「明朝」的典故与出处

明天早晨。晉．左思〈嬌女〉詩：「明朝弄梳臺，黛眉類掃跡。」唐．杜甫〈春宿左省〉詩：「明朝有封事，試問夜如何？」也作「明旦」、「明曙」。

明日、隔天。如：「今日相聚，明朝又將各自天涯。」也作「明旦」、「明曙」。

朝代名。（西元1368～1644）朱元璋代元，國號明，十六帝。原都應天府（南京），成祖政變成功後移都順天府（北京），屢受北方蒙古人及東南沿海日寇海盜的騷擾，最後亡於滿清。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白今日漢宮人，明朝胡地妾。

李白明朝驛使發，一夜絮征袍。

李白中宵出飲三百杯，明朝歸揖二千石。

李白明朝拂衣去，永與海鷗群。

李白人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。

李白待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。

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柳永拼卻明朝永日，畫堂一枕春酲。

张先明朝何處上高臺，回認玉峯山下路。

张先明朝芳草東西路。

晏殊把酒看花須強飲，明朝後日漸離披。

张歡娛回首是明朝。

张今夜潮生，明朝風順，且送船歸。

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卷三明朝入山房，石鏡炯當路。

卷三明朝人事誰料得，看到蒼龍西沒時。

卷三賴有明朝看潮在，萬人空巷鬥新妝。

卷四暫借官奴遣吹笛，明朝新月到三更。

卷五明朝卻踏紅塵去，羞向清伊照病顏。

卷五明朝二子至，詩律嚴號令。

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三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二且懷姦佞之心，立於明朝，其得久乎！

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二於是務勢者妒其寵，爭名者嫉其才，玄默者非其譚，瑕釁者諱其議，此臣下所當詳辨，明朝所當究察也。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二若忍威烈以赦盛德，宥賢才以敦大業，固明朝之休光，四方之麗觀也。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二國家之於暨豔，不內之忌族，猶等之平民，是故先見用於朱治，次見舉於眾人，中見任於明朝，亦見交於溫也。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二彼獨行之於前，臣恥廢之於後，故遂發宿懷於今日，納愚言於聖聽，實盡心於明朝，非有念於溫身也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配且列侯諸將，幸攀龍驥，得竊微勞，佩紫懷黃，蓋以百數，亦將因此傳之萬世，而明公獨辭賞於上，將使其下懷不自安，上違聖朝歡心，下失冠帶至望，忘輔弼之大業，信匹夫之細行，攸等所大懼也。

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卷三十四　汉纪二十六今諸大夫有材能者甚少，宜豫畜養可成就者，則士赴難不愛其死；臨事倉卒乃求，非所以明朝廷也。

卷五十五　汉纪四十七蓋忠臣殺身以解君怒，孝子殞命以寧親怨，故大舜不避塗廩、浚井之難，申生不辭姬氏讒邪之謗；臣敢忘斯義，不自斃以解明朝之忿哉！

卷六十七　汉纪五十九且懷姦佞之心，立於明朝，其得久乎！」

卷二二七　唐纪四十三建雄留後劉在明朝于契丹，以節度副使駱從朗知州事。

卷三　周纪三 · 间隔匹配公子成聽命，乃賜胡服；明日服而朝。

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配綰請立明堂以朝諸侯，且薦其師申公。

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后汉书・卷十六・列传第六臣聞勇者不逃死，智者不重困，固不爲明朝惜垂盡之命，願赴湘、沅之波，從屈原之悲，沈江湖之流，弔子胥之哀。

后汉书・卷十六・列传第六臣敢忘斯議，不自斃以解明朝之忿哉！

后汉书・卷七十五・列传第六十五元惡旣斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，與之更始。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配明年，定封西華侯，復徵奉朝請。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配恂經明行修，名重朝廷，所得秩奉厚施朋友、故人及從吏士。

后汉书・卷十八・列传第八 · 间隔匹配明年，徵奉朝請。

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晋书‧卷六十三 列传第三十三且受彼厚榮，而復二三其趣者，恐亦不容於明朝矣。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传子徒知辯其說而未測其源，明朝菌不可喻晦朔，蟪蛄無以觀大年，固非管翰之所述，聊敬對以終篇。」

晋书‧卷一百一十四 载记第十四 苻坚下晉主休明，朝臣用命，不可以伐二也。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配及明帝將終，棟梁是屬，受遺二主，佐命三朝，既承忍死之託，曾無殉生之報。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配況自先相國以來，世有明德，翼輔魏室，以綏天下，朝無粃政，人無謗言。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配敦素以帝神武明略，朝野之所欽信，欲誣以不孝而廢焉。

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汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五下至郎吏從官，行能亡以異，又不通一藝，及博士無文雅者，宜皆使就南畝，〔一〕以視天下，〔二〕明朝廷皆賢材君子，於以重朝尊君，滅凶致安，此其本也。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五陛下秉至聖之純德，懼天地之戒異，飭身修政，〔一〕納問公卿，又下明詔，帥舉直言，〔二〕燕見紬繹，以求咎愆，〔三〕使臣等得造明朝，承聖問。

汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六（令）〔今〕諸大夫有材能者甚少，宜豫畜養可成就者，則士赴難不愛其死；臨事倉卒乃求，非所以明朝廷也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配甲子，祠高祖于明堂，以配上帝，因朝諸侯王列侯，受郡國計。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯，草巡狩封禪改曆服色事未就。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配其明年，伐朝鮮。

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小令勸君莫惜花前醉，今朝花謝，明朝花謝，白了人頭。

小令今宵醉也，明朝去也，寧奈些些！

小令興時節，快活些，明朝綠鬢添霜雪，石氏鄧通今謾說。

套数今日春來，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。

小令約明朝後日重來，靠淺紫深紅暖處。

小令想明朝月落潮平，在掩映蘆花淺處。

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卷一何以況清明，朝陽麗秋水。

卷三明朝投局日未晚，從此亦復不吟詩。

卷二十八明朝若有扁舟興，落日潮生尚可還。

卷三十六（一作“今日漢宮妃，明朝胡地妾”。

卷三十六最是一年春好處，明朝有意抱琴來。

卷八十一恭以某官，邦之耆明，朝所貴重，聲舊行乎四海，勢猶屈於一州，雖牧養之仁，士民猶賴；而褒升之寵，日月以須。

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卷百三十‧太史公自序第七十徙彊族，都關中，和約匈奴；明朝廷禮，次宗廟儀法。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配而上鄉儒術，招賢良，趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配其明年，伐朝鮮。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配散軍而郊射，左射貍首，右射騶虞，而貫革之射息也；裨冕搢笏，而虎賁之士稅劔也；祀乎明堂，而民知孝；朝覲，然後諸侯知所以臣；耕藉，然後諸侯知所以敬：五者天下之大教也。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配元年，漢興已六十餘歲矣，天下艾安，搢紳之屬皆望天子封禪改正度也，而上鄉儒術，招賢良，趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配其明年，伐朝鮮。

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秋胡诗 · 间隔匹配峻節貫秋霜，明豔侔朝日。

始出尙书省 · 间隔匹配惟昔逢休明，十載朝雲陛。

解嘲 · 间隔匹配今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門，上玉堂有日矣，

圣主得贤臣颂 · 间隔匹配及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽，進退得關其忠，任職得行其術，去卑辱奧渫而升本朝，離蔬釋蹻而享膏粱，

圣主得贤臣颂 · 间隔匹配故世平主聖，俊乂將自至，若堯舜禹湯文武之君，獲稷契皋陶伊尹呂望之臣，明明在朝，穆穆列布，

非有先生论 · 间隔匹配於是正明堂之朝，齊君臣之位，舉賢才，布德惠，施仁義，賞有功；躬節儉，減後宮之費，損車馬之用；放鄭聲，遠佞人，

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主术训 · 间隔匹配是故明主之治，國有誅者而主無怒焉，朝有賞者而君無與焉。

道应训 · 间隔匹配明日往朝，師望之，謂之曰：“吾非愛道於子也，恐子不可予也。

说林训 · 间隔匹配明月之光，可以遠望，而不可以細書；甚霧之朝，可以細書，而不可以遠望尋常之外。

泰族训 · 间隔匹配仰取象於天，俯取度於地，中取法於人，乃立明堂之朝，行明堂之令，以調陰陽之氣，以和四時之節，以闢疾病之菑。

时则训 · 间隔匹配其兵戟，其畜雞，朝於明堂左個，以出夏令。

时则训 · 间隔匹配其兵戟，其畜雞，朝於明堂太廟。

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彊国篇 · 间隔匹配若是，則雖為之築明堂於塞外而朝諸侯，殆可矣。

大略篇 · 间隔匹配倍畔之人，明君不內，朝士大夫遇諸塗不與言。

哀公篇 · 间隔匹配君昧爽而櫛冠，平明而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將焉而不至矣！

哀公篇 · 间隔匹配君平明而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫必有在君之末庭者，君以此思勞，則勞將焉而不至矣！

富国篇 · 间隔匹配觀其朝廷，則其貴者賢；觀其官職，則其治者能；觀其便嬖，則其信者愨，是明主已。

君道篇 · 间隔匹配上在王公之朝，下在百姓之家，天下曉然皆知其所以為異也，將以明分達治，而保萬世也。

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本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配明日，設朝而見之。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。 · 间隔匹配”明日朝，所進者五人，所退者十人。

精谕三曰：圣人相谕不待言，有先言言者也。海上之人有好蜻者，每居海上，从蜻游，蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也，终日玩之而不去。其父告之曰：“闻蜻皆从女居，取而来，吾将玩之。”明日之海上，而蜻无至者矣。 · 间隔匹配”明日君朝，揖管仲而進之。

淫辞五曰：非辞无以相期，从辞则乱。乱辞之中又有辞焉，心之谓也。言不欺心，则近之矣。凡言者以谕心也。言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也。言行相诡，不祥莫大焉。 · 间隔匹配明日，孔穿朝，平原君謂孔穿曰：“昔者公孫龍之言甚辯。

博志五曰：先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。使獐疾走，马弗及至，己而得者，其时顾也。 · 间隔匹配明日往朝其師。

禁塞四曰：夫救守之心，未有不守无道而救不义也。守无道而救不义，则祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。 · 间隔匹配以說則承從多羣，日夜思之，事心任精，起則誦之，臥則夢之，自今單脣乾肺，費神傷魂，上稱三皇五帝之業以愉其意，下稱五伯名士之謀以信其事，早朝晏罷，以告制兵者，行說語衆，以明其道。

君道 · 间隔匹配周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

政理 · 间隔匹配明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：「此夷吾之愚也，使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？

敬慎 · 间隔匹配武丁恐駭，側身修行，思先王之政，興滅國，繼絕世，舉逸民，明養老之道；三年之後，遠方之君，重譯而朝者六國，此迎天時得禍反為福也。

敬慎 · 间隔匹配文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

君道 · 间隔匹配昔齊桓公得筦仲隰朋，辯其言，說其義，正月之朝，令具太牢進之先祖，桓公西面而立，筦仲隰朋東面而立，桓公贊曰：「自吾得聽二子之言，吾目加明，耳加聰，不敢獨擅，願荐之先祖。

礼器 · 间隔匹配他日祭，子路與，室事交乎戶，堂事交乎階，質明而始行事，晏朝而退。

中庸 · 间隔匹配齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

明堂位 · 间隔匹配昔者周公朝諸侯于明堂之位：天子負斧依南鄉而立；三公，中階之前，北面東上。

明堂位 · 间隔匹配武王崩，成王幼弱，周公踐天子之位，以治天下；六年，朝諸侯於明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服；七年，致政於成王；成王以周公為有勳勞於天下，是以封周公於曲阜，地方七百里，革車千乘，命魯公世世祀周公以天子之禮樂。

经解 · 间隔匹配故朝覲之禮，所以明君臣之義也；聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也；喪祭之禮，所以明臣子之恩也；鄉飲酒之禮，所以明長幼之序也；昬姻之禮，所以明男女之別也。

十过 · 间隔匹配明旦，二主又朝而出，復見智過於轅門，智過入見曰：『君以臣之言告二主乎？

外储说右下 · 间隔匹配於是明日張朝而聽子之。

爱臣 · 间隔匹配故人臣處國無私朝，居軍無私交，其府庫不得私貸於家，此明君之所以禁其邪。

显学 · 间隔匹配是故力多則人朝，力寡則朝於人，故明君務力。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

单襄公论郤至佻天之功 · 间隔匹配明日，王叔子譽諸朝。

骊姬谮杀太子申生 · 间隔匹配明日，稱疾不朝。

襄公 · 间隔匹配（溴）〔湨〕梁之明年，子蟜老矣，公孫夏從寡君以朝于君，見於嘗酎，與執燔焉。

昭公 · 间隔匹配是故明王之制，使諸侯歲聘以志業，間朝以講禮，再朝而會以示威，再會而盟以顯昭明。

昭公 · 间隔匹配去朝吳，出蔡侯（宋）〔朱〕，喪太子建，殺連尹奢，屏王之耳目，使不聰明。

续集卷四 · 间隔匹配江德藻記此爲異，明南朝無此禮也。

续集卷六 · 间隔匹配先，寺奴朝來者，常續明塗地，數十年不懈。

续集卷九 · 间隔匹配今朝始得分明見，也共戎葵校幾多。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配斛律明月齊朝折衝之臣，無罪被誅，將士解體，周人始有吞齊之志，關中至今譽之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配朝廷憲章，軍旅誓誥，敷顯仁義，發明功德，牧民建國，施用多途。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

论功 · 间隔匹配不牧之地，不羈之民，聖王不加兵，不事力焉，以爲不足煩百姓而勞中國也，今明主修聖緒，宣德化，而朝有權使之謀，尚首功之事，臣固怪之。

除狭 · 间隔匹配故士修之鄉曲，升諸朝廷，行之幽隱，明足顯著。

备胡 · 间隔匹配大夫曰：往者，四夷俱強，併爲寇虐：朝鮮逾徼，劫燕之東地；東越越東海，略浙江之南；南越內侵，滑服令；氐、僰、冉、駹、嶲唐、昆明之屬，擾隴西、巴、蜀。

楚二 · 间隔匹配慎子曰：「王明日朝群臣，皆令獻其計。」

楚一 · 间隔匹配莫敖子華對曰：「昔令尹子文，緇帛之衣以朝，鹿裘以處；未明而立於朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無一月之積。

规箴第十 · 第12则 · 间隔匹配敦又稱疾不朝，鯤諭敦曰：「近者，明公之舉，雖欲大存社稷，然四海之內，實懷未達。

规箴第十 · 第24则 · 间隔匹配弟子中或有墮者，遠公曰：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。

舜典 · 间隔匹配五載一巡守，群后四朝；敷奏以言，明試以功，車服以庸。

周官 · 间隔匹配考制度于四岳，諸侯各朝于方岳，大明黜陟。

国风·齐风·鸡鸣 · 间隔匹配東方明矣，朝既昌矣。

大雅·文王之什·大明 · 间隔匹配肆伐大商，會朝清明。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配勞神明為一而不知其同也，謂之朝三。

杂篇·外物第二十六 · 间隔匹配明日，余且朝。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配昔宋閔公吳太子致碎首之禍，生叛亂之變，覆滅七國，幾傾天朝，作戒百代，其鑑明矣。

杂事 · 间隔匹配"明日朝，王以樊姬之言告虞子，虞丘子稽首曰："如樊姬之言。

卷十八 · 间隔匹配朝來父老皆欲祈雨，吾已求之於帝，明日日中，大雨。

招魂 · 间隔匹配朝發兮葱嶺，夕至兮明光。

非命上第三十五 · 间隔匹配言而毋儀，譬猶運鈞之上，而立朝夕者也，是非利害之辨，不可得而明知也。