「千载」的典故与出处

比喻年代久遠。 《文選．王逸．魯靈光殿賦》：「神靈扶其棟宇，歷千載而彌堅。」 《紅樓夢》第一六回：「噯喲喲！那可是千載希逢的！」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白吾營紫河車，千載落風塵。

李白靈跡成蔓草，徒悲千載魂。

李白力盡功不贍，千載為悲辛。

李白且樂生前一杯酒，何須身後千載名。

李白蓄洩數千載，風雲何霮䨴。

李白毋令管與鮑，千載獨知名。

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柳永璇樞電繞，華渚虹流，運應千載會昌。

柳永纘唐虞垂拱，千載應期，萬靈敷。

张寥寥千載，此事本分明。

王安石直至如今千載後，誰與爭功。

晏几道學道深山空自老，留名千載不幹身。

苏轼千載相逢猶旦暮。

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卷一漂流百戰偶然存，獨立千載誰與友。

卷一遼哉千載後，發我一笑粲。

卷三謂當千載後，石室祠高朕。

卷三嶧山傳刻典刑在，千載筆法留陽冰。

卷七但恐珠玉留君容，千載不朽遭樊崇。

卷十一餘妍入此花，千載尚清婉。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝今君受陝西之任，有白鹿之獻，豈非忠誠協符，千載同契，俾乂邦家，以永厥休邪！

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝伏惟陛下，玄德通于神明，聖姿合于兩儀，應命世之期，紹千載之運。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝二月，慕容超將慕容興宗寇宿豫，陽平太守劉千載、南陽太守趙元並為賊所執。

晋书‧卷十六 志第六 律历上史臣案：勗於千載之外，推百代之法，度數既宜，聲韻又契，可謂切密，信而有徵也。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下今大魏承百王之弊亂，拯流遁之艱厄，接千載之衰緒，繼百代之廢業。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下宜宣大典，禮中嶽，封泰山，禪梁父，發德號，明至尊，享天休，篤黎庶，勒千載之表，播流後之聲，俾百世之下，莫不興起。

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卷二十六　汉纪十八上下俱欲，驩然交欣，千載壹合，論說無疑，翼乎如鴻毛遇順風，沛乎如巨魚縱大壑；其得意若此，則胡禁不止，曷令不行，化溢四表，橫被無窮。

卷二十六　汉纪十八隨而深入，虜卽據前險，守後阨，以絕糧道，必有傷危之憂，為夷狄笑，千載不可復。

卷二十九　汉纪二十一如發屯田吏士，敺從烏孫衆兵，直指其城下，彼亡則無所之，守則不足自保，千載之功可一朝而成也！

卷二十九　汉纪二十一立千載之功，建萬世之安，羣臣之勳莫大焉。

卷三十三　汉纪二十五此功一立，河定民安，千載無患，故謂之上策。

卷四十　汉纪三十二馮異遺李軼書，為陳禍福，勸令歸附蕭王；軼知長安已危，而以伯升之死，心不自安，乃報書曰：「軼本與蕭王首謀造漢，今軼守洛陽，將軍鎮孟津，俱據機軸，千載一會，思成斷金。

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文选序所謂坐狙丘，議稷下，仲連之却秦軍，食其之下齊國，留侯之發八難，曲逆之吐六奇，蓋乃事美一時，語流千載。

宋刻原序貴池在蕭梁時寔爲昭明太子封邑，血食千載，威靈赫然，水旱疾疫，無禱不應。

西征赋遭千載之嘉會，皇合德於乾坤。

鲁灵光殿赋神靈扶其棟宇，歷千載而彌堅。

幽通赋虞韶美而儀鳳兮，孔忘味於千載。

文赋收百世之闕文，採千載之遺韻。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一會董卓作亂，義當死難，故敢奮身出命，摧鋒率眾，遂值千載之運，奉役目下。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一蕭何、曹參，縣吏也，韓、陳平負汙辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二昔堯讓天下於許由、子州支甫，舜亦讓于善卷、石戶之農、北人無擇，或退而耕潁之陽，或辭以幽憂之疾，或遠入山林，莫知其處，或攜子入海，終身不反，或以為辱，自投深淵；且顏燭懼太樸之不完，守知足之明分，王子搜樂丹穴之潛處，被熏而不出，柳下惠不以三公之貴易其介，曾參不以晉、楚之富易其仁：斯九士者，咸高節而尚義，輕富而賤貴，故書名千載，于今稱焉。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二于時王公終莫能用之，乃退考五代之禮，脩素王之事，因魯史而制春秋，就太師而正雅頌，俾千載之後，莫不宗其文以述作，仰其聖以成謀，咨！

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四陛下既垂心遠鑒，考詳古昔，又發德音，贊明少康之美，使顯於千載之上，宜錄以成篇，永垂于後。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八昕等伏自惟省，螻蟻小醜，器非時用，遭值千載，被受公孫淵祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華，無寸尺之功，有負乘之累；遂蒙褒獎，登名天府，並以駑蹇附龍託驥，紆青拖紫，飛騰雲梯，感恩惟報，死不擇地。

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卷二頹然此四老，上友千載魂。

卷八手探囊中膠，救此千載渾。

卷九亦復有遠意，千載不相忘。

卷十一千載相傳始欲慕，一時獨唱誰能曉。

卷十五但令千載後，追詠太平功。

卷十六墟墓今千載，昆雲亦一城。

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侯正卿《黃鐘》今，《商調》情，千載標名。

小令身世虛舟，千載悠悠，一笑休休。

套数一枕夢魂驚，千載風雲過，將古來英俊評跋。

小令傳千載，賦一篇《歸去來》。

小令是西施傅粉呈新態，千載一時真快哉！

小令四海詩名播，千載誰酬和？

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汉书卷二十二‧礼乐志第二〔三六〕夫樂本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經乎千載，其遺風餘烈尚猶不絕。

汉书卷二十九‧沟洫志第九此功一立，河定民安，千載無患，故謂之上策。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下后稷創業於唐，公劉發跡於西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，〔四〕而后陵夷衰微，千載亡聲，豈不善始善終哉！

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下師古曰：「雖後嗣衰微，政教頹替，猶經千載而無惡聲。」

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二〔六〕亦其涉獵者廣博，貫穿經傳，馳騁古今，上下數千載間，斯以勤矣。

汉书卷六十三‧武五子传第三十三且燕國雖小，成周之建國也，〔三〕上自召公，下及昭、襄，〔四〕于今千載，豈可謂無賢哉？

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝功烈光于四海，仁風行於千載。

后汉书・卷十七・列传第七今軼守洛陽，將軍鎮孟津，俱據機軸，千載一會，思成斷金。

后汉书・卷二十三・列传第十三王者迭興，千載一會。

后汉书・卷二十四・列传第十四論曰：馬援騰聲三輔，遨游二帝，及定節立謀，以干時主，將懷負鼎之願，蓋爲千載之遇焉。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上惟大將軍開日月之明，發深淵之慮，監六經之論，觀孫吳之策，省羣議之是非，詳衆士之白黑，以超周南之迹，垂甘棠之風，令夫功烈施於千載，富貴傳于無窮。

后汉书・卷四十上・列传第三十上固幸得生於清明之世，豫在視聽之末，私以螻螘竊觀國政，誠美將軍擁千載之任，躡先聖之蹤，體弘懿之姿，據高明之埶，博貫庶事，服膺六蓺，白黑簡心，求善無猒，採擇狂夫之言，不逆負薪之議。

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卷三·对俗千歲之鶴，隨時而鳴，能登於木，其未千載者，終不集於樹上也，色純白而腦盡成丹。

卷八·释滞夫寵貴不能動其心，極富不能移其好，濯纓滄浪，不降不辱，以芳林爲臺榭，峻岫爲大廈，翠蘭爲絪牀，綠葉爲幃幙，被褐代袞衣，薇藿當嘉膳，非躬耕不以充飢，非妻織不以蔽身，千載之中，時或有之，況又加之以委六親於邦族，捐室家而不顧，背榮華如棄跡，絕可欲於胸心，凌嵩峻以獨往，侶影響於名山，內視於無形之域，反聽乎至寂之中，八極之內，將遽幾人？

卷十三·极言其言高，其旨遠，博而有證，始皇異之，乃賜之金璧，可直數千萬，安期受而置之於阜鄉亭，以赤玉舄一量爲報，留書曰，複數千載，求我於蓬萊山。

卷二十·袪惑昔有古強者，服草木之方，又頗行容成玄素之法，年八十許，尚聰明不大羸老，時人便謂之爲仙人，或謂之千載翁者。

卷八·释滞 · 间隔匹配凡此奇事，蓋以千計，五經所不載，周孔所不說，可皆復雲無是物乎？

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配歷覽遠古逸倫之士，或以文藝而龍躍，或以武功而虎踞，高勳著於盟府，德音被乎管絃，形器雖沈鑠於淵壤，美談飄颻而日載，故雖千百代，猶穆如也。

附：颜氏家训序古人云：“千載一聖，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆也。

附：颜氏家训序雖百世小人，知讀《論語》、《孝經》者，尚爲人師，雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養馬。

附：颜氏家训序若能常保數百卷書，千載終不爲小人也。

附：颜氏家训序今世文士，此患彌切，一事愜當，一句清巧，神厲九霄，志凌千載，自吟自賞，不覺更有傍人。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配原夫四塵五蔭，剖析形有；六舟三駕，運載羣生：萬行歸空，千門入善，辯才智惠，豈徒《七經》、百氏之博哉？

原序夫書赴告之定辭，據國史之方冊，猶尚若此，況仰述千載之前，記殊俗之表，綴片言於殘闕。

卷七布在方冊，千載不忘。

卷十六早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

卷十六令鬼神訴者，千載無一，請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。

品藻第九 · 第68则庾道季云：「廉頗、藺相如雖千載上死人，懍懍恆如有生氣。

品藻第九 · 第86则王徐徐答曰：「亡叔是一時之標，公是千載之英。

规箴第十 · 第12则仗民望以從眾懷，盡沖退以奉主上，如斯，則勳侔一匡，名垂千載。

轻诋第二十六 · 第23则謝太傅謂子姪曰：「中郎始是獨有千載！

卷百一十七‧司马相如列传第五十七后稷創業於唐，公劉發迹於西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，而後陵夷衰微，千載無聲，豈不善始善終哉。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配厥曠逺者千有餘載，近者數百載，故其儀闕然堙滅，其詳不可得而記聞云。

卷四十一‧越王勾践世家第十一 · 间隔匹配乃裝黃金千溢，置褐器中，載以一牛車。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八 · 间隔匹配夫吴王賜號為劉氏祭酒，復不朝，王四郡之衆，地方數千里，內鑄消銅以為錢，東煑海水以為鹽，上取江陵木以為船，一船之載當中國數十兩車，國富民衆。

杂事商湯用伊尹，而文武用太公閎夭，成王任周召，而海內大治，越裳重譯，祥瑞並降，遂安千載。

杂事不肖嫉賢，愚者嫉智，是賢者之所以隔蔽也，所以千載不合者也。

前集卷十 · 间隔匹配豫章船，昆明池漢時有豫章船一艘，載一千人。

善说 · 间隔匹配今若足下千乘之君也，居則廣廈邃房，下羅帷，來清風，倡優侏儒處前選進而諂諛；燕則鬥象棋而舞鄭女，激楚之切風，練色以淫目，流聲以虞耳；水遊則連方舟，載羽旗，鼓吹乎不測之淵；野遊則馳騁弋獵乎平原廣囿，格猛獸；入則撞鍾擊鼓乎深宮之中。

修务训 · 间隔匹配禹沐浴霪雨，櫛扶風，決江疏河，鑿龍門，闢伊闕，修彭蠡之防，乘四載，隨山刊木，平治水土，定千八百國。

博志五曰：先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。使獐疾走，马弗及至，己而得者，其时顾也。 · 间隔匹配驥一日千里，車輕也；以重載則不能數里，任重也。