「锦绣」的典故与出处

織錦刺繡。泛指精美的絲織品。 《後漢書．卷四十九．王符傳》：「且其徒御僕妾，皆服文組綵牒，錦繡綺紈。」 《三國演義》第八回：「錦繡鋪地，內外各設幃幔。」

比喻美好的事物。 唐．劉禹錫〈酬樂天見貽賀金紫之什〉詩：「珍重賀詩呈錦繡，願言歸計並園廬。」

比喻美麗鮮明。

近义词：美麗

释义来源：《國語辭典》修訂本

张先但只愁、錦繡鬧妝時，東風惡。

晏殊鋪錦繡。

张心腸琅琅，文章錦繡，看鏡期勳業。

陈济翁六軍錦繡，萬騎穿楊箭。

陈济翁天上玉闌干，展一枰、天家錦繡。

苏轼鬥錦繡、火城馳道。

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李白綺羅錦繡段，有贈黃金千。

李白草樹雲山如錦繡，秦川得及此間無。

李白慙君錦繡段，贈我慰相思。

杜甫我有一匹好東絹，重之不減錦繡段。

杜甫入幕旌旗動，歸軒錦繡香。

杜甫日晚煙花亂，風生錦繡香。

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套数普天下錦繡鄉，寰海內風流地。

套数錦繡雲紅窗縹緲，麝蘭煙翠簾。

套数【喜春來】鳳凰池暖風光麗，日月袍新扇影低，雕闌玉砌彩雲飛，才萬里，錦繡簇華夷。

套数【石竹子】錦繡錢塘富貴家，簪纓畫戟官宦衙。

套数信物存，情詞在，想着他美貌端莊，錦繡文才，好教我病懨懨愁冗冗看看害。

套数最喜騷人，寓意超羣，把一段蓬萊境妝點入梁園，將半篇錦繡詞互換出韓文。

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卷十二　汉纪四令賈人毋得衣錦、繡、綺、縠、絺、紵、罽，操兵、乘、騎馬。

卷十六　汉纪八夏，四月，詔曰：「雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女工者也。

卷二十一 　汉纪十三昆莫年老，言語不通，公主悲愁思歸，天子聞而憐之，間歲遣使者以帷帳錦繡給遺焉。

卷二三　汉纪十五樓蘭王意不親介子，介子陽引去，至其西界，使譯謂曰：「漢使者持黃金、錦繡行賜諸國。

卷二十六　汉纪十八匈奴呼韓邪單于來朝，贊謁稱藩臣而不名；賜以冠帶、衣裳，黃金璽、盭綬，玉具劍、佩刀，弓一張，矢四發，棨戟十，安車一乘，鞍勒一具，馬十五匹，黃金二十斤，錢二十萬，衣被七十七襲，錦繡、綺縠、雜帛八千匹，絮六千斤。

卷三十五　汉纪二十七初卽位，易帷帳，去錦繡，乘輿席緣綈繒而已。

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卷三知君篋櫝富有餘，莫惜錦繡償菅蘧。

卷三錦繡被原野，金珠散貧賤。

卷五五百年間異人出，盡將錦繡裹山川。

卷七亭下佳人錦繡衣，滿身瓔珞綴明璣。

卷九東風吹開錦繡谷，淥水翻動蒲萄酒。

卷十三坐令空山出錦繡，倚天照海花無數。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下〔三〕賈人毋得衣錦繡綺縠絺紵剡，操兵，乘騎馬。

汉书卷五‧景帝纪第五夏四月，詔曰：「雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女紅者也。

汉书卷八‧宣帝纪第八賜以璽綬、冠帶、衣裳、安車、駟馬、黃金、錦繡、繒絮。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十至樓蘭，樓蘭王意不親介子，介子陽引去，至其西界，使譯謂曰：「漢使者持黃金錦繡行賜諸國，〔一〕王不來受，我去之西國矣。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二皆好車馬衣服，其自奉養極為鮮明，而亡金銀錦繡之物。

汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六〔一〕初即位，易帷帳，去錦繡，乘輿席緣綈繒而已。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一雅性節儉，不好華麗，後宮衣不錦繡，侍御履不二采，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一武皇帝之時，後宮食不過一肉，衣不用錦繡，茵蓐不緣飾，器物無丹漆，用能平定天下，遺福子孫。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十其公會，衣服皆錦繡金銀以自飾。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十以瓔珠為財寶，或以綴衣為飾，或以縣頸垂耳，不以金銀錦繡為珍。

三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十權歎其在貴守約，即敕御府為母作錦被，改易帷帳，妻妾衣服悉皆錦繡。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十漢之文、景，承平繼統，天下已定，四方無虞，猶以彫文之傷農事，錦繡之害女紅，開富國之利，杜飢寒之本。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上又御府、尚方、織室錦繡、冰紈、綺縠、金銀、珠玉、犀象、瑇瑁、彫鏤翫弄之物，皆絕不作。

后汉书・卷四十九・列传第三十九且其徒御僕妾，皆服文組綵牒，錦繡綺紈，葛子升越，筩中女布。

后汉书・卷八十五・东夷列传第七十五其公會衣服皆錦繡，金銀以自飾。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八帝乃因其使，賜賢西域都護印綬，及車旗黃金錦繡。

后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九詔賜單于冠帶、衣裳、黃金璽、盭緺綬，安車羽蓋，華藻駕駟，寶劔弓箭，黑節三，駙馬二，黃金、錦繡、繒布萬匹，絮萬斤，樂器鼓車，棨戟甲兵，飲食什器。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配左牽牛而右織女，似雲漢之無崖，茂樹蔭蔚，芳草被堤，蘭茞發色，曄曄猗猗，若摛錦布繡，燭燿乎其陂。

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晋书‧卷二十三 志第十三 乐下夜衣錦繡，誰別偽真。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传昔呂公欣悅於空版，漢祖克之於贏二，文君解布裳而被錦繡，相如乘高蓋而解犢鼻，官尊名顯，皆錢所致。

晋书‧卷一百零三 载记第三 刘曜曜始禁無官者不聽乘馬，祿八百石已上婦女乃得衣錦繡，自季秋農功畢，乃聽飲酒，非宗廟社稷之祭不得殺牛，犯者皆死。

晋书‧卷一百一十三 载记第十三 苻坚上金銀錦繡，工商、皁隸、婦女不得服之，犯者棄市。」

晋书‧卷一百一十七 载记第十七 姚兴上興下書禁百姓造錦繡及淫祀。

晋书‧卷一百二十五 载记第二十五 乞伏国仁　乞伏乾归　乞伏炽磐　冯跋人之亡也，精魂上歸於天，骨肉下歸於地，朝終夕壞，無寒煖之期，衣以錦繡，服以羅紈，寧有知哉！

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反质禽滑釐問於墨子曰：「錦繡絺紵，將安用之？

反质且夫錦繡絺紵，亂君之所造也，其本皆興於齊，景公喜奢而忘儉，幸有晏子以儉鐫之，然猶幾不能勝。

反质紂為鹿臺糟丘，酒池肉林，宮牆文畫，彫琢刻鏤，錦繡被堂，金玉珍瑋，婦女優倡，鐘鼓管絃，流漫不禁，而天下愈竭，故卒身死國亡，為天下戮，非惟錦繡絺紵之用耶？

反质今陛下奢侈失本，淫泆趨末，宮室臺閣，連屬增累，珠玉重寶，積襲成山，錦繡文采，滿府有餘，婦女倡優，數巨萬人，鍾鼓之樂，流漫無窮，酒食珍味，盤錯於前，衣服輕暖，輿馬文飾，所以自奉，麗靡爛熳，不可勝極。

反质凡姦邪之心，飢寒而起，淫泆者，久飢之詭也；彫文刻鏤，害農事者也；錦繡纂組，傷女工者也。

正谏 · 间隔匹配晉平公使叔向聘於吳，吳人拭舟以逆之，左五百人，右五百人；有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者，叔向歸以告平公，平公曰：「吳其亡乎！

卷十一笙簫震河漢，錦繡爛冠幘。

卷十二峯巒張錦繡，草木吹竽籟。

卷十八賜篚外廷紛錦繡，燕庖中禁續薪樵。

卷二十四桑麻接畛餘無地，錦繡連城別有春。

卷二十九邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春。

秦一曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？

赵二乃封蘇秦為武安君，飾車百乘，黃金千鎰，白璧百雙，錦繡千純，以約諸侯。

宋卫墨子見楚王曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有弊輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠而欲竊之。

宋卫荊有長松、文梓、楩、柟、豫樟，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。

主术训是故貧民糟糠不接於口，而虎狼熊羆厭芻豢；百姓短褐不完，而宮室衣錦繡。

缪称训錦繡登廟，貴文也；圭璋在前，尚質也。

齐俗训夫雕琢刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女工者也。

齐俗训 · 间隔匹配且富人則車輿衣纂錦，馬飾傅旄象，帷幕茵席，綺繡絛組，青黃相錯，不可爲象。

魏都赋一首錦繡襄邑，羅綺朝歌。

四愁诗四首美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。

上书秦始皇娛心意悅耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾，不進於前；

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配集乎豫章之宇，臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無涯，茂樹蔭蔚，芳草被隄，蘭茝發色，曄曄猗猗，若摛錦與布繡，爥燿乎其陂。

辞过第六當今之主，其為衣服，則與此異矣，冬則輕煗，夏則輕凊，皆已具矣，必厚作斂於百姓，暴奪民衣食之財，以為錦繡文采靡曼之衣，鑄金以為鈎，珠玉以為珮，女工作文采，男工作刻鏤，以為身服。

公输第五十子墨子見王，曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝轝而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糠糟而欲竊之。

公输第五十子墨子曰：「荊之地，方五千里，宋五百里，此猶文軒之與敝轝也；荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鼈黿鼉為天下富，宋所為無雉兔狐貍者也，此猶梁肉之與糠糟也；荊有長松文梓楩柟豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。

卷六十九‧苏秦列传第九乃飾車百乘，黃金千溢，白璧百雙，錦繡千純，以約諸侯。

卷八十七‧李斯列传第二十七所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。

卷百一十‧匈奴列传第五十 · 间隔匹配服繡袷綺衣、繡袷長襦、錦袷袍各一，比余一，黃金飾具帶一，黃金胥紕一，繡十匹，錦三十匹，赤綈、綠繒各四十匹，使中大夫意、謁者令肩遺單于。」

孝养文學曰：善養者不必芻豢也，善供服者不必錦繡也。

散不足 · 间隔匹配今富者縟繡羅紈，中者素綈冰錦。

前集卷一 · 间隔匹配安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

杂事凶年饑歲，糟粕不厭，而君之犬馬，有餘谷粟；隆冬烈寒，士短褐不完，四體不蔽，而君之臺觀，帷㡘錦繡，隨風飄飄而弊。

赏誉第八著文章為錦繡，蘊五經為繒帛。

诡使倉廩之所以實者耕農之本務也，而綦組錦繡刻劃為末作者富。