「天竺」的典故与出处

印度的舊稱。參見「印度共和國」條。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白此僧本住南天竺，為法頭陀來此國。

李白△ 送崔十二遊天竺寺/李白

李白還聞天竺寺，夢想懷東越。

李白△ 與從姪杭州刺史良遊天竺寺/李白

李白天竺森在眼，松風颯驚秋。

白居易唯向天竺山，取得兩片石。

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卷三【雨中游天竺靈感觀音院】

卷五【吊天竺海月辯師三首】

卷六【八月十七日天竺山送桂花分贈元素】

卷六【贈上天竺辯才師】

卷六南北一山門，上下兩天竺。

卷九【聞辯才法師復歸上天竺以詩戲問】

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卷四十五　汉纪三十七初，帝聞西域有神，其名曰佛，因遣使之天竺求其道，得其書及沙門以來。

卷九十五　晋纪十七初，趙主勒以天竺僧佛圖澄豫言成敗，數有驗，敬事之。

卷一百０六　晋纪二十八天竺沙門鳩摩羅什謂光曰：「此凶亡之地，不足留也；將軍但東歸，中道自有福地可居。

卷一二一　宋纪三是歲，師子王剎利摩訶及天竺迦毗黎王月愛，皆遣使奉表入貢，表辭皆如浮屠之言。

卷一八二　隋纪六儀，本天竺胡人也。

卷一九九　唐纪十五初，巂州都督劉伯英上言：「松外諸蠻蹔降復叛，請出師討之，以通西洱、天竺之道。

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前集卷七王玄策俘中天竺王阿羅那順以詣闕，兼得術士那羅邇（一有娑字）婆，言壽二百歲。

前集卷十一百體中有懸針書、垂露書、秦望書、汲冢書、金鵲書、虎爪書、倒薤書、偃波書、幡信書、飛白書、籀書、謬（一雲繆）篆書、制書、列書、日書、月書、風書、署書、蟲食葉書、胡書、篷書、天竺書、楷書、橫書、芝英隸、鍾隸、鼓隸、龍虎篆、麒麟篆、魚篆、蟲篆、鳥篆、鼠篆、牛書、兔書、草書、龍草書、狼書、犬書、雞書、震書、反左書、行押書、楫書、景書、半草書。

前集卷十四廁鬼名頊天竺（一曰笙）。

前集卷十四至五天竺國，得上細𦂅二條，自留一，一與妃。

前集卷十四”王追商者問之，商言南天竺國娑陀婆恨王，有宿願，每年所賦細𦂅，並重疊積之，手染鬱金柘於𦂅上，千萬重手印悉透。

前集卷十四”乃遣使就南天竺索娑陀婆恨王手足。

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晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公扶南天竺旃檀獻馴象，詔曰：「昔先帝以殊方異獸或為人患，禁之。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传佛圖澄，天竺人也。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传鳩摩羅什，天竺人也。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传有頃，羅什母辭龜茲王往天竺，留羅什住，謂之曰：「方等深教，不可思議，傳之東土，惟爾之力。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传母至天竺，道成，進登第三果。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传沙門慧叡才識高明，常隨羅什傳寫，羅什每為慧叡論西方辭體，商略同異，云：「天竺國俗甚重文制，其宮商體韻，以入管弦為善。

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小令蒼波萬頃孤岑矗，是一片水面上天竺。

小令天竺丹成，山茶茜染，照映參差。

小令勝會華筵，江潮鼓吹，天竺雲煙。

赵孟天竺有僧，數萬裏來求其書歸，國中寶之。

小令佛國三天竺，禪關九里松。

小令△天竺寺

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三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十罽賓國、大夏國、高附國、天竺國皆并屬大月氏。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十此國在天竺城中。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十天竺又有神人，名沙律。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十浮屠所載與中國老子經相出入，蓋以為老子西出關，過西域之天竺、教胡。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十車離國一名禮惟特，一名沛隸王，在天竺東南三千餘里，其地卑溼暑熱。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十其王治沙奇城，有別城數十，人民怯弱，月氏、天竺擊服之。

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张午夜露濃天竺徑，一秋香滿玉川家。

张伯端悟則便名靜土，更無天竺曹溪。

刘过白雲天竺飛來。

葛长庚明朝卻去，冷泉天竺雙徑。

卷二晉永嘉中有天竺胡人來渡江南，其人有數術，能斷舌復續，吐火。

卷四 · 间隔匹配行可二十餘里，新婦謝去，謂竺曰：「我天使也，當往燒東海麋竺家，感君見載，故以相語。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝天竺國來獻。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝冬十月，天竺國來獻。

汉书卷九十五‧西南夷两粤朝鲜传第六十五〔一〕　師古曰：「即天竺也，亦曰捐篤也。」