「乡风」的典故与出处

各地固有的風俗。 宋．蘇軾〈歲暮思歸不可得寄子由弟〉詩三首之一：「亦欲舉鄉風，獨唱無人和。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

刘禹锡塵世歡娛開意少，醉鄉風景獨遊多。

方干能除疾瘼似良醫，一郡鄉風當日移。

方干此日因師話鄉里，故鄉風土我偏諳。

皇甫冉舊日新亭更攜手，他鄉風景亦相關。

其他作者早晚回鞭復南去，大衣高蓋漢鄉風。

其他作者異縣心期阻，他鄉風月同。

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柳永醉鄉風景好，攜手同歸。

柳永異鄉風物，忍蕭索、當愁眼。

苏轼異鄉風景卻依然。

晁补之便楚鄉、風景勝吾鄉，何人對。

姜特立底事江鄉風物，年年獨殿芳時。

丘身漸老、尊前羞見，異鄉風物。

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于伯渊翠紅鄉風月無邊。

于伯渊於伯淵的散曲尚留一套〔仙呂·點絳脣〕《憶美人》，反覆吟詠一位美妓，濃態極妍，或可表現其“翠柳黃鵬”的風格（見《太和正音譜》），又是作者本人“翠紅鄉，風月無邊”生活經歷的真實註腳。

小令小齋中主賓三四人，旋蒸來醉鄉風韻。

小令翠紅鄉、風月無邊。

套数 · 间隔匹配普天下錦繡鄉，寰海內風流地。

小令 · 间隔匹配醉鄉中，東風喚醒梨花夢。

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汉书卷八‧宣帝纪第八夏五月，詔曰：「朕以眇身奉承祖宗，夙夜惟念孝武皇帝躬履仁義，選明將，討不服，匈奴遠遁，平氐、羌、昆明、南越，百蠻鄉風，〔一〕款塞來享；〔二〕建太學，修郊祀，定正朔，協音律；封泰山，塞宣房，〔三〕符瑞應，寶鼎出，白麟獲。

汉书卷八‧宣帝纪第八〔四〕匈奴單于鄉風慕義，〔五〕舉國同心，奉珍朝賀，自古未之有也。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八樂與今同，而加之諸侯軌道，兵革不動，〔二〕民保首領，匈奴賓服，四荒鄉風，〔三〕百姓素朴，獄訟衰息，大數既得，則天下順治，海內之氣清和咸理，生為明帝，沒為明神，名譽之美，垂於無窮。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一今功業方就，名聞方昭，四方鄉風，〔七〕今從豪俊之臣，方正之士，直與之日日獵射，擊兔伐狐，以傷大業，絕天下之望，臣竊悼之。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上〔一三〕於斯之時，天下大說，鄉風而聽，隨流而化，〔一四〕芔然興道而遷義，〔一五〕刑錯而不用，德隆於三皇，功羡於五帝。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下〔二〕南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢惰怠，延頸舉踵，喁喁然，〔三〕皆鄉風慕義，欲為臣妾，〔四〕道里遼遠，山川阻深，不能自致。

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卷六‧秦始皇本纪第六秦并海內，兼諸侯，南面稱帝，以養四海，天下之士斐然鄉風，若是者何也？

卷五十五‧留侯世家第二十五陛下誠能復立六國後世，畢已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，願為臣妾。

卷六十‧三王世家第三十百蠻之君，靡不鄉風，承流稱意。

卷九十九‧刘敬叔孙通列传第三十九及周之盛時，天下和洽，四夷鄉風，慕義懷德，附離而並事天子，不屯一卒，不戰一士，八夷大國之民莫不賔服，效其貢職。

卷百二十一‧儒林列传第六十一天下之學士靡然鄉風矣。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二 · 间隔匹配夫以足下之賢聖，有甲兵之衆，據彊齊，從燕、趙，出空虛之地而制其後，因民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！

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卷十三　汉纪五今功業方就，名聞方昭，四方鄉風而從；豪俊之臣，方正之士，直與之日日射獵，擊兔、伐狐，以傷大業，絕天下之望，臣竊悼之！

卷二十九　汉纪二十一呼韓邪單于見郅支已誅，且喜且懼，鄉風馳義，稽首來賓，願守北藩，累世稱臣。

卷十　汉纪二 · 间隔匹配夫以足下之賢聖，有甲兵之衆，據強齊，從趙、燕，出空虛之地而制其後，因民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配陳涉無千乘之尊、尺土之地，身非王公、大人、名族之後，鄉曲之譽，非有孔、曾、墨子之賢，陶朱、猗頓之富也；然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼，天下從風。

卷三十四　汉纪二十六 · 间隔匹配傅太后怨傅喜不已，使孔鄉侯風丞相朱博令奏免喜侯。

卷八十九　晋纪十一 · 间隔匹配加以朝寡純德之人，鄉乏不貳之老，風俗淫僻，恥尚失所。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配加以朝寡純德之人，鄉乏不貳之老，風俗淫僻，恥尚失所，學者以老莊為宗而黜六經，談者以虛蕩為辨而賤名檢，行身者以放濁為通而狹節信，進仕者以苟得為貴而鄙居正，當官者以望空為高而笑勤恪。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 间隔匹配魏高貴鄉公正元二年正月戊戌，景帝討毌丘儉，大風晦暝，行者皆頓伏，近夜妖也。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 间隔匹配其始造也，鄉邑清議，不拘爵位，襃貶所加，足為勸勵，猶有鄉論餘風。

晋书‧卷九十三 列传第六十三 外戚传 · 间隔匹配濛少時放縱不羈，不為鄉曲所齒，晚節始克己勵行，有風流美譽，虛己應物，恕而後行，莫不敬愛焉。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传 · 间隔匹配宏聞，將斬之，訓鄉人秦璩為宏參軍，乃說宏曰：「訓善風角，可試之。

晋书‧卷一百零四 载记第四 石勒上 · 间隔匹配仰惟明公州鄉貴望，累葉重光，出鎮藩嶽，威聲播于八表，固以胡越欽風，戎夷歌德，豈唯區區小府而敢不斂衽神闕者乎！

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卷二十四子真家世子云鄉，風力才華豈易當。

卷八十一鄉風有年，修問無所。

卷一百鄉風者無以勸於善，肄業者不能官其始。

卷二十一 · 间隔匹配亦見桐鄉諸父老，爲傳衰颯病春風。

卷十八 · 间隔匹配追攀坐嘆風塵隔，空聽鈞天夢帝鄉。

卷八十七 · 间隔匹配推忠保順同德翊戴功臣、彰德軍節度觀察留後、特進、檢校太尉、使持節相州刺史兼御史大夫，上柱國，扶風郡開國公，食邑六千六百戶，食實封二千二百戶，諡曰正惠馬公，以天禧三年十月戊戌葬開封祥符縣某鄉某裏，至嘉七年，公孫慶崇，始來請銘，以作公碑。

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卷一亦欲舉鄉風，獨倡無人和。

卷八十三瘴鄉風土，不問可知，少年或可久居，老者殊畏之。

补遗異鄉風景卻依然。

卷二 · 间隔匹配柏舟高節冠鄉鄰，絳帳清風聳紳。

卷三十一 · 间隔匹配去鄉三十年，風雨荒舊宅。

卷八 · 间隔匹配道德無貧賤，風采照鄉閭。

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上林赋一首於斯之時，天下大說，鄉風而聽，隨流而化，芔然興道而遷義。

赠王太常 · 间隔匹配德輝灼邦懋，芳風被鄉耋。

歌 · 间隔匹配上擊筑自歌曰：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！

永明十一年策秀才文五首 · 间隔匹配下邑必樹其風，一鄉可以為績。

时则训 · 间隔匹配故正月失政，七月涼風不至；二月失政，八月雷不藏；三月失政，九月不下霜；四月失政，十月不凍；五月失政，十一月蟄蟲冬出其鄉；六月失政，十二月草木不脫；七月失政，正月大寒不解；八月失政，二月雷不發；九月失政，三月春風不濟；十月失政，四月草木不實；十一月失政，五月下雹霜；十二月失政，六月五穀疾狂。

后汉书・卷七十二・列传第六十二 · 间隔匹配時衆軍敗退，唯卓全師而還，屯於扶風，封斄鄉侯，邑千戶。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二 · 间隔匹配且（由）吉士賢人，當盛衰，處安危，秉道信命，非徙其家以寧，鄉邑從其風化，無恐懼之心。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於飢渴。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配非濱之東，夷穢之鄉，大解、陵魚、其、鹿野、搖山、揚島、大人之居，多無君；揚、漢之南，百越之際，敝凱諸、夫風、餘靡之地，縛婁、陽禺、驩兜之國，多無君；氐、羌、呼唐、離水之西，僰人、野人、篇笮之川，舟人、送龍、突人之鄉，多無君；雁門之北，鷹隼、所鷙、須窺之國，饕餮、窮奇之地，叔逆之所，儋耳之居，多無君。

取下 · 间隔匹配衣輕暖、被美裘、處溫室、載安車者，不知乘邊城、飄胡、代鄉清風者之危寒也。