「信奉」的典故与出处

信仰、敬奉。

近义词：信仰

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二二七　唐纪四十三回鶻信奉之，可汗或與議國事。

卷二二七　唐纪四十三堡中有佛舍，尼孫深意居之，以妖術惑衆，言事頗驗，遠近信奉之。

卷五　周纪五 · 间隔匹配魏亦復以信陵奉公子。

卷六　秦纪一 · 间隔匹配王以文信侯奉先王功大，不忍誅。

卷十二　汉纪四 · 间隔匹配陳豨素知其能也，信之，曰：「謹奉敎！」

卷十二　汉纪四 · 间隔匹配夫以盧綰里閈舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請；豈非高祖亦有負於信哉？

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汉书卷二十三‧刑法志第三〔四〕懼民之有爭心也，猶不可禁禦，是故閑之以誼，糾之以政，〔五〕行之以禮，守之以信，奉之以仁；〔六〕制為祿位以勸其從，〔七〕嚴斷刑罰以威其淫。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四 · 间隔匹配陳豨素知其能，信之，曰：「謹奉教！」

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四 · 间隔匹配竊聞大王剛直而勇，慈惠而厚，貞信多斷，是天以聖人之資奉大王也甚盛，不可不察。

汉书卷六十‧杜周传第三十 · 间隔匹配延年為人安和，備於諸事，〔一〕久典朝政，上任信之，出即奉駕，人給事中，居九卿位十餘年，賞賜賂遺，訾數千萬。

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二 · 间隔匹配二十八宿環北辰，三十輻共一轂，運行無窮，〔七〕輔弼股肱之臣配焉，忠信行道以奉主上，作三十世家。

汉书卷八十‧宣元六王传第五十 · 间隔匹配復立開明兄嚴鄉侯信子匡為東平王，奉開明後。

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晋书‧卷三十三 列传第三會謁者陽翟郭玄信奉使，求人為御，司馬以苞及鄧艾給之。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配願陛下信獨見之斷，使夫能者得奉聖慮，行之於今。

晋书‧卷六十一 列传第三十一 · 间隔匹配五年，帝復詔晞曰：「太傅信用姦佞，阻兵專權，內不遵奉皇憲，外不協比方州，遂令戎狄充斥，所在犯暴。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨 · 间隔匹配沙、仰信之，密與寔左右十餘人謀殺寔，奉弘為主。

晋书‧卷九十九 列传第六十九 · 间隔匹配若陛下忘先臣大造之功，信貝錦萋菲之說，臣等自當奉還三封，受戮市朝，然後下從先臣，歸先帝於玄宮耳。

晋书‧卷一百二十 载记第二十 李特　李流 · 间隔匹配漢末，張魯居漢中，以鬼道教百姓，賨人敬信巫覡，多往奉之。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配而固執謙虛，違天逆眾，慕匹夫之微分，背上聖之所蹈，違經讖之明文，信百氏之穿鑿，非所以奉答天命，光慰眾望也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配當今柱石之士雖少，至于行稱一州，智效一官，忠信竭命，各奉其職，可並驅策，不使聖明之朝有專吏之名也。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七 · 间隔匹配遼謝曰：「以明公威信著於四海，遼奉聖旨，豨必不敢害故也。

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五 · 间隔匹配蒼梧澆娶妻而美，讓於其兄；尾生篤信，水至不去而死；直躬好直，證父攘羊；申鳴奉法，盡忠於君而執其父。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配是時，太祖奉天子以號令天下，方招懷英雄以明大信，未得從嘉謀。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配鎮東、費亭之事，皆奉所定，又聞書命申束，足以見信。

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后汉书・卷八十八・西域传第七十八 · 间隔匹配楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配今陛下聖德隆興，臣願得奉威命，開以丹青之信，嚻必束手自歸，則述自亡之埶，不足圖也。

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 间隔匹配世祖北至薊，會王郎兵起，使其將徇地，所到縣莫不奉迎，唯和成、信都堅守不下。

后汉书・卷四十一・列传第三十一 · 间隔匹配乃矯制調伏波司馬呂种守沅陵長，命种奉詔書入虜營，告以恩信，因勒兵隨其後。

后汉书・卷五十九・列传第四十九 · 间隔匹配姑亦奉順敦篤，守以忠信，得之不休，不獲不吝。

后汉书・卷七十一・列传第六十一 · 间隔匹配初，鉅鹿張角自稱「大賢良師」，奉事黃老道，畜養弟子，跪拜首過，符水呪說以療病，病者頗愈，百姓信向之。

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卷六 · 间隔匹配願君留信宿，庶奉一笑粲。

卷八十三 · 间隔匹配箋格甚高，想見風裁，回信惟有紫團參一枝，疑可雙奉親故，不以微鮮爲愧也。

卷一百六 · 间隔匹配以爾臨事有守，信道不回，治郡有方，奉使不擾，力行古人之事，庶幾循吏之風。

补遗 · 间隔匹配來年春末，求般家二卒，送少信至子由，乞爲選有家而願者，至時當別奉書也。

卷七十九 · 间隔匹配久不奉書，亦少領來信，思念不去心。

卷八十五 · 间隔匹配奉違信宿，懷想不已。

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杜光庭學道由丹信，奉師如至親。

杜甫 · 间隔匹配△ 奉送王信州崟北歸/杜甫

皎然 · 间隔匹配著書裨理化，奉上表誠信。

储光羲 · 间隔匹配屣履清池上，家童奉信歸。

杜光庭 · 间隔匹配不奉不信者，焉能遊帝出。

明皇帝 · 间隔匹配衣冠知奉禮，忠信識尊儒。

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卷十一‧孝景本纪第十一 · 间隔匹配更命廷尉為大理，將作少府為將作大匠，主爵中尉為都尉，長信詹事為長信少府，將行為大長秋，大行為行人，奉常為太常，典客為大行，治粟內史為大農。

卷七十七‧信陵君列传第十七 · 间隔匹配趙王以鄗為公子湯沐邑，魏亦復以信陵奉公子。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二 · 间隔匹配陳豨素知其能也，信之，曰：「謹奉教！

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配二十八宿環北辰，三十輻共一轂，運行無窮，輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配不敢怠業，時序其德，遵修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信。

昭公猶不可禁禦，是故閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁；制為祿位，以勸其從；嚴斷刑罰，以威其淫。

定公 · 间隔匹配冬十一月，荀躒、韓不信、魏曼多奉公以伐范氏、中行氏，弗克。

哀公 · 间隔匹配公不欲，使子貢對，曰：「盟，所以周信也，故心以制之，玉帛以奉之，言以結之，明神以要之。

昭公 · 间隔匹配若奉吾幣帛，慎吾威儀；守之以信，行之以禮；敬始而思終，終無不復。

秦二 · 间隔匹配秦王使公子他之趙，謂趙王曰：「齊與大國救魏而倍約，不可信恃，大國不義，以告弊邑，而賜之二社之地，以奉祭祀。

燕二 · 间隔匹配如齊王王之不信趙，而小人奉陽君也，因是而倍之。

燕二 · 间隔匹配齊已絕於趙，因之燕，謂昭王曰：「韓為謂臣曰：『人告奉陽君曰：使齊不信趙者，蘇子也；今齊王召蜀子使不伐宋，蘇子也；與齊王謀道取秦以謀趙者，蘇子也；令齊守趙之質子以甲者，又蘇子也。

号令第七十 · 间隔匹配發候必使鄉邑忠信、善重士，有親戚、妻子，厚奉資之。

号令第七十 · 间隔匹配遣他候，奉資之如前候，反，相參審信，厚賜之；候三發三信，重賜之。

宁嬴氏论貌与言夫言以昭信，奉之如機，歷時而發之，胡可瀆也！

祭公谏穆王征犬戎 · 间隔匹配及夏之衰也，棄稷不務，我先王不窋用失其官，而自竄于戎、狄之閒，不敢怠業，時序其德，纂修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信，奕世載德，不忝前人。

答东阿王书 · 间隔匹配質白：信到，奉所惠貺。

附录 · 间隔匹配據宰相之尊，將奉其君以釐新大業，天下方狃其舊而不吾信，而欲以是道行之，即其雅度夷氣，能收其形於外，而潛伏未艾之根，有一毫廁於胸臆，則幾微不能自掩，聲音笑貌，無以漬灌於物。

尤悔第三十三 · 第11则 · 间隔匹配阮思曠奉大法，敬信甚至。

十过 · 间隔匹配陳軫曰：『秦得韓之都一，驅其練甲，秦、韓為一以南鄉楚，此秦王之所以廟祠而求也，其為楚害必矣，王其趣發信臣，多其車，重其幣，以奉韓曰：「不穀之國雖小，卒已悉起，願大國之信意於秦也。

祭统 · 间隔匹配是故賢者之祭也：致其誠信與其忠敬，奉之以物，道之以禮，安之以樂，參之以時。

善谋下 · 间隔匹配"賜姓嬌氏，拜爲郎中，號曰奉春君，後卒爲建信侯。

卷十六 · 间隔匹配欲誠所奉，寧不相信。

怀宠五曰：凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，则暴虐、奸诈、侵夺之术息也。 · 间隔匹配得民虜奉而題歸之，以彰好惡；信與民期，以奪敵資。