「丹青」的典故与出处

繪畫時所用的顏料。 《周禮．秋官．職金》：「職金掌凡金玉錫石丹青之戒令。」 《管子．小稱》：「管子曰：『身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之；美珠在淵，民知而取之。』」

繪畫。 《晉書．卷九二．文苑列傳．顧愷之》：「尤善丹青，圖寫特妙。」 元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「高挑起染渲佳人丹青畫，賣弄他生長在王侯宰相家。」

丹青不易褪色，因以比喻始終不渝。 《後漢書．卷一三．隗囂公孫述列傳．公孫述》：「帝乃與述書，陳言禍福，以明丹青之信。」 晉．傅玄〈董逃行曆九秋篇〉：「妾心結意丹青，何憂君心中傾。」

丹，丹冊，記載功勛；青，青史，紀錄史事。「丹青」泛指史籍。 漢．王充《論衡．書虛》：「俗語不實，成為丹青；丹青之文，賢聖惑焉。」 宋．文天祥〈正氣歌〉：「時窮節乃見，一一垂丹青。」

指畫像；繪畫。 唐．杜甫〈過郭代公故宅〉詩：「迥出名臣上，丹青照臺閣。」 《二十年目睹之怪現狀》第四〇回：「描摹出江山如故，輸與丹青。」

畫工的代稱。 三國魏．曹丕〈與孟達書〉：「故丹青畫其形容，良史載其功勛。」 《西遊記》第九五回：「國王傳旨，召丹青圖下聖僧四眾喜容，供養在華夷樓上。」

近义词：圖畫

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白丹青能令醜者妍，無鹽翻在深宮裏。

李白功成獻凱見明主，丹青畫象麒麟臺。

李白訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青裏。

李白淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。

李白粉壁為空天，丹青狀江海。

杜甫障子松林靜杳冥，憑軒忽若無丹青。

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柳永一片閒愁，想丹青難貌。

柳永更時展丹青，強拈書信頻頻看。

柳永運神功、丹青無價。

柳永煙花巷陌，依約丹青屏障。

张先丹青寧似鏡中真。

晏殊粉筆丹青描未得。

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套数遙望西湖暮山勢，看了這壁，覷了那壁，縱有丹青下不得筆。

套数遣人愁，添人恨，無端怨煞丹青。

小令野猿搦丹青畫手，沙鷗看皓齒明眸。

小令河嶽丹青，臨眺枯榮，陶冶襟塵。

套数丹青手，丹青手，難描俊英。

套数【倘秀才】莫不是麗春園蘇鄉的後身，多應是西廂下鶯鶯的影神，便有丹青畫不真。

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卷七指點先憑採藥翁，丹青化出大槐宮。

卷八不如丹青不解語，世間言語元非真。

卷十一何年顧陸丹青手，畫作《朱陳嫁娶圖》。

卷十六明眸皓齒誰復見，只有丹青餘淚痕。

卷十六丹青已自前世，竹石時窺一斑。

卷十六人間刀尺不敢裁，丹青付與濠樑崔。

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蜀都赋一首其間則有虎珀丹青，江珠瑕英。

吴都赋一首中夏比焉，畢世而罕見，丹青圖其珍瑋，貴其寶利也。

魏都赋一首丹青炳煥，特有温室。

子虚赋一首其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀。

鲁灵光殿赋寫載其狀，託之丹青。

咏怀诗十七首丹青著明誓，永世不相忘。

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卷二三　汉纪十五於是李陵置酒賀武曰：「今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！

卷三十九　汉纪三十一莽赦天下，詔：「王匡、哀章等討青、徐盜賊，嚴尤、陳茂等討前隊醜虜，明告以生活、丹青之信；復迷惑不解散，將遣大司空、隆新公將百萬之師劋絕之矣。」

卷四十一　汉纪三十三臣願得奉威命，開以丹青之信，囂必束手自歸；則述自亡之勢，不足圖也！

卷四十二　汉纪三十四帝與公孫述書，陳言禍福，示以丹青之信。

卷五十七　汉纪四十九或獻賦一篇，或鳥篆盈簡，而位升郎中，形圖丹青。

卷一百八十　隋纪四又作行城，周二千步，以板為榦，衣之以布，飾以丹青，樓櫓悉備。

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卷四·金丹 · 间隔匹配金丹入身中，霑洽榮衛，非但銅青之外傅矣。

卷四·金丹 · 间隔匹配五石者，丹砂、雄黃、白礜、曾青、慈石也。

卷四·金丹 · 间隔匹配用丹砂、雄黃、雌黃、石硫黃、曾青、礬石、慈石、戎鹽、太乙餘糧，亦用六一泥，及神室祭醮合之，三十六日成。

卷四·金丹 · 间隔匹配又樂子長丹法，以曾青鉛丹合汞及丹砂，著銅筩中，乾瓦白滑石封之，於白砂中蒸之，八十日，服如小豆，三年仙矣。

卷四·金丹 · 间隔匹配又張子和丹法，用鉛汞曾青水合封之，蒸之於赤黍米中，

卷四·金丹 · 间隔匹配又玉柱丹法，以華池和丹，以曾青硫黃末覆之薦之，內筩中沙中，蒸之五十日，服之百日，玉女六甲六丁神女來侍之，可役使，知天下之事也。

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卷一徐熙丹青蓋江左，杏枝偃蹇花婀娜。

卷四歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。

卷八丹青空外好，鎮壓已堪憂。

卷九穹廬無工可貌此，漢使自解丹青包。

卷十二嘗聞彷彿入夢寐，吟筆自欲圖丹青。

卷十八知君定有扁舟意，卻爲丹青肯少留。

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晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上存播令德，沒圖丹青。

晋书‧卷四十六 列传第十六且建侯之理，本經盛衰，大制都定，班之羣后，著誓丹青，書之玉版，藏之金匱，置諸宗廟，副在有司。

晋书‧卷八十 列传第五十工草隸，善丹青。

晋书‧卷八十二 列传第五十二故學之染人，甚於丹青。

晋书‧卷八十二 列传第五十二丹青吾見其久而渝矣，未見久學而渝者也。

晋书‧卷八十九 列传第五十九 忠义传故能守鐵石之深衷，厲松筠之雅操，見貞心於歲暮，標勁節於嚴風，赴鼎鑊其如歸，履危亡而不顧，書名竹帛，畫象丹青，前史以為美談，後來仰其徽烈者也。

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汉书卷四十八‧贾谊传第十八字從丹青之丹。

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四於是李陵置酒賀武曰：「今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，〔六〕眾色炫燿，照爛龍鱗。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下般字與斑同耳，從丹青之丹。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下明告以生活丹青之信，〔三〕復迷惑不解散，皆并力合擊，殄滅之矣！

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下丹青之信，言明著也。」

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三昔伊摯背商而歸周，百里去虞而入秦，樂毅感鴟夷以蟬蛻，王遵識逆順以去就，皆審興廢之符效，知成敗之必然，故丹青畫其形容，良史載其功勳。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八〔五〕　漢晉春秋曰：袁紹與瓚書曰：「孤與足下，既有前盟舊要，申以討亂之誓，愛過夷、叔，分著丹青，謂為旅力同軌，足踵齊、晉，故解印釋紱，以北帶南，分割膏腴，以奉執事，此非孤赤情之明驗邪？

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二我后欽賢，無言不譽，攀諸前哲，丹青是圖。

三国志卷四十六　吴书一　孙破虏讨逆传弟一皆所以書功金石，圖形丹青，流慶無窮，垂聲管紘。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三 · 间隔匹配沈瑩領丹楊銳卒刀楯五千，號曰青巾兵，前後屢陷堅陳，於是以馳淮南軍，三衝不動。

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五 · 间隔匹配齊性奢綺，尤好軍事，兵甲器械極為精好，所乘船雕刻丹鏤，青蓋絳襜，干櫓戈矛，葩瓜文畫，弓弩矢箭，咸取上材，蒙衝鬥艦之屬，望之若山。

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前集卷六候水不耗，具丹青墨硯，先援筆叩齒，良久，乃縱筆毫水上，就視，但見水色渾渾耳。

前集卷八諸嬖欲要寵者，皆以丹青點頰，而進幸焉。

续集卷五戲畫地爲人馬，右丞精思丹青，奇其意趣，乃歲與錢二萬，令學畫十餘年。

前集卷二 · 间隔匹配藥草異號　丹山魂：雄黃　青要女：空青　靈華泛腴：薰陸香　北帝玄珠：消石　東華童子：青木香　五精金：陽起石流丹白膏：胡粉　亭炅獨生：雞舌香　倒行神骨：戎鹽　白虎脫齒：金牙石　靈黃：石硫黃　陸虎遺生：龍骨　章陽羽玄：白附子　綠伏石：母慈石　絳晨伏胎：茯苓　七白靈蔬：薤白華，一名守宅，一名家芝　伏龍李：蘇牙樹　凡三十四名。

前集卷十九 · 间隔匹配”因指階前牡丹曰：“叔要此花，青紫黃赤，唯命也。

前集卷二 · 间隔匹配仙藥　鐘山白膠　閬風石腦　黑河蔡瑚　太微紫麻　太極井泉　夜津日草　青津碧荻　圓丘紫柰　白水靈蛤　八天赤薤　高丘餘糧　滄浪青錢　三十六芝　龍胎醴　九鼎魚火棗交梨　鳳林鳴醅　中央紫蜜　崩嶽電柳　玄郭綺蔥　夜牛伏骨　神吾黃藻　炎山夜日　玄霜絳雪　環剛樹子　赤樹白子　佪水玉精　白琅霜　紫醬一作漿　月醴　虹丹　鴻丹

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三帝乃與述書，陳言禍福，以明丹青之信。

后汉书・卷十五・列传第五今陛下聖德隆興，臣願得奉威命，開以丹青之信，嚻必束手自歸，則述自亡之埶，不足圖也。

后汉书・卷七十七・酷吏列传第六十七或獻賦一篇，或鳥篆盈簡，而位升郎中，形圖丹青。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八又今外戚四姓貴倖之家，及中官公族無功德者，造起館舍，凡有萬數，樓閣連接，丹青素堊，雕刻之飾，不可單言。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八土多金銀竒寶，有夜光璧、明月珠、駭鷄犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六 · 间隔匹配青州舉尤異，遷丹陽太守，暴疾而卒。

泰族训水火金木土谷，異物而皆任；規矩權衡準繩，異形而皆施；丹青膠漆，不同而皆用，各有所適，物各有宜。

坠形训 · 间隔匹配是故白水宜玉，黑水宜砥，青水宜碧，赤水宜丹，黃水宜金，清水宜龜，汾水蒙濁而宜麻，泲水通和而宜麥，河水中濁而宜菽，雒水輕利而宜禾，渭水多力而宜黍，漢水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。

说山训 · 间隔匹配染者先青而後黑則可，先黑而後青則不可；工人下漆而上丹則可，下丹而上漆則不可。

正论篇 · 间隔匹配雖珠玉滿體，文繡充棺，黃金充椁，加之以丹矸，重之以曾青，犀象以為樹，琅玕龍茲華覲以為實，人猶且莫之抇也。

王制篇 · 间隔匹配南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國得而財之。

卷八十七‧李斯列传第二十七必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衞之女不充後宮，而駿良駃騠不實外廐，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，衆色炫燿，照爛龍鱗。

昭公 · 间隔匹配我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名：鳳鳥氏，歷正也；玄鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏，司啟者也；丹鳥氏，司閉者也。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 间隔匹配禹東至榑木之地，日出九津，青羌之野，攢樹之所，扌昬天之山，鳥谷、青丘之鄉，黑齒之國；南至交址、孫樸續樠之國，丹粟漆樹沸水漂漂九陽之山，羽人、裸民之處，不死之鄉；西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，其肱、一臂、三面之鄉；北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，太戎之國，夸父之野，禺強之所，積水、積石之山。

卷二 · 间隔匹配久時，二人俱白見一女人，年可三十餘，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履，從石子岡上半岡，而以手抑膝長太息，小住須臾，更進一冢上，便止，徘徊良久，奄然不見。

汤问篇偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。

附：颜氏家训序吳縣顧士端出身湘東王國侍郎，後爲鎮南府刑獄參軍，有子曰庭，西朝中書舍人，父子並有琴書之藝，尤妙丹青，常被元帝所使，每懷羞恨。

相刺故曰：公卿者，四海之表儀，神化之丹青也。