞，願陛下察誹謗，聽切言，開天下之口，廣箴諫之路，改亡秦之一失，遵文武之嘉德，省法制，寬刑罰，以廢煩獄；則太平之風可與於世，福履和樂，與天地無極，天下幸甚。

君道 · 间隔匹配甯戚對曰：「開其道路，察而用之，尊其位，重其祿，顯其名，則天下之士騷然舉足而至矣。

贵德 · 间隔匹配孝宣皇帝初即位，守廷尉吏路溫舒上書，言尚德緩刑，其詞曰：「陛下初即至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統，滌煩文，除民疾，存亡繼絕，以應天德，天下幸甚。

善说 · 间隔匹配子路曰：「建天下之鳴鐘，而撞之以挺，豈能發其聲乎哉？

指武 · 间隔匹配子路曰：「願得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音上聞乎天，旌旗翩翻，下蟠於地。

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卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配故天子大路越席，所以養體也；側載臭茝，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，驟中韶濩，所以養耳也；龍旂九斿，所以養信也；寢兕持虎，鮫韅彌龍，所以養威也。

卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配有司言：「天子曰『朕聞五帝之教不相復而治，禹湯之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。

卷四十一‧越王勾践世家第十一 · 间隔匹配乃歸相印，盡散其財，以分與知友鄉黨，而懷其重寶，間行以去，止于陶，以為此天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。

卷五十二‧齐悼惠王世家第二十二 · 间隔匹配天子復令路中大夫還告齊王：「善堅守，吾兵今破吳楚矣。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配所謂大路者，天子之輿也；龍旂九旒，天子之旌也；青黑緣者，天子之葆龜也；從之以牛羊之羣，則所以贈諸侯也。

卷五十二‧齐悼惠王世家第二十二 · 间隔匹配齊王使路中大夫告於天子。

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孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配天子居總章左個，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。

季秋一曰：季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中无射。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配天子居總章右個，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。

应言七曰：白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹鸡，多洎之则淡而不可食，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美，无所可用。惠子之言，有似于此。”惠子闻之，曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑。则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之，曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王大甚。以惠子之言蝺焉美，无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为美也。 · 间隔匹配路說謂周頗曰“公不愛趙，天下必從。

前集卷九 · 间隔匹配天將曉，僧送韋路口，贈絹百匹，垂泣而別。

前集卷七 · 间隔匹配猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

前集卷十五 · 间隔匹配”既而嘶咽曰：“省躬近從泰山回，路逢飛天野叉攜賢妹心肝，我亦奪得。

泛论训 · 间隔匹配逮至暴亂已勝，海內大定，繼文之業，立武之功，履天子之圖籍，造劉氏之貌冠，總鄒、魯之儒、墨，通先聖之遺教，戴天子之旗，乘大路，建九斿，撞大鍾，擊鳴鼓，奏《咸池》，揚干鏚。

要略 · 间隔匹配禹之時，天下大水，禹身執虆垂，以爲民先，剔河而道九岐，鑿江而通九路，闢五湖而定東海，當此之時，燒不暇撌，濡不給扢，死陵者葬陵，死澤者葬澤，故節財、薄葬、閒服生焉。

要略 · 间隔匹配玄眇之中，精搖靡覽，棄其畛挈，斟其淑靜，以統天下，理萬物，應變化，通殊類，非循一跡之路，守一隅之指，拘繫牽連之物，而不與世推移也。

礼论篇 · 间隔匹配故天子大路越席，所以養體也；側載睪芷，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，趨中韶護，所以養耳也；龍旗九斿，所以養信也；寢兕持虎，蛟韅、絲末、彌龍，所以養威也。

大略篇 · 间隔匹配子贛季路，故鄙人也，被文學，服禮義，為天下列士。

宥坐篇 · 间隔匹配子路進問之曰：「由聞之：為善者天報之以福，為不善者天報之以禍，今夫子累德積義懷美，行之日久矣，奚居之隱也？

明鬼下第三十一 · 间隔匹配民之為淫暴寇亂盜賊，以兵刃毒藥水火，退無罪人乎道路率徑，奪人車馬衣裘以自利者並作，由此始，是以天下亂。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配民之為淫暴寇亂盜賊，以兵刃毒藥水火，退無罪人乎道路，奪車馬衣裘以自利者，由此止，是以莫放幽閒，擬乎鬼神之明顯，明有一人畏上誅罰，是以天下治。

杂事 · 间隔匹配爲陽穀之會，貫澤之盟，遠國皆來，南伐強楚，以致菁茅之貫；北伐山戎，爲燕開路，三存亡國，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，爲五伯長，本信起乎柯之盟也。

善谋下 · 间隔匹配願陛下急復進兵收取滎陽，據廒倉之粟，塞成皋之險，杜太行之路，距蜚狐之口，守白馬之津，以示諸侯形制之勢，則天下知所歸矣。

公孙丑上 · 间隔匹配關譏而不征，則天下之旅皆悅而願出於其路矣。

滕文公上 · 间隔匹配如必自為而後用之，是率天下而路也。

昭公 · 间隔匹配昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍縷以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧、棘矢以共禦王事。

通有 · 间隔匹配趙、中山帶大河，纂四通神衢，當天下之蹊，商賈錯於路，諸侯交於道：然民淫好末，侈靡而不務本，田疇不修，男女矜飾，家無斗筲，鳴琴在室。

卷一 · 间隔匹配便使收吉至，呵問之曰：「天旱不雨，道路艱澀，不時得過。

九歌被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思：「余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。