「千乘」的典故与出处

千輛馬車。 《左傳．襄公十八年》：「魯人、莒人皆請以車千乘自其鄉入。」 《文選．司馬相如．子虛賦》：「王車駕千乘，選徒萬騎，畋於海濱。」

周制國家有事，諸侯出車千乘，故以千乘為諸侯的代稱。戰國時稱諸侯國小者為千乘，大者為萬乘。 《論語．學而》：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」 《韓非子．孤憤》：「萬乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信。此人主所以公患也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二　周纪二乃西南說楚威王曰：「楚，天下之強國也，地方六千餘里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也。

卷四　周纪四淖齒欲與燕分齊地，乃執湣王而數之曰：「千乘、博昌之間，方數百里，雨血沾衣，王知之乎？

卷四　周纪四乃遣左軍渡膠東、東萊；前軍循泰山以東至海，略琅邪；右軍循河、濟，屯阿、鄄以連魏師；後軍旁北海以撫千乘；中軍據臨淄而鎮齊都。

卷六　秦纪一羣臣皆以為可，乃發二千乘，栗腹將而攻鄗，卿秦攻代。

卷七　秦纪二周文行收兵至關，車千乘，卒數十萬，至戲，軍焉。

卷十　汉纪二嬰進擊齊將田吸於千乘，曹參擊田旣於膠東，皆殺之，盡定齊地。

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汉书卷四‧文帝纪第四〔一〕遣三將軍軍隴西、北地、上郡，中尉周舍為衛將軍，郎中令張武為車騎將軍，軍渭北，車千乘，騎卒十萬人。

汉书卷八‧宣帝纪第八五月，鳳皇集膠東、千乘。

汉书卷二十二‧礼乐志第二神之斿，過天門，車千乘，敦昆侖。

汉书卷二十三‧刑法志第三一封三百一十六里，提封十萬井，定出賦六萬四千井，戎馬四千匹，兵車千乘，此諸侯之大者也，是謂千乘之國。

汉书卷二十三‧刑法志第三〔一二〕故稱子路曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也。

汉书卷二十三‧刑法志第三而子路亦曰：「千乘之國，攝虖大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝夏四月辛酉，封皇子建爲千乘王，羨爲廣平王。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝秋九月戊寅，千乘王建薨。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝夏四月，遣將作謁者王吳修汴渠，自滎陽至于千乘海口。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝辛卯，封皇子伉爲千乘王，全爲平春王。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝戊子，千乘王伉薨。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝五月辛卯，改千乘國爲樂安國。

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晋书‧卷十四 志第四 地理上漢祖龍興，革秦之弊，分內史為三部，更置郡國二十有三，桂陽、江夏、豫章、河內、魏郡、東海、楚國、平原、梁國、定襄、泰山、汝南、淮陽、千乘、東萊、燕國、清河、信都、常山、中山、渤海、廣漢、涿郡，合二十三也。

晋书‧卷十四 志第四 地理上和置濟北、廣陽，順改淮陽為陳，改楚為彭城，濟東為東平，臨淮為下邳，千乘為樂安，信都為安平，天水為漢陽。

晋书‧卷十四 志第四 地理上一封三百六十六里，提封十萬井，定出賦六萬四千井，戎馬四千匹，兵車千乘，此謂諸侯之大者也，謂之千乘之國。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服世宗挺英雄之略，總文景之資，揚霓拂翳，皮軒記鼓，橫汾河而祠后土，登甘泉而祭昊天，奉常獻儀，謂之大駕，車千乘而騎萬匹。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上千乘動軫，六驥躊躇。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上千乘萬騎，迄彼峻山。

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卷四‧周本纪第四誓已，諸侯兵會者車四千乘，陳師牧野。

卷五‧秦本纪第五景公母弟后子鍼有寵，景公母弟富，或譖之，恐誅，乃奔晉，車重千乘。

卷六‧秦始皇本纪第六朕尊萬乘，毋其實，吾欲造千乘之駕，萬乘之屬，充吾號名。

卷六‧秦始皇本纪第六然秦以區區之地，千乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。

卷十‧孝文本纪第十上乃遣三將軍軍隴西、北地、上郡，中尉周舍為衞將軍，郎中令張武為車騎將軍，軍渭北，車千乘，騎卒十萬。

卷三十四‧燕召公世家第四卒起二軍，車二千乘，栗腹將而攻鄗，〕卿秦攻代。

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杜甫憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。

白居易九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

元稹千乘徒虛爾，一夫安可輕。

韦应物千乘萬騎被原野，雲霞草木相輝光。

徐夤千乘侯王若相問，飛書與報白雲家。

徐夤似蓋好臨千乘載，如羅堪翦六銖衣。

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秦三范睢曰：「大王之國，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關、阪；戰車千乘，奮擊百萬。

秦四舉左案齊，舉右案魏，厭案萬乘之國，二國，千乘之宋也。

齐三田瞀曰：「車軼之所能至，請掩足下之短者，誦足下之長；千乘之君與萬乘之相，其欲有君也，如使而弗及也。

齐四孟嘗，千乘也。

齐四立千乘之義而不可陵，可謂足使矣。

齐四大王據千乘之地，而建千石鐘，萬石𧇽。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一袁紹運穀車數千乘至，公用荀攸計，遣徐晃、史渙邀擊，大破之，盡燒其車。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六獻帝春秋曰：先是童謠曰：「侯非侯，王非王，千乘萬騎走北芒。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三若夫西京雲陽、汾陰之大祭，千有五百之群，祀通天之臺，入阿房之宮，齋必百日，養犧五載，牛則三千，其重玉則七千；其器，文綺以飾重席，童女以蹈舞綴；釀酎必貫三時而後成，樂人必三千四百而後備；內宮美人數至近千，學官博士〔弟子〕七千餘人；中廄則騑騄駙馬六萬餘匹，外牧則扈養三萬而馬十之；執金吾從騎六百，走卒倍焉；太常行陵幸車千乘，太官賜官奴婢六千，長安城內治民為政者三千，中二千石蔽罪斷刑者二十有五獄。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六賊數寇鈔絕糧道，乃使千乘為一部，十道方行，為複陳以營衛之，賊不敢近。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二四方至者車數千乘，自太原郭泰等無不造門。

三国志卷三十一　蜀书一　刘二牧传第一〔五〕　吳書曰：璋以米二十萬斛，騎千匹，車千乘，繒絮錦帛，以資送劉備。

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卷五籃輿置紙筆，得句輕千乘。

卷十七而猶子千乘又得五峯，益奇，因次聖俞韻，使並刻之其側。

卷十七【送千乘千能兩侄還鄉】

卷四十一魯桓公千乘之君，而陷於一婦人之手，夫子以爲文姜之不足譏，而傷乎桓公制之不以漸也，故書曰：“公與夫人姜氏遂如齊”，言其禍自公作也。

卷四十一三代之盛時，天子秉至公之義，而制諸侯之予奪，故勇者無所加乎怯，弱者無所畏乎強，匹夫懷璧而千乘之君莫之最取焉。

卷四十七聰明足以察旗鼓之節，強銳足以犯死傷之地，千乘之衆，而人人足以自捍。

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立节宋康公攻阿，屠單父，成公趙曰：「始吾不自知，以為在千乘則萬乘不敢伐，在萬乘則天下不敢圖。

政理仲尼對曰：「千乘之君，萬乘之主，問於丘者多矣，未嘗有如主君問丘之術也，然而盡可得也。

尊贤鄭僖公富有千乘之國，貴為諸侯，治義不順人心，而取弒於臣者，不先得賢也。

尊贤齊景公伐宋，至於岐隄之上，登高以望，太息而歎曰：「昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處於此者，豈其無管仲歟！

尊贤靈公之弟曰公子渠牟，其知足以治千乘之國，其信足以守之，而靈公愛之。

正谏乃立焦為仲父，爵之上卿；皇帝立駕，千乘萬騎，空左方自行迎太后萯陽宮，歸於咸陽；太后大喜，乃大置酒待茅焦，及飲，太后曰：「抗枉令直，使敗更成，安秦之社稷；使妾母子復得相會者，盡茅君之力也。」

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班孟坚两都赋二首千乘雷起，萬騎紛紜，元戎竟野，戈鋋彗雲，羽旄掃霓，旌旗拂天。

西京赋一首千乘雷動，萬騎龍趨。

吴都赋一首由克讓以立風俗，輕脫躧於千乘。

魏都赋一首千乘爲之軾廬，諸侯爲之止戈。

甘泉赋一首敦萬騎於中營兮，方玉車之千乘。

子虚赋一首王車駕千乘，選徒萬騎，畋於海濱。

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僖公其卦遇《蠱》曰：『千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。

襄公若猶有人，豈其以千乘之相易淫樂之矇？

襄公魯人、莒人皆請以車千乘自其鄉入，既許之矣。

昭公癸卯，鍼適晉，其車千乘。

昭公且夫以千乘去其國，彊禦已甚。

昭公秋，大蒐于紅，自根牟至于商、衛，革車千乘。

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不侵五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。湯、武，千乘也，而士皆歸之。

不侵五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。孔、墨，布衣之士也，萬乘之主、千乘之君不能與之爭士也。

不侵五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。昭王，大王也；孟嘗君，千乘也。

不侵五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。立千乘之義而不克凌，可謂士矣。

谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。文王，千乘也；紂，天子也。

谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。天子失之，而千乘得之，知之與不知也。

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道应训嗣君應之曰：“予所有者，千乘也。

泛论训若此，則千乘之君無不霸王者，而萬乘之國無不破亡者矣。

兵略训故千乘之國，行文德者王；萬乘之國，好用兵者亡。

说林训故一夫出死，千乘不輕。

人间训故千乘之國，行文德者王，湯、武是也；萬乘之國，好廣地者亡，智伯是也。

修务训”秦王乃發車千乘，步卒七萬，屬之子虎，逾塞而東，擊吳濁水之上，果大破之，以存楚國。

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无名氏明珠照地三千乘，一片春雷入未央。

陈与义千乘載花紅一色，人間遙指是祥雲。

洪适歸來千乘護皇輿。

葛郯綠蓋紅幢，千乘去朝天。

朱熹致身千乘卿相，歸把釣漁鉤。

无名氏 · 间隔匹配千官，迎萬乘，絲綸疊疊，錦繡重重。

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爱臣臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側，以徙其威而傾其國。

孤愤凡法術之難行也，不獨萬乘，千乘亦然。

孤愤萬乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信；此人主之所公患也。

备内且萬乘之主，千乘之君，后妃、夫人、適子為太子者，或有欲其君之蚤死者。

说林上今子美而我惡，以子為我上客，千乘之君也；以子為我使者，萬乘之卿也。

难二簡子曰：『與吾得革車千乘，不如聞行人燭過之一言也。』

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刺权轉轂遊海者，蓋三千乘，失之於本而末不可救。

刺复自千乘倪寬以治《尚書》位冠九卿，及所聞睹選舉之士，擢升贊憲甚顯，然未見絕倫比，而爲縣官興滯立功也。

论儒孟子曰：“居今之朝，不易其俗而成千乘之勢，不能一朝居也。

园池千乘之國，百里之地，公侯伯子男，各充其求，贍其欲。

轻重”伊尹、太公以百里興其君，管仲專於桓公，以千乘之齊而不能至於王，其所務非也。

水旱 · 间隔匹配古者，千室之邑，百乘之家，陶冶工商，四民之求，足以相更。

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卷十二顧常輕千乘，只願足一丘。

卷八十蓋忘千乘以友賤貧之士，先匹夫而輕貴富之身，在古已希，豈今宜有？

卷九十九太子中允致仕晉陵孫君貫之之夫人、仁壽縣君楊氏者，其先青州千乘人。

卷一百孔子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也。

卷一百”文、武、周公之使人猶孔子也，文、武、周公所以爲三公，與孔子所使治千乘之賦者，其智之不同亦可知已。

卷五十七 · 间隔匹配伏惟皇帝陛下天縱大聖，人與成能，乘百年久安之機，飭千歲積壞之蠱。

梁惠王上萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。

万章下繆公亟見於子思，曰：『古千乘之國以友士，何如？

万章下千乘之君求與之友，而不可得也，而況可召與？

尽心下孟子曰：「好名之人，能讓千乘之國。

尽心下般樂飲酒，驅騁田獵，後車千乘，我得志弗為也。

学而篇第一子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

公冶长篇第五子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。

先进篇第十一子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

公冶长篇第五 · 间隔匹配子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。

卷一漢董永，千乘人。

卷六千乘萬騎上北邙。

卷十二 · 间隔匹配慶忌者，其狀若人，其長四寸，衣黃衣，冠黃冠，戴黃蓋，乘小馬，好疾馳，以其名呼之，可使千里外一日反報。

卷十六 · 间隔匹配早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

卷六·微旨 · 间隔匹配而俗人聞黃帝以千二百女昇天，便謂黃帝單以此事致長生，而不知黃帝於荊山之下，鼎湖之上，飛九丹成，乃乘龍登天也。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配味辛甘，以陰乾食之，令人壽千歲不老，能乘雲通天見鬼神。

卷八·释滞 · 间隔匹配”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

非攻中第十八 · 间隔匹配今萬乘之國，虛數於千，不勝而入；廣衍數於萬，不勝而辟。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配其三年，周宣王合諸侯，而田於圃田，車數百乘，從數千，人滿野。

贵义第四十七 · 间隔匹配今簡子之家，飾車數百乘，馬食菽粟者數百匹，婦人衣文繡者數百人，吾取飾車食馬之費，與繡衣之財以畜士，必千人有餘。

内篇·人间世第四南伯子綦遊乎商之丘，見大木焉，有異，結駟千乘，隱將芘其所藾。

杂篇·渔父第三十一萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。

外篇·天地第十二 · 间隔匹配千歲厭世，去而上僊，乘彼白雲，至於帝鄉。

儒效篇故人主用俗人，則萬乘之國亡；用俗儒，則萬乘之國存；用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百里之地，久而後三年，天下為一，諸侯為臣；用萬乘之國，則舉錯而定，一朝而伯。

天论篇楚王後車千乘，非知也；君子啜菽飲水，非愚也，是節然也。

子道篇昔萬乘之國，有爭臣四人，則封疆不削；千乘之國，有爭臣三人，則社稷不危；百乘之家，有爭臣二人，則宗廟不毀。

小令千乘迴翔，龍旗冉冉，鸞駕轔轔。

小令 · 间隔匹配暖日宜乘轎，春風宜試馬，恰寒食有二百處鞦韆架，對人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。

套数 · 间隔匹配【慶東原】暖日宜乘轎，春風堪信馬，恰寒食有二百處鞦韆架。

离骚屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。

招魂青驪結駟兮，齊千乘，懸火延起兮，玄顏烝。

叔向均秦楚二公子之禄秦后子來仕，其車千乘。

范无宇论国为大城未有利者今吾城三國，賦皆千乘，亦當晉矣。

明堂位武王崩，成王幼弱，周公踐天子之位，以治天下；六年，朝諸侯於明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服；七年，致政於成王；成王以周公為有勳勞於天下，是以封周公於曲阜，地方七百里，革車千乘，命魯公世世祀周公以天子之禮樂。

坊记故制：國不過千乘，都城不過百雉，家富不過百乘。

雅量第六 · 第10则 · 间隔匹配後以其性儉家富，說太傅令換千萬，冀其有吝，於此可乘。

鲁颂·閟宫公車千乘，朱英綠縢，二矛重弓。

节士"於是子臧返國，晉乃言天子歸成公於曹，子臧遂以國致成公，成公爲君，子臧不出，曹國乃安，子臧讓千乘之國，可謂賢矣，故春秋賢而褒其後。