「信仰」的典故与出处

信服敬慕。

對某種主張、主義、宗教的極度信服和敬慕。

近义词：信奉　崇奉　尊奉　信念

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷九　汉纪一 · 间隔匹配為連敖，坐當斬；其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：「上不欲就天下乎，何為斬壯士？

卷一八七　唐纪三 · 间隔匹配世充與唐兵戰於九曲，叔寶、知節皆將兵在陳，與其徒數十騎，西馳百許步，下馬拜世充曰：「僕荷公殊禮，深思報效；公性猜忌，喜信讒言，非僕託身之所，今不能仰事，請從此辭。

卷八十九　晋纪十一 · 间隔匹配然仰惟主上寬仁，殿下敦睦，苟言不見信，則陷於誣譖不測之誅，故不敢言也。

卷一一四　晋纪三十六 · 间隔匹配傉檀燕羣臣於宣德堂，仰視歎曰：「古人有言：『作者不居，居者不作，』信矣。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配鹿氏，生弘僔、弘倧；許氏，生弘佐；吳氏，生弘俶；衆妾生弘偡，弘億、弘偓、弘仰、弘信；夫人撫視慈愛如一。

附录 · 间隔匹配其文名蓋與韓、柳、歐、曾、王齊驅而並稱，信如天之星斗，地之山嶽，人所快睹而欽仰者，奚庸序爲！

卷十五 · 间隔匹配仰觀初無路，誰信平如砥。

卷九十五 · 间隔匹配俯仰屈信，三十一年。

附录 · 间隔匹配遂以謂仰不必師於古，俯不必悟於心，而敖然可自信也，豈理也哉！

晋书‧卷八十 列传第五十 · 间隔匹配是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

晋书‧卷八十二 列传第五十二 · 间隔匹配夫書赴告之定辭，據國史之方策，猶尚若茲，況仰述千載之前，記殊俗之表，綴片言於殘闕，訪行事於故老，將使事不二迹，言無異塗，然後為信者，固亦前史之所病。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨 · 间隔匹配沙、仰信之，密與寔左右十餘人謀殺寔，奉弘為主。

晋书‧卷一百二十六 载记第二十六 秃发乌孤　秃发利鹿孤　秃发傉檀 · 间隔匹配傉檀讌羣僚于宣德堂，仰視而歎曰：「古人言作者不居，居者不作，信矣。

李郢 · 间隔匹配△ 郢自街西醉歸馬鞭墜失崔員外起祕書知其闕用皆許見貽俄頃之間二信俱至短長堅重價不相饒輒抒短章仰酬珍錫/李郢

其他作者 · 间隔匹配高標信難仰，薄官非始務。

白居易 · 间隔匹配仰頭聽鳥立，信腳望花行。

白居易 · 间隔匹配扶持仰婢僕，將養信妻兒。

幽通赋 · 间隔匹配既仁得其信然兮，仰天路而同軌。

直中书省 · 间隔匹配信美非吾室，中園思偃仰。

圣主得贤臣颂 · 间隔匹配何必偃仰詘信若彭祖，呴噓呼吸如喬松，眇然絕俗離世哉！

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配故鐘皷管磬羽籥干戚，樂之器也；詘信俯仰級兆舒疾，樂之文也。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二 · 间隔匹配坐法當斬，其軰十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：「上不欲就天下乎？

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配故聽其雅頌之聲，志意得廣焉；執其干戚，習其俯仰詘信，容貌得莊焉；行其綴兆，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四 · 间隔匹配〔三〕坐法當斬，其疇十三人皆已斬，〔四〕至信，信乃仰視，適見滕公，〔五〕曰：「上不欲就天（子）〔下〕乎？

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四 · 间隔匹配後陳豨為代相監邊，辭信，信挈其手，〔一〕與步於庭數匝，仰天而嘆曰：「子可與言乎？

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配〔三〕休則俛仰詘信以利形，〔四〕進退步趨以實下，〔五〕吸新吐故以練臧，專意積精以適神，〔六〕於以養生，豈不長哉！

卷十二 · 间隔匹配登臨信地險，俯仰知天大。

卷一百 · 间隔匹配末路悲歡隨俯仰，此生身世信沉浮。

三国志卷四十一　蜀书十一　霍王向张杨费传第十一 · 间隔匹配盡不信沖言，委仰明公，無復已已。

乐论篇 · 间隔匹配曰：目不自見，耳不自聞也，然而治俯仰詘信，進退遲速，莫不廉制，盡筋骨之力，以要鐘鼓俯會之節，而靡有悖逆者，衆積意謘謘乎！

汤问篇 · 间隔匹配穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。

公孙丑上 · 间隔匹配信能行此五者，則鄰國之民仰之若父母矣。