「素知」的典故与出处

平素知悉。 唐．周曇《春秋戰國門詩．毛遂》：「平原門下三千客，得力何曾是素知。」 《三國演義》第三回：「植素知董卓為人，面善心狠。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十二　汉纪四中大夫泄公曰：「臣之邑子，素知之，此固趙國立義不侵，為然諾者也。

卷十二　汉纪四陳豨素知其能也，信之，曰：「謹奉敎！」

卷二十二　汉纪十四單于素知其漢大將，以女妻之，尊寵在衞律上。

卷四十二　汉纪三十四援素知季孟孝愛，曾、閔不過。

卷四十七　汉纪三十九章帝素知人，厭明帝苛切，事從寬厚；奉承明德太后，盡心孝道；平傜簡賦，而民賴其慶；又體之以忠恕，文之以禮樂。

卷五十三　汉纪四十五梁冀因誣李固、杜喬，云與文、鮪等交通，請逮按罪；太后素知喬忠，不許。

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晋书‧卷三十五 列传第五楷素知瑋有望於己，聞有變，單車入城，匿于妻父王渾家，與亮小子一夜八徙，故得免難。

晋书‧卷三十九 列传第九時帝素知太子闇弱，恐後亂國，遣勗及和嶠往觀之。

晋书‧卷四十九 列传第十九放素知名，而性清約，不營產業，為吏部郎，不免饑寒。

晋书‧卷七十四 列传第四十四從父在荊州，於獵圍中見猛獸被數箭而伏，諸督將素知其勇，戲令拔箭。

晋书‧卷九十六 列传第六十六 列女传道韞素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐於帳中，柳束脩整帶造於別榻。

晋书‧卷九十八 列传第六十八時知朝廷杖殷浩等以抗己，溫甚忿之，然素知浩，弗之憚也。

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杜甫且遇王生慰疇昔，素知賤子甘貧賤。

周昙平原門下三千客，得力何曾是素知。

李白 · 间隔匹配帝愛其才，數宴見，白常侍帝，醉，使高力士脫鞾，力士素貴，恥之，摘其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止，白自知不為親近所容，懇求還山，帝賜金放還，乃浪跡江湖，終日沈飲。

贯休 · 间隔匹配布素衣，隨時乩，知足便超功果位。

韦应物 · 间隔匹配即此恡音素，焉知中密疏。

罗隐 · 间隔匹配不要向人誇素白，也知常有羨魚心。

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汉书卷三十二‧张耳陈余传第二〔六〕中大夫泄公曰：「臣素知之，〔七〕此固趙國立名義不侵為然諾者也。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四陳豨素知其能，信之，曰：「謹奉教！」

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一陽素知齊人王先生，〔一〕年八十餘，多奇計，即往見，語以其事。

汉书卷九十四上‧匈奴传第六十四上單于素知其漢大將貴臣，以女妻之，尊寵在衛律上。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配良曰：「取上素所不快，〔三〕計群臣所共知最甚者一人，先封以示群臣。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配史記秦始皇帝三十六年，鄭客從關東來，至華陰，望見素車白馬從華山上下，知其非人，道住止而待之。

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陈允平溪松徑竹素知心，青青歲寒友，甘同憔悴。

马伯升坦腹素知王逸少，求賢不必商巖說。

张炎 · 间隔匹配素琴久已無弦，俗子未知道。

无名氏 · 间隔匹配素豔不容蜂蝶採，清香自有人知。

王之道 · 间隔匹配素錦青袍知有處。

毛并 · 间隔匹配染素勻紅，知費盡，多少東君心力。

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卷六十一 · 间隔匹配有汝陰縣尉李直方，素有才幹，自出家財，募人告緝，知得逐賊窟穴去處。

卷七十 · 间隔匹配素練邊事，深知兵驕；頃持銓衡，實識官冗。

卷七十三 · 间隔匹配年大以來，雖所謂寡淺者，亦復廢忘，至於吏道法令民事簿書期會，尤非所長，素又不喜從事於此，以不喜之心，強其所不長，其荒唐繆悠可知也。

补遗 · 间隔匹配素荷知照，聊復及之。

卷六 · 间隔匹配但知白酒留佳客，不問黃公覓素書。

卷二十三 · 间隔匹配樂天霜鬢如霜菅，始知謝遣素與蠻。

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三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十詡素知名，為煨軍所望。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一經素知其昔受武陽恩，因復曰：「念武陽不邪？

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五遼等素知王意，後召前至，卿受其責矣！

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二督郵至縣，當遣備，備素知之。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配是故喪禮素冠，鄶人著庶見之譏，宰予降期，仲尼發不仁之歎，子頹忘戚，君子以為樂禍，魯侯易服，春秋知其不終，豈不以墜至痛之誠心，喪哀樂之大節者哉？

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配〔二〕僕雖不敏，又素不能原始見終，睹微知著，竊度主人之心，豈謂三子宜死，罰當刑中哉？

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卷三十二‧齐太公世家第二周西伯拘羑里，散宜生、閎夭素知而招呂尚。

卷八十九‧张耳陈余列传第二十九父客素知張耳，乃謂女曰：「必欲求賢夫，從張耳。

卷八十九‧张耳陈余列传第二十九中大夫泄公曰：「臣之邑子，素知之。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二陳豨素知其能也，信之，曰：「謹奉教！

卷六十九‧苏秦列传第九 · 间隔匹配顯王左右素習知蘇秦，皆少之。

卷百一十三‧南越尉佗列传第五十三 · 间隔匹配王素無意誅嘉，嘉知之，以故數月不發。

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卷九十六”取吾所素知者爲之志而銘之。

卷三十五 · 间隔匹配素風知不墜，能世有諸郎。

卷四十四 · 间隔匹配今若以衰殘向盡之年，貪非所據，豈不自隳素守，而仰累陛下知人之明？

卷五十六 · 间隔匹配唯是土風之美，素無犴獄之煩，久寄託於丘墳，粗諳知其閭里。

卷六十一 · 间隔匹配則膂力既愆，雖負捐軀之素志；餘忠未訖，猶知請祝於明時。

卷七十七 · 间隔匹配少述足下：某天稟疏介，與時不相值，生平所得，數人而已，兄素固知之。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝章帝素知人厭明帝苛切，事從寬厚。

后汉书・卷二十四・列传第十四援素知季孟孝愛，曾、閔不過。

后汉书・卷六十二・列传第五十二太守素知韶名德，竟無所坐。

后汉书・卷六十三・列传第五十三而梁太后素知喬忠，但策免而已。

后汉书・卷六十九・列传第五十九進素知中官天下所疾，兼忿蹇碩圖己，及秉朝政，陰規誅之。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配賊雖戰勝，而素懾大威，客主不相知，夜遂引去。

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前集卷三其人素知其神，禮曰：“弟子活計賴此。

续集卷二”中使素知其異，欣然許之。

前集卷五 · 间隔匹配”秀才忽怒曰：“我與上人素未相識，焉知予不逞徒也？

续集卷一 · 间隔匹配”冉驚曰：“素不知秀才藝如此，然不假五色，其理安在？

精神训 · 间隔匹配棄聰明而反太素，休精神而棄知故，覺而若昧，以生而若死，終則反本未生之時，而與化爲一體。

主术训 · 间隔匹配然而勇力不聞，伎巧不知，專行教道，以成素王，事亦鮮矣。

泰族训 · 间隔匹配夫以一世之壽，而觀千歲之知，知今古之論，雖未嘗更也，其道理素具，可不謂有術乎！

贤媛第十九 · 第19则同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。

识鉴第七 · 第12则 · 间隔匹配王平子素不知眉子，曰：「志大其量，終當死塢壁間。」

仇隙第三十六 · 第2则 · 间隔匹配石崇素與璵、琨善，聞就愷宿，知當有變，便夜往詣愷，問二劉所在？

卷十四·勤求爲儒生尚當兀然守樸，外託質素，知而如否，有而如無，令庸兒不得盡其稱，稱而不問不對，對必辭讓而後言。

卷六·微旨 · 间隔匹配又患好事之徒，各仗其所長，知玄素之術者，則曰唯房中之術，可以度世矣；明吐納之道者，則曰唯行氣可以延年矣；知屈伸之法者，則曰唯導引可以難老矣；知草木之方者，則曰唯藥餌可以無窮矣；學道之不成就，由乎偏枯之若此也。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配所從學者，不得遠識淵潭之門，而值孤陋寡聞之人，彼所知素狹，源短流促，倒裝與人，則靳靳不捨，分損以授，則淺薄無奇能，其所寶宿已不精，若復料其粗者以教人，亦安能有所成乎？

外篇·天地第十二 · 间隔匹配夫王德之人，素逝而恥通於事，立之本原而知通於神，故其德廣。

外篇·马蹄第九 · 间隔匹配同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂素樸。

君道 · 间隔匹配齊景公遊於蔞，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至於國者四下而趨，行哭而往矣，至伏屍而號曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。

尊贤 · 间隔匹配此二君知能見賢而皆不能用，故宋殤公以殺死，魯莊公以賊嗣，使宋殤蚤任孔父，魯莊素用季子，乃將靖鄰國，而況自存乎！

典引一首 · 间隔匹配臣具對素聞知狀。

七启八首 · 间隔匹配覽盈虛之正義，知頑素之迷惑。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

辞过第六 · 间隔匹配古之民未知為飲食時，素食而分處，故聖人作誨，男耕稼樹藝，以為民食。

檀弓下 · 间隔匹配奠以素器，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮，主人自盡焉爾；豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也。

赵一 · 间隔匹配五國之兵有日矣，韓乃西師以禁秦國，使秦發令素服而聽，反溫、枳、高平於魏，反三公、什清於趙，此王之明知也。

小令 · 间隔匹配對光華，恣歡洽，故人一夜團話，多情素娥吟知咱。

说林下 · 间隔匹配楊朱之弟楊布衣素衣而出，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知而吠之。

论儒 · 间隔匹配二君之能知霸王，其冊素形於己，非暗而以冥冥決事也。