「威信」的典故与出处

威嚴與信用。 《晉書．卷四二．王渾傳》：「渾與吳接境，宣布威信，前後降附甚多。」 《明史．卷三二九．西域傳一．哈密衛傳》：「否則羈其使臣，發兵往討，庶威信並行，賊知斂戢。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷八　秦纪三今高有邪佚之志，危反之行，私家之富，若田氏之於齊矣，而又貪欲無厭，求利不止，列勢次主，其欲無窮，劫陛下之威信，其志若韓玘為韓安相也。

卷二三　汉纪十五不疑為京兆尹，吏民敬其威信。

卷二十六　汉纪十八充國計欲以威信招降{皿干}、幵及劫略者，解散虜謀，徼其疲劇，乃擊之。

卷二十九　汉纪二十一間呼其貴人屠墨見之，諭以威信，與飲、盟，遣去。

卷三十　汉纪二十二尊修身潔己，砥節首公，刺譏不憚將相，誅惡不避豪強，誅不制之賊，解國家之憂，功著職脩，威信不廢，誠國家爪牙之吏，折衝之臣。

卷三十二　汉纪二十四慶忌為國虎臣，遭世承平，匈奴、西域親附，敬其威信。

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汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五左將軍公孫祿以為「中國常以威信懷伏夷狄，躬欲逆詐造不信之謀，不可許。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九充國計欲以威信招降罕开及劫略者，解散虜謀，徼極乃擊之。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九為國虎臣，遭世承平，匈奴、西域親附，敬其威信。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十上嘉其功效，乃下詔曰：「都護西域騎都尉鄭吉，拊循外蠻，宣明威信，〔一〕迎匈奴單于從兄日逐王眾，擊破車師兜訾城，〔二〕功效茂著。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十〔一〕間呼其貴人屠墨見之，〔二〕諭以威信，與飲盟遣去。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十竟寧中，以杜陵令五府舉為西域都護、騎都尉光祿大夫，西域敬其威信。

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后汉书・卷十六・列传第六於是綏接歸附，威信大行。

后汉书・卷十七・列传第七異頓首受命，引而西，所至皆布威信。

后汉书・卷十七・列传第七邛穀王任貴聞彭威信，數千里遣使迎降。

后汉书・卷二十・列传第十於是郡中服其威信。

后汉书・卷二十一・列传第十一帝以純威信著於衞地，遣使拜太中大夫，使與大兵會東郡。

后汉书・卷二十三・列传第十三遂及單于於西海上，宣國威信，致以詔賜，單于稽首拜受。

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三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七登在廣陵，明審賞罰，威信宣布。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一北邊翕然服其威信，烏丸、鮮卑並各遣譯使致貢遺，疇悉撫納，令不為寇。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二時關中新服，未甚安，留奕為丞相長史，鎮撫西京，西京稱其威信。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二太祖以夔前在長廣有威信，拜樂安太守。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四曄曰：「策等小豎，因亂赴險，遂相依為彊耳，非有爵命威信相伏也。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七遼謝曰：「以明公威信著於四海，遼奉聖旨，豨必不敢害故也。

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晋书‧卷二十二 志第十二 乐上威信加殊類，疏狄思自親。

晋书‧卷四十二 列传第十二渾與吳接境，宣布威信，前後降附甚多。

晋书‧卷四十二 列传第十二懷輯殊俗，待以威信，蠻夷徼外，多來歸降。

晋书‧卷五十七 列传第二十七積十餘年，威信震於隴右。

晋书‧卷九十三 列传第六十三 外戚传裒重陳前所遣前鋒督護王頤之等徑造彭城，示以威信，後遣督護麋嶷進軍下邳，賊即奔潰，嶷率所領據其城池，今宜速發，以成聲勢，於是除征討大都督青、揚、徐、兗、豫五州諸軍事。

晋书‧卷一百二十六 载记第二十六 秃发乌孤　秃发利鹿孤　秃发傉檀以大王之神略，撫之以威信，農戰並修，文教兼設，可以從橫於天下，河右豈足定乎！

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卷六十五若欲保境安民，宣佈威信，使吏士用命，無所失亡，則承乏之際，猶可備數。

卷一百五商鞅立信於徙木，立威於棄灰，刑其親戚師傅，積威信之極。

卷一百五今至使人矯殺其太子而不忌，太子亦不敢請，則威信之過也故。

卷一百七惟爾守臣，威信兩立，勝之以不戰，消患於未萌。

卷一百十三如卿昔在朝廷，首談孟軻之仁義；旋爲帥守，專行羊祜之威信。

卷四十三 · 间隔匹配當此時，曹公威震四海，東據許、兗，南牧荊、豫，孔明之恃以勝之者，獨以其區區之忠信，有以激天下之心耳。

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卷八十一‧廉颇蔺相如列传第二十一相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重太山，其處智勇，可謂兼之矣！

卷八十七‧李斯列传第二十七兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威信，其志若韓玘為韓安相也。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配仁而威，惠而信，脩身而天下服。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信於齊，非勇也；功敗名滅，後世無稱焉，非智也。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配故管子不耻身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不信於諸侯，故兼三行之過而為五霸首，名高天下而光燭鄰國。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配今欲使天下寥廓之士，攝於威重之權，主於位勢之貴，故回面汙行以事諂諛之人而求親近於左右，則士伏死堀穴巖巖之中耳，安肯有盡忠信而趨闕下者哉！

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其他作者畫閫崇威信，分麾盛寵榮。

其他作者合浦當還日，恩威信已敷。

杜光庭 · 间隔匹配恩威欲寄黃丞相，仁信先聞郭細侯。

其他作者 · 间隔匹配作者簡介:羅紹威，字端己，魏州貴鄉人，弘信之子，唐末，官魏博節度使，封鄴王，入梁，累拜太師兼中書令，集五卷，今存詩二首。

刘禹锡 · 间隔匹配眾芳信妍媚，威鳳難棲止。

皎然 · 间隔匹配比信尚書重，如威太守憐。

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王霸篇 · 间隔匹配故齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，是皆僻陋之國也，威動天下，彊殆中國，無它故焉，略信也。

议兵篇 · 间隔匹配故制號政令欲嚴以威，慶賞刑罰欲必以信，處舍收藏欲周以固，徙舉進退欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰，必道吾所明，無道吾所疑：夫是之謂六術。

彊国篇 · 间隔匹配曰：節威反文，案用夫端誠信全之君子治天下焉，因與之參國政，正是非，治曲直，聽咸陽，順者錯之，不順者而後誅之。

儒效篇 · 间隔匹配故君子無爵而貴，無祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨居而樂！

富国篇 · 间隔匹配故國君長民者，欲趨時遂功，則和調累解，速乎急疾；忠信均辨，說乎慶賞矣；必先脩正其在我者，然後徐責其在人者，威乎刑罰。

王霸篇 · 间隔匹配如是，則兵勁城固，敵國畏之；國一綦明，與國信之；雖在僻陋之國，威動天下，五伯是也。

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有度 · 间隔匹配威制共則眾邪彰矣，法不信則君行危矣，刑不斷則邪不勝矣。

南面 · 间隔匹配人主不能明法而以制大臣之威，無道得小人之信矣。

南面 · 间隔匹配人臣者，非名譽請謁無以進取，非背法專制無以為威，非假於忠信無以不禁，三者，惛主壞法之資也。

内储说上 · 间隔匹配七術：一曰、眾端參觀，二曰、必罰明威，三曰、信賞盡能，四曰、一聽責下，五曰、疑詔詭使，六曰、挾知而問，七曰、倒言反事。

难一 · 间隔匹配若負桓公之威，下桓公之令，是臧獲之所以信也，奚待高、國、仲父之尊而後行哉？

诡使 · 间隔匹配名號誠信，所以通威也，而主揜障。

君道 · 间隔匹配夫有文無武，無以威下，有武無文，民畏不親，文武俱行，威德乃成；既成威德，民親以服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進，忠信乃畜。

敬慎 · 间隔匹配遂進而圍許，兵亟弊不能服，罷諸侯而歸，自此而怠政事，為狄泉之盟，不親至，信衰誼缺，如羅不補，威武詘折不信，則諸侯不朝，鄭遂叛，夷狄內侵，衛遷於商止。

修文 · 间隔匹配故仁者足以懷百姓，勇足以安危國，信足以結諸侯，強足以拒患難，威足以率三軍。

修文 · 间隔匹配孔子曰：「無體之禮，敬也；無服之喪，憂也；無聲之樂，懽也；不言而信，不動而威，不施而仁，志也。

杂事 · 间隔匹配吾聞爲國忠信以損怨，不聞作威以防怨。

杂事 · 间隔匹配"康王大喜，於是滅滕伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之前成，故射天笞地，斬社稷而焚之，曰："威嚴伏天地鬼神。

善谋 · 间隔匹配今王使盛橋守事於韓，盛橋以其地入秦，是王不用甲不信威，而得百里之地也，王可謂能矣。

申叔时论傅太子之道 · 间隔匹配「且夫誦詩以輔相之，威儀以先後之，體貌以左右之，明行以宣翼之，制節義以動行之，恭敬以臨監之，勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之，教備而不從者，非人也。

观射父论绝地天通 · 间隔匹配是使制神之處位次主，而為之牲器時服，而後使先聖之後之有光烈，而能知山川之號、高祖之主、宗廟之事、昭穆之世、齊敬之勤、禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質、禋絜之服，而敬恭明神者，以為之祝。

惠公斩庆郑 · 间隔匹配且戰不勝，而報之以賊，不武；出戰不克，入處不安，不智；成而反之，不信；失刑亂政，不威。

表记 · 间隔匹配君子隱而顯，不矜而莊，不厲而威，不言而信。

乐记 · 间隔匹配天則不言而信，神則不怒而威，致樂以治心者也。

祭义 · 间隔匹配天則不言而信，神則不怒而威。

泰族训 · 间隔匹配故不言而信，不施而仁，不怒而威；是以天心動化者也。

泰族训 · 间隔匹配施而仁，言而信，怒而威；是以精誠感之者也。

泰族训 · 间隔匹配施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌爲之者也。

昭公 · 间隔匹配若奉吾幣帛，慎吾威儀；守之以信，行之以禮；敬始而思終，終無不復。

桓公 · 间隔匹配鄧曼曰：「大夫其非眾之謂，其謂君撫小民以信，訓諸司以德，而威莫敖以刑也。

昭公 · 间隔匹配猶不可禁禦，是故閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁；制為祿位，以勸其從；嚴斷刑罰，以威其淫。

齐六三戰之所喪，一朝而反之，天下震動驚駭，威信吳、楚，傳名後世。

齐六 · 间隔匹配今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信於齊，非勇也；功廢名滅，後世無稱，非知也。

宋卫 · 间隔匹配於是滅滕伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之亟成，故射天笞地，斬社稷而焚滅之，曰：「威服天下鬼神。

非鞅 · 间隔匹配今商鞅棄道而用權，廢德而任力，峭法盛刑，以虐戾爲俗，欺舊交以爲功，刑公族以立威，無恩於百姓，無信於諸侯，人與之爲怨，家與之爲仇，雖以獲功見封，猶食毒肉愉飽而罹其咎也。

结和 · 间隔匹配今有帝名，而威不信於城之外，反賂遺而尚踞敖，此五帝所不忍，三王所畢怒也。

于狱上书自明 · 间隔匹配今欲使天下恢廓之士，誘於威重之權，脅於位勢之貴，回面汙行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！

吴都赋一首 · 间隔匹配闔閭信其威，夫差窮其武。

卷八十七羌萬人以怨程德元來寇，公誘其渠帥，諭以威信，即皆引去。

卷六十六 · 间隔匹配是故賞與古人同而勸不同，罰與古人同而威不同，仁與古人同而愛不同，智與古人同而識不同，言與古人同而信不同。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配今周見殷之亂而遽為政，上謀而下行貨，阻兵而保威，割牲而盟以為信，揚行以說衆，殺伐以要利。

前集卷十二 · 间隔匹配梁遣黃門侍郎明少遐、秣陵令謝藻、信威長史王纘衝、宣城王文學蕭愷、兼散騎常侍袁狎、兼通直散騎常侍賀文發，宴魏使李騫、崔劼。

大有第十四 · 间隔匹配《象》曰：「厥孚交如」、信以發志也，「威如」之「吉」、易而无備也。

小令臨機料敵存威信，際會風雲。