「天阙」的典故与出处

天上的宮闕。 南朝宋．顏延之〈為織女贈牽牛〉詩：「慚無二媛靈，託身侍天闕。」

京城，皇帝所住的地方。 《宋書．卷七九．文五王列傳．桂陽王休範》：「便當投命有司，謝罪天闕，同奉溫情，齊心庶事。」 宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「待從頭，收拾舊山河，朝天闕。」

古人稱南河、北河兩星官之間的天區為天闕門或天闕，因黃道經過此天區而得名。 《史記．卷二七．天官書》：「兩河、天闕間為關梁。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。

杜甫軒冕羅天闕，琳琅識介珪。

白居易宮仗辭天闕，朝儀出國門。

钱起直躬邅世道，咫步隔天闕。

张祜天闕沈沈夜未央，碧雲仙曲舞霓裳。

孟郊美人相思隔天闕，長望雲端不可越。

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韩棋酒心情，笙歌滋味，便合朝天闕。

无名氏簫笳悽咽離天闕，千仗儼成行。

无名氏聞說九重飛紫詔，想鳴珂、日晚朝天闕。

无名氏還是仙娥，厭遊天闕，來降蓬瀛。

无名氏昨宵凝眺，老人星現天闕。

无名氏灘頭雙看飛來，便有詔、催歸天闕。

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卷一三七　齐纪三臣此月二十五日，束身投軍，希還天闕，停宅一月，臣自取盡，可使齊代無殺子之譏，臣免逆父之謗。

卷四　周纪四 · 间隔匹配淖齒曰：「天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當闕而哭者，人以告也。

卷五　周纪五 · 间隔匹配赧王恐，背秦，與諸侯約從，將天下銳師出伊闕攻秦，令無得通陽城。

卷十九　汉纪十一 · 间隔匹配天子令車騎將軍青將三萬騎出高闕，衞尉蘇建為游擊將軍，左內史李沮為強弩將軍，太僕公孫賀為騎將軍，代相李蔡為輕車將軍，皆領屬車騎將軍，俱出朔方；大行李息、岸頭侯張次公為將軍，俱出右北平；凡十餘萬人，擊匈奴。

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配孝武皇帝好忠諫，說至言，出爵不待廉、茂，慶賜不須顯功，是以天下布衣各厲志竭精以赴闕廷，自衒鬻者不可勝數，漢家得賢，於此為盛。

卷四十四　汉纪三十六 · 间隔匹配時天旱，尚書僕射會稽鍾離意詣闕，免冠、上疏曰：「昔成湯遭旱，以六事自責曰：『政不節邪？

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晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨待埽穢二京，蕩清周魏，然後迎帝舊都，謝罪天闕，思與兆庶同茲更始。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配巨猾滔天，帝京危急，諸侯無釋位之志，征鎮闕勤王之舉，故君臣窘迫，以至殺辱云。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配乃西南行，又分夾匏瓜，絡人星、杵、造父、騰蛇、王良、傅路、閣道北端、太陵、天船、卷舌而南行，絡五車，經北河之南，入東井水位而東南行，絡南河、闕丘、天狗、天紀、天稷，在七星南而沒。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配杓雲如繩，居前亘天，其半半天；其蛪者類闕旗故。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配魏氏雖天子耕籍，藩鎮闕諸侯百畝之禮。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配天下有闕塞，行禮制物者當使理可經通。

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后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配謹奉天子玉璽，思望闕庭。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配明年，固與忠率酒泉、敦煌、張掖甲卒及盧水羌胡萬二千騎出酒泉塞，耿秉、秦彭率武威、隴西、天水募士及羌胡萬騎出居延塞，又太僕祭肜、度遼將軍吳棠將河東北地、西河羌胡及南單于兵萬一千騎出高闕塞，騎都尉來苗、護烏桓校尉文穆將太原、鴈門、代郡、上谷、漁陽、右北平、定襄郡兵及烏桓、鮮卑萬一千騎出平城塞。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配論曰：漢初天下創定，朝制無文，叔孫通頗採經禮，參酌秦法，雖適物觀時，有救崩敝，然先王之容典蓋多闕矣，是以賈誼、仲舒、王吉、劉向之徒，懷憤歎息所不能已也。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配樹中天之華闕，豐冠山之朱堂，因瑰材而究竒，抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一 · 间隔匹配明年，天下平定，玄弟慶以狀詣闕自陳。

后汉书・志第二・律历中 · 间隔匹配其後劉歆研機極深，驗之春秋，參以易道，以河圖帝覽嬉、雒書，甄曜度推廣九道，百七十一歲進退六十三分，百四十四歲一超次，與天相應，少有闕謬。

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汉书卷二十六‧天文志第六東井西曲星曰戉；北，北河；南，南河；兩河、天闕間為關梁。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔一〕今天下孝子順孫願自竭盡以承其親，外迫公事，內乏資財，是以孝心闕焉。

汉书卷十‧成帝纪第十 · 间隔匹配鴻嘉元年春二月，詔曰：「朕承天地，獲保宗廟，明有所蔽，德不能綏，刑罰不中，眾冤失職，趨闕告訴者不絕。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「漢官儀云公車司馬掌殿司馬門，夜徼宮中，天下上事及闕下凡所徵召皆總領之，令秩六百石。

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四 · 间隔匹配臣謹為天下誅賊，報母之仇，伏闕下請罪。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 间隔匹配〔四〕高皇帝親除大害，去亂從，〔五〕並建豪英，以為官師，〔六〕為諫爭，輔天子之闕，而翼戴漢宗也。

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补遗臣率職海Й，馳誠天闕。

卷二 · 间隔匹配多才久被天公怪，闕食惟應爨婦知。

卷十七 · 间隔匹配天聖初，又使其弟子喻澄者詣闕進佛道像，直數千萬。

卷四十五 · 间隔匹配天下之闕政，則莫大乎此。

卷四十九 · 间隔匹配然今天下郡縣通祀社稷、孔子、風伯、雨師與凡山川古聖賢之廟，此其禮尤急而不可闕者也。

卷五十一 · 间隔匹配如近日三司獻言，使天下郡選一人，催驅三司文字，許之先次指射以酬其勞，則數年之後，審官吏部，又有三百餘人得先佔闕，常調待次，不其愈難？

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟，毀而不脩，褒成之後，絕而莫繼，闕里不聞講頌之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇禮報功，盛德百世必祀者哉！

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配三綱之道，天地之紀，而乃有闕，罪之大者。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配臣仰視天日，愧負靈神，俯惟愆闕，慚愧怖悸，不能雉經以自裁割，謹塗顏闕門，拜章陳情。」

三国志卷四十六　吴书一　孙破虏讨逆传弟一 · 间隔匹配〔四〕　吳錄載策使張紘為書曰：「蓋上天垂司過之星，聖王建敢諫之鼓，設非謬之備，急箴闕之言，何哉？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配下邳闕宣聚眾數千人，自稱天子；徐州牧陶謙與共舉兵，取泰山華、費，略任城。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配劉向傳曰『擲鼠忌器』，器猶忌之，況卓今處宮闕之內，以天子為藩屏，幼主在宮，如何可討？

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卷三卉花何其多，天闕亦已稠。

卷二十三地勢東回萬里江，雲間天闕古來雙。

卷十二 · 间隔匹配天書下東南，趣召赴嚴闕。

卷三十 · 间隔匹配回望國門搔短髮，九天宮闕五雲深。

卷四十 · 间隔匹配天聽高邈，未蒙矜允，雖欲扶伏奔走闕庭，而力與願違，不能自強。

卷一百 · 间隔匹配臣某等（中謝）竊以天人相與，精交通，闕維至誠，乃有嘉應。

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石阙铭乃假天闕於牛頭，託遠圖於博望，有欺耳目，無補憲章。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配樹中天之華闕，豐冠山之朱堂，因瓌材而究奇，抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。

于狱上书自明 · 间隔匹配今欲使天下恢廓之士，誘於威重之權，脅於位勢之貴，回面汙行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！

为郑冲劝晋王牋 · 间隔匹配翼輔魏室，以綏天下，朝無闕政，民無謗言。

马汧督诔 · 间隔匹配天子既已策而贈之，微臣託乎舊史之末，敢闕其文哉？

西京赋一首 · 间隔匹配圜闕竦以造天，若雙碣之相望。

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卷二十七‧天官书第五鉞北，北河；南，南河；兩河、天闕閒為關梁。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配五十九年，秦取韓陽城負黍，西周恐，倍秦，與諸侯約從，將天下銳師出伊闕攻秦，令秦無得通陽城。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配西周君背秦，與諸侯約從，將天下銳兵出伊闕攻秦，令秦毋得通陽城。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配今欲使天下寥廓之士，攝於威重之權，主於位勢之貴，故回面汙行以事諂諛之人而求親近於左右，則士伏死堀穴巖巖之中耳，安肯有盡忠信而趨闕下者哉！

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八 · 间隔匹配臣謹為天下誅賊臣辟陽侯，報母之仇，謹伏闕下請罪。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配高祖還，見宮闕壯甚，怒，謂蕭何曰：「天下匈匈苦戰數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也？

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前集卷二 · 间隔匹配”弟子中兩人見月規半天，樓殿金闕滿焉，數息間不復見。

前集卷七 · 间隔匹配王玄策俘中天竺王阿羅那順以詣闕，兼得術士那羅邇（一有娑字）婆，言壽二百歲。

前集卷十一 · 间隔匹配”瑾曰：“我京師象魏，固中天之華闕。

前集卷一 · 间隔匹配及上即位，歸京闕，虢州刺史王奇光奏女媧墳雲：天寶十三載，大雨，晦冥忽沉。

仲冬一曰：仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配是月也，可以罷官之無事者，去器之無用者，塗闕庭門閭，築囹圄，此所以助天地之閉藏也。

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。 · 间隔匹配”咎犯曰：“事若能成，繼文之業，定武之功，闢土安疆，於此乎在矣；事若不成，補周室之闕，勤天子之難，成教垂名，於此乎在矣。

任数三曰：凡官者，以治为任，以乱为罪。今乱而无责，则乱愈长矣。人主以好暴示能，以好唱自奋，人臣以不争持位，以听从取容，是君代有司为有司也，是臣得后随以进其业。君臣不定，耳虽闻不可以听，目虽见不可以视，心虽知不可以举，势使之也。凡耳之闻也藉于静，目之见也藉于昭，心之知也藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。亡国之主，其耳非不可以闻也，其目非不可以见也，其心非不可以知也，君臣扰乱，上下不分别，虽闻曷闻？虽见曷见？虽知曷知？驰骋而因耳矣，此愚者之所不至也。不至则不知，不知则不信。无骨者不可令知冰。有土之君，能察此言也，则灾无由至矣。 · 间隔匹配以淺闕博居天下，安殊俗，治萬民，其說固不行。

杂事 · 间隔匹配今使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於勢位之貴，回面污行，以事諂諛之人，求親近於左右，則士有伏死崛穴巖藪之中耳，安有盡精神而趨闕下者哉！

杂事 · 间隔匹配君子曰："天子居闉闕之中，帷帳之內，廣廈之下，旃茵之上，不出襜幄，而知天下者，以有賢左右也。

杂事 · 间隔匹配闢閭巨闕，天下之利器也，擊石不缺，刺石不銼，使之與管槁決目出眯，其便未必能過管槁也，由此觀之，華髮墮顛與邛，何以異哉？

天文训 · 间隔匹配天阿者，羣神之闕也。

时则训 · 间隔匹配是月也，荔挺出，芸始生，丘蚓結，麋角解，水泉動則伐樹木，取竹箭，罷官之無事、器之無用者，塗闕庭門閭，築囹圄，所以助天地之閉。

齐六 · 间隔匹配淖齒曰：「天雨血沾衣者，天以告也；地坼至泉者，地以告也；人有當闕而哭者，人以告也。

赵一 · 间隔匹配蘇秦說李兌曰：「雒陽乘軒車蘇秦，家貧親老，無罷車駑馬，桑輪蓬篋羸幐，負書擔橐，觸塵埃，蒙霜露，越漳、河，足重繭，日百而舍，造外闕，願見於前，口道天下之事。

套数赴天闕，遊月宮。

小令 · 间隔匹配想昨日秦宮，今朝漢闕，呀，可早晉地唐天！

卷十五·杂应 · 间隔匹配或以玉臺丸塗人身中；或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下；或入竹田之中，而執天樞之壤；或造河龍石室，而隱雲蓋之陰；或伏清泠之淵，以過幽闕之徑；或乘天一馬以遊紫房；或登天一之明堂；或入玉女之金匱；或背輔向官，立三蓋之下；或投巾解履、膽煎及兒衣符，子居蒙人，青液桂梗，六甲父母，僻側之膠，駮馬泥丸，木鬼之子，金商之艾，或可爲小兒，或可爲老翁，或可爲鳥，或可爲獸，或可爲草，或可爲木，或可爲六畜，或依木成木，或依石成石，依水成水，依火成火，此所謂移形易貌，不能都隱者也。”

反质 · 间隔匹配厭先王宮室之小，乃於豐鎬之間，文武之處，營作朝宮，渭南山林苑中作前殿，阿房東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗，周為閣道；自殿直抵南山之嶺以為闕，為複道，自阿房渡渭水屬咸陽，以象天極，閣道絕漢，抵營室也。

和亲 · 间隔匹配文學曰：王者中立而聽乎天下，德施方外，絕國殊俗，臻於闕庭。

月令 · 间隔匹配塗闕廷門閭，築囹圄，此以助天地之閉藏也。

非命中第三十六 · 间隔匹配聖王之患此也，故書之竹帛，琢之金石，於先王之書仲虺之誥曰：「我聞有夏，人矯天命，布命於下，帝式是惡，用闕師。