「万一」的典故与出处

萬分之一。形容極微小。 《後漢書．卷五七．杜欒劉李劉謝列傳．劉瑜》：「故太尉楊秉知臣竊闚典籍，猥見顯舉，誠冀臣愚直，有補萬一。」 《紅樓夢》第一七、一八回：「今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦塗地，臣子豈能得報於萬一。」

可能性極小的意外事件。

表示假設可能性極小的連結詞。 《初刻拍案驚奇》卷三一：「唐奶奶起手的，不可背本，萬一知道，必然見怪。」 《文明小史》第二四回：「萬一學生荒功鬧事，那就是老兄之責。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十六　汉纪十八竊見北邊自敦煌至遼東萬一千五百餘里，乘塞列地有吏卒數千人，虜數以大衆攻之而不能害。

卷二十六　汉纪十八夏，五月，趙充國奏言：「羌本可五萬人軍，凡斬首七千六百級，降者三萬一千二百人，溺河湟、餓死者五六千人，定計遺脫與煎鞏、黃羝俱亡者不過四千人。

卷四十五　汉纪三十七春，二月，遣肜與度遼將軍吳棠將河東、西河羌、胡及南單于兵萬一千騎出高闕塞，竇固、耿忠率酒泉、敦煌、張掖甲卒及盧水羌、胡萬二千騎出酒泉塞，耿秉、秦彭率武威、隴西、天水募士及羌、胡萬騎出張掖居延塞，騎都尉來苗、護烏桓校尉文穆將太原、鴈門、代郡、上谷、漁陽、右北平、定襄郡兵及烏桓、鮮卑萬一千騎出平城塞，伐北匈奴。

卷五十八　汉纪五十賊聞大軍將至，必萬人一心，邊兵多勇，其鋒難當；而新合之衆，上下未和，萬一內變，雖悔無及。

卷六十二　汉纪五十四萬一不克，豈不損邪！

卷六十五　汉纪五十七今深入征之，劉備必說劉表以襲許，萬一為變，事不可悔。

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卷四偶然信手皆虛擊，本不辭勞幾萬一。

卷二十四豈惟萬一許生還，尚恐九十煩珍從。

卷三十一吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深愧淵明，欲以晚節師範其萬一也。

卷三十四其後十七年，某南遷過郡，得遍覽所謂八境者，則前詩未能道其萬一也。

卷四十三古之賢人，皆有可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。

卷四十五學術淺陋，不能盡知當世之切務，直載所聞，上將以推廣聖言，庶有補於萬一，下將以開示四方，使知陛下本不諱惡切直之言，風俗雖壞，猶可以少救。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝帝曰：「諸葛恪新得政於吳，欲徼一時之利，并兵合肥，以冀萬一，不暇復為青徐患也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上洛書甄曜度、春秋考異郵皆云：「周天一百七萬一千里，一度為二千九百三十二里七十一步二尺七寸四分四百八十七分分之三百六十二。

晋书‧卷十一 志第一 天文上以句股求弦法入之，得八萬一千三百九十四里三十步五尺三寸六分，天徑之半而地上去天之數也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上中外之官，常明者百有二十四，可名者三百二十，為星二千五百，微星之數蓋萬一千五百二十。

晋书‧卷十四 志第四 地理上八極之廣，東西二億三萬一千三百里，南北二億三萬一千三百里。

晋书‧卷十四 志第四 地理上統縣七，戶五萬一千。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上如有萬一，援不朽於黃泉矣。

后汉书・卷十六・列传第六聖策定於神心，休烈垂於不朽，本非臣等所能萬一，而猥推嘉羙，並享大封，伏聞詔書，驚惶慙怖。

后汉书・卷二十三・列传第十三明年，固與忠率酒泉、敦煌、張掖甲卒及盧水羌胡萬二千騎出酒泉塞，耿秉、秦彭率武威、隴西、天水募士及羌胡萬騎出居延塞，又太僕祭肜、度遼將軍吳棠將河東北地、西河羌胡及南單于兵萬一千騎出高闕塞，騎都尉來苗、護烏桓校尉文穆將太原、鴈門、代郡、上谷、漁陽、右北平、定襄郡兵及烏桓、鮮卑萬一千騎出平城塞。

后汉书・卷四十五・列传第三十五陛下德過天地，恩重父母，誠非臣俊破碎骸骨，舉宗腐爛，所報萬一。

后汉书・卷五十七・列传第四十七故太尉楊秉知臣竊闚典籍，猥見顯舉，誠兾臣愚直，有補萬一。

后汉书・卷五十八・列传第四十八邊兵多勇，其鋒難當，而新合之衆，上下未和，萬一內變，雖悔無及。

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汉书卷七‧昭帝纪第七五年春正月，廣陵王來朝，益國萬一千戶，賜錢二千萬，黃金二百斤，劍二，安車一，乘馬二駟。

汉书卷二十一上‧律历志第一上〔九〕　孟康曰：「三十斤為鈞，鈞萬一千五百二十銖。」

汉书卷二十一上‧律历志第一上權與物均，重萬一千五百二十銖，當萬物之象也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上四萬六千八十銖者，萬一千五百二十物歷四時之象也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上九章歲而六之為法，太極上元為實，實如法得一，陰（一）陽各萬一千五百二十，當萬物氣體之數，天下之能事畢矣。

汉书卷二十一下‧律历志第一下見中分四萬一千四百七十二。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一萬一為變，事不可悔。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三後嗣萬一有由諸侯入奉大統，則當明為人後之義；敢為佞邪導諛時君，妄建非正之號以干正統，謂考為皇，稱妣為后，則股肱大臣，誅之無赦。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三雖有萬一不虞之災，軍主有儲，則無患矣。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六用賈詡策，遂將其眾而西，所在收兵，比至長安，眾十餘萬，〔一〕與卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合圍長安城。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六邂逅萬一不如意，後可復相見乎！

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九臣言『二祖亦屬臣以後事，（為念）此自陛下所見，無所憂苦；萬一有不如意，臣當以死奉明詔』。

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杜甫未如面縛歸金闕，萬一皇恩下玉墀。

杜甫歸來權可取，九萬一朝摶。

杜甫鏡中衰謝色，萬一故人憐。

白居易他時萬一為交代，留取甘棠三兩枝。

白居易萬一差池似前事，又應追悔不抽簪。

元稹萬一樓頭望，還應望我愁。

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卷十二萬一雖不爾，省兵當何緣。

卷十二雖無剽盜起，萬一且不久。

卷四十以臣丘墓所在，就付兵民之權，非臣肝膽塗地所能報稱萬一。

卷四十四任事以來，乖失多矣，區區夙夜之勞，曾未足以酬萬一之至恩。

卷四十四雖陛下示眷獎之意始終不渝，而臣竊自度量，終難黽勉，以稱萬一。

卷四十四伏念臣荷國厚恩，未報萬一，若非疾苦不能任事，豈敢數違訓敕，以自取逋慢之誅？

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晏几道明朝萬一西風動，爭向朱顏不耐秋。

晏几道擬把此情書萬一。

贺铸擬把此情書萬一。

辛弃疾萬一朝家舉力田，捨我其誰也。

高观国斷雲萬一成疏雨，卻向湖邊看晚陰。

史达祖恐鳳靴、挑菜歸來，萬一灞橋相見。

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套数萬一問休將人倒賺，眼挫了可憎才，心疼煞志誠俺。

套数【尾】披衣強拈紙與筆，奈心緒煩多書萬一。

小令笑相如，大粗疏，欲憑血氣爲伊呂，萬一座間誅戮汝，君也，誰做主？

套数萬一見此豪邁。

套数校諸傑作，固不能模楷其萬一，然於期望之私，庶幾有在焉。

套数常將好事貪，卻休教花星暗，萬一問休將人倒賺。

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坠形训禹乃以息土填洪水以爲名山，掘崑崙虛以下地，中有增城九重，其高萬一千里百一十四步二尺六寸。

泰族训夫欲治之主不世出，而可與興治之臣不萬一，以萬一求不世出，此所以千歲不一會也。

原道训 · 间隔匹配萬物之總，皆閱一孔；百事之根，皆出一門。

俶真训 · 间隔匹配是故自其異者視之，肝膽胡越；自其同者視之，萬物一圈也。

俶真训 · 间隔匹配今夫萬物之疏躍枝舉，百事之莖葉條櫱，皆本於一根，而條循千萬也。

天文训 · 间隔匹配德南則生，刑南則殺，故曰二月會而萬物生，八月會而草木死，兩維之間，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日爲一節，以生二十四時之變。

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卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一一與單于戰，收河南地，遂置朔方郡，再益封，凡萬一千八百戶。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰「賀錢萬」，實不持一錢。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配諸將以萬人若以一郡降者，封萬戶。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配夫秦失其政，諸侯豪桀並起，人人自以為得之者以萬數，然卒踐天子之位者，劉氏也，天下絕望，一矣。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，為之怛惕不安，未嘗一日忘於心，故遣使者冠蓋相望，結軼於道，以諭朕意於單于。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配人道經緯萬端，規矩無所不貫，誘進以仁義，束縛以刑罰，故德厚者位尊，祿重者寵榮，所以總一海內而整齊萬民也。

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诣建平王上书常欲結纓伏劍，少謝萬一，

六代论而宗室子弟，曾無一人間廁其間，與相維持，非所以強榦弱枝，備萬一之慮也。

东京赋一首 · 间隔匹配雖萬乘之無懼，猶惕戒於一夫。

魏都赋一首 · 间隔匹配八極可圍於寸眸，萬物可齊於一朝。

芜城赋 · 间隔匹配觀基扃之固護，將萬祀而一君。

鲁灵光殿赋 · 间隔匹配千門相似，萬戶如一。

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卷四·金丹然萬一時偶有好事者，而復不見此法，不值明師，無由聞天下之有斯妙事也。

卷八·释滞特爲吾子略說其萬一焉。

卷二·论仙 · 间隔匹配其異同參差，或然或否，變化萬品，奇怪無方，物是事非，本鈞末乖，未可一也。

卷二·论仙 · 间隔匹配萬殊之類，不可以一概斷之，正如此也久矣。

卷二·论仙 · 间隔匹配學仙之法，欲得恬愉澹泊，滌除嗜慾，內視反聽，屍居無心，而帝王任天下之重責，治鞅掌之政務，思勞於萬幾，神馳於宇宙，一介失所，則王道爲虧，百姓有過，則謂之在予。

卷四·金丹 · 间隔匹配就令聞之，亦萬無一信，如何？

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内篇·逍遥游第一 · 间隔匹配之人也，之德也，將旁礡萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配天地與我並生，而萬物與我為一。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配衆人役役，聖人愚芚，參萬歲而一成純，萬物盡然，而以是相蘊。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配萬世之後而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也。

内篇·德充符第五 · 间隔匹配仲尼曰：「自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。

内篇·德充符第五 · 间隔匹配將求名而能自要者，而猶若是，而況官天地，府萬物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未嘗死者乎！

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秦三 · 间隔匹配楚地持戟百萬，白起率數萬之師，以與楚戰，一戰舉鄢、郢，再戰燒夷陵，南并蜀、漢，又越韓、魏攻強趙，北坑馬服，誅屠四十餘萬之眾，流血成川，沸聲若雷，使秦業帝。

齐一 · 间隔匹配臨淄之中七萬戶，臣竊度之，下戶三男子，三七二十一萬，不待發於遠縣，而臨淄之卒，固以二十一萬矣。

楚一 · 间隔匹配秦王顧令不起：『寡人聞之，萬乘之君，得罪一士，社稷其危，今此之謂也。

赵一 · 间隔匹配使使者致萬家之邑一於知伯。

赵一 · 间隔匹配因使人致萬家之邑一於知伯。

赵一 · 间隔匹配君其與二君約，破趙則封二子者各萬家之縣一，如是則二主之心可不變，而君得其所欲矣。

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君道故君使臣自貢其能，則萬一之不失矣，王者何？

辨物天之五星運氣於五行，其初猶發於陰陽，而化極萬一千五百二十。

君道 · 间隔匹配其身死自取之也；今君不愛萬夫之命而傷一人之死，奚其過也。

奉使 · 间隔匹配陸生曰：「皇帝起豐沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，繼五帝三王之業，統理中國，中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。

奉使 · 间隔匹配今王眾不過數十萬，皆蠻夷，踦𨄅山海之間，譬若漢一郡，何可乃比於漢王？

杂言 · 间隔匹配天生萬物唯人為貴，吾既已得為人，是一樂也。

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前集卷一 · 间隔匹配常有八萬二千戶修之，予即一數。

前集卷三 · 间隔匹配萬回忽下階，擲其匙箸於堂屋上，掉臂而去，一家謂爲不祥。

前集卷十四 · 间隔匹配經半日，小海漲湧，四萬人一時凍死，唯蕃漢各一人得還。

续集卷六 · 间隔匹配先天二年，敕出內庫錢二千萬，巧匠一千人，重修之。

续集卷六 · 间隔匹配辭　《諸畫連句》柏梁體　吳生畫勇矛戟攢，（柯古）出奇變勢千萬端，（一作出奇騁變勢萬端。

前集卷二 · 间隔匹配洞天六宮，週一萬里，高二千六百里，是爲六天鬼神之宮。

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本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 间隔匹配萬人操弓共射一招，招無不中。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 间隔匹配萬物章章，以害一生，生無不傷；以便一生，生無不長。

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 间隔匹配萬物之形雖異，其情一體也。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配凡彼萬形，得一後成。

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 间隔匹配萬夫有罪，在餘一人。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 间隔匹配天地萬物，一人之身也，此之謂大同。

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扬权 · 间隔匹配信而勿同，萬民一從。

十过 · 间隔匹配因令使者致萬家之縣一於知伯，知伯說。

十过 · 间隔匹配因令人致萬家之縣一於知伯。

十过 · 间隔匹配智過曰：『魏宣子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規，此皆能移其君之計，君與其二君約，破趙國因封二子者各萬家之縣一，如是則二主之心可以無變矣。

十过 · 间隔匹配知伯曰：『破趙而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少，不可。

解老 · 间隔匹配脩身者以此別君子小人，治鄉治邦蒞天下者各以此科適觀息耗則萬不失一，故曰：『以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下，吾奚以知天下之然也以此。』

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不苟篇 · 间隔匹配故千人萬人之情，一人之情是也；天地始者，今日是也；百王之道，後王是也。

非相篇 · 间隔匹配故曰：欲觀千歲，則數今日；欲知億萬，則審一二；欲知上世，則審周道；欲知周道，則審其人所貴君子。

儒效篇 · 间隔匹配與時遷徙，與世偃仰，千舉萬變，其道一也。

儒效篇 · 间隔匹配故人主用俗人，則萬乘之國亡；用俗儒，則萬乘之國存；用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百里之地，久而後三年，天下為一，諸侯為臣；用萬乘之國，則舉錯而定，一朝而伯。

富国篇 · 间隔匹配將以求富而喪其國，將以求利而危其身，古有萬國，今有十數焉，是無他故焉，其所以失之一也。

天论篇 · 间隔匹配萬物為道一偏，一物為萬物一偏。

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杂事 · 间隔匹配理師旅，整兵戎，以當強敵，提枹鼓，以動百萬之師，所使皆趨湯火，蹈白刃，出萬死，不顧一生之難，司馬子反在此。

杂事 · 间隔匹配夫欲使奸臣進其讎於不合意之君，其難萬倍於和氏之璧，又無斷兩足之臣以推其難，猶拔山也，千歲一合，若繼踵，然後霸王之君興焉。

善谋下 · 间隔匹配今以中國之大，萬倍之資，遣百分之一以攻匈奴，譬如以千石之弩，射潰疽，必不留行矣。

杂事 · 间隔匹配則詛亦將爲亡矣，一人祝之，一國詛之，一祝不勝萬詛，國亡不亦宜乎？

杂事 · 间隔匹配且夫魏一萬乘之國也。

杂事 · 间隔匹配是亡一萬乘之魏，而強二敵之齊楚也。

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复古 · 间隔匹配昔秦常舉天下之力以事胡、越，竭天下之財以奉其用，然衆不能畢；而以百萬之師，爲一夫之任，此天下共聞也。

本议 · 间隔匹配市朝以一其求，致士民，聚萬貨，農商工師各得所欲，交易而退。

力耕 · 间隔匹配計耕桑之功，資財之費，是一物而售百倍其價一也，一揖而中萬鍾之粟也。

轻重 · 间隔匹配今大夫君修太公、桓、管之術，總一鹽、鐵，通山川之利而萬物殖。

散不足 · 间隔匹配故一杯棬用百人之力，一屏風就萬人之功，其爲害亦多矣。

疾贪 · 间隔匹配刑一而正百，殺一而慎萬。

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规箴第十 · 第1则此或可萬一冀耳。

任诞第二十三 · 第34则十萬一擲，直上百萬數。

政事第三 · 第3则 · 间隔匹配元方曰：「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。

巧艺第二十一 · 第4则 · 间隔匹配後鍾兄弟以千萬起一宅，始成，甚精麗，未得移住。

任诞第二十三 · 第25则 · 间隔匹配周曰：「吾若萬里長江，何能不千里一曲。」

政事第三 · 第20则 · 间隔匹配太宗曰：「一日萬機，那得速！」

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汤诰 · 间隔匹配爾萬方有眾，明聽予一人誥。

汤诰 · 间隔匹配其爾萬方有罪，在予一人；予一人有罪，無以爾萬方。

咸有一德 · 间隔匹配夏王弗克庸德，慢神虐民；皇天弗保，監于萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。

盘庚中 · 间隔匹配汝萬民乃不生生，暨予一人猷同心；先后丕降與汝罪疾，曰：『曷不暨朕幼孫有比！

尚书逸文 · 间隔匹配紂有臣億萬人，亦有億萬之心，武王有臣三千而一心。

皋陶谟 · 间隔匹配無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。

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汤问篇 · 间隔匹配迭為三番，六萬歲一交焉。

汤问篇 · 间隔匹配從中州以東四十萬里得僬僥國，人長一尺五寸。

杨朱篇 · 间隔匹配當身之事或聞或見，萬不識一。

黄帝篇 · 间隔匹配養一己其患如此，治萬物其患如此。

周穆王篇 · 间隔匹配一日行萬里。

杨朱篇 · 间隔匹配一毛固一體萬分中之一物，奈何輕之乎？

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卷三 · 间隔匹配萬物之化，一例之道也。

卷七 · 间隔匹配晉懷帝永嘉元年，吳郡吳縣萬詳婢，生一子，鳥頭，兩足，馬蹄，一手，無毛，尾黃色，大如椀。

卷一 · 间隔匹配主人知其賢，與錢一萬，遣之。

卷十二 · 间隔匹配王莽建國四年，池陽有小人景，長一尺餘，或乘車，或步行，操持萬物，大小各自相稱，三日乃止。

卷十六 · 间隔匹配早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

卷二十 · 间隔匹配古巢，一日江水暴漲，尋復故道，港有巨魚，重萬斤，三日乃死，合郡皆食之。

兼爱中第十五 · 间隔匹配雖有周親，不若仁人，萬方有罪，維予一人。

尚同上第十一 · 间隔匹配天子三公既以立，以天下為博大，遠國異土之民，是非利害之辯，不可一二而明知，故畫分萬國，立諸侯國君。

尚同中第十二 · 间隔匹配天子三公既巳立矣，以為天下博大，山林遠土之民，不可得而一也，是故靡分天下，設以為萬諸侯國君，使從事乎一同其國之義。

兼爱下第十六 · 间隔匹配姑嘗兩而進之，誰以為二君，使其一君者執兼，使其一君者執別，是故別君之言曰：「吾惡能為吾萬民之身，若為吾身，此泰非天下之情也。

天志下第二十八 · 间隔匹配今天下之諸侯，將猶皆侵凌攻伐兼并，此為殺一不辜人者，數千萬矣！

大取第四十四 · 间隔匹配一日而百萬生，愛不加厚，其類在惡害。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配於時，城內四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配人生居世，觸途牽縶：幼少之日，既有供養之勤，成立之年，便增妻孥之累，衣食資須，公私驅役；而望遁跡山林，超然塵滓，千萬不遇一爾。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”且勸一伯夷，而千萬人立清風矣；勸一季札，而千萬人立仁風矣；勸一柳下惠，而千萬人立貞風矣；勸一史魚，而千萬人立直風矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配一星之徑，大者百里，一宿首尾，相去數萬；百里之物，數萬相連，闊狹從斜，常不盈縮。

范蠡进谏句践持盈定倾节事 · 间隔匹配唯地能包萬物以為一，其事不失。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配在《湯誓》曰：『余一人有罪，無以萬夫；萬夫有罪，在余一人。

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配以為軍令：五家為軌，故五人為伍，軌長帥之；十軌為里，故五十人為小戎，里有司帥之；四里為連，故二百人為卒，連長帥之；十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人帥之；五鄉一帥，故萬人為一軍，五鄉之帥帥之。

观射父论祀牲 · 间隔匹配是以先王之祀也，以一純、二精、三牲、四時、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之，百姓、千品、萬官、億醜，兆民經入垓數以奉之，明德以昭之，和聲以聽之，以告徧至，則無不受休。

王制 · 间隔匹配西不盡流沙，南不盡衡山，東不近東海，北不盡恒山，凡四海之內，斷長補短，方三千里，為田八十萬億一萬億畝。

王制 · 间隔匹配方十里者，為方一里者百，為田九萬畝。

文王世子 · 间隔匹配語曰：「樂正司業，父師司成，一有元良，萬國以貞。

中庸 · 间隔匹配今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。

万章下 · 间隔匹配孟子謂萬章曰：「一鄉之善士，斯友一鄉之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。

告子下 · 间隔匹配萬室之國，一人陶，則可乎？」

尽心下 · 间隔匹配萬章曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人；孔子以為德之賊，何哉？」

系辞上 · 间隔匹配二篇之策萬有一千五百二十，當萬物之數也。

庄公 · 间隔匹配南宮萬奔陳，以乘車輦其母，一日而至。