「素衣」的典故与出处

白衣，古用為中衣。 《詩經．唐風．揚之水》：「素衣朱襮，從子于沃。」

喪葬時所服的白衣。 《三國演義》第一〇五回：「禮畢，只見左右人皆著素衣。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易蟬鬢尚隨雲勢動，素衣猶帶月光來。

刘禹锡群吏謁新府，舊賓沾素衣。

刘禹锡曾脫素衣參幕客，卻為精舍讀書人。

贯休布素衣，隨時乩，知足便超功果位。

许浑名高猶素衣，窮巷掩荊扉。

许浑素衣京洛塵，歸棹過南津。

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卷五十九　汉纪五十一丙子，卓酖殺何太后，公卿以下不布服，會葬，素衣而已。

卷七十二　魏纪四司空陳羣諫曰：「八歲下殤，禮所不備，況未朞月，而以成人禮送之，加為制服，舉朝素衣，朝夕哭臨，自古以來，未有此比。

卷一三七　齐纪三引見，賜元玄冠、素衣，明根委貌、青紗單衣，及被服雜物等而遣之。

卷一六五　梁纪二十一帝遂去羽儀文物，白馬素衣出東門，抽劍擊闔曰：「蕭世誠一至此乎！

卷一七三　陈纪七會神舉克范陽，擒昌期，紹義聞之，素衣舉哀，還入突厥。

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配光與羣臣連名奏王，尚書令讀奏曰：「丞相臣敞等昧死言皇太后陛下：孝昭皇帝早棄天下，遣使徵昌邑王典喪，服斬衰，無悲哀之心，廢禮誼，居道上不素食，使從官略女子載衣車，內所居傳舍。

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晏几道素衣染盡天香，玉酒添成國色。

张孝祥素衣嫌怕娥妒，染成宮樣鵝黃。

方千里空暗憶、醉走銅駝，閒敲金鐙，倦跡素衣塵染。

张炎素衣初染天香，尋東風傾國。

无名氏拭新妝，披素衣。

吴文英怕臨風、欺瘦骨，護冷素衣疊。

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晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上去此素衣，結戀靈丘。

晋书‧卷五十九 列传第二十九又倫於殿上得異鳥，問皆不知名，累日向夕，宮西有素衣小兒言是服劉鳥。

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传夷臨終，遺命子晏曰：「吾少不出身，頃雖見羈錄，冠舄之飾，未嘗加體，其角巾素衣，斂以時服，殯葬之事，務從簡儉，亦不須苟取矯異也。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配陛下既以俯遵漢魏降喪之典，以濟時務，而躬蹈大孝，情過乎哀，素冠深衣，降席撤膳，雖武丁行之於殷世，曾閔履之於布衣，未足以踰。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服 · 间隔匹配其素服，白○單衣。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上 · 间隔匹配后雖處尊位，不忘素業，躬執紡績，器服無文，御浣濯之衣，食不參味。

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后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配母家素豐，貲產數百萬，乃益釀醇酒，買刀劔衣服。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配囂素謙恭愛士，傾身引接爲布衣交。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配援素與述同里閈，相善，以爲旣至當握手歡如平生，而述盛陳陛衞，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更爲援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配規素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡。

后汉书・志第六・礼仪下 · 间隔匹配公卿以下子弟凡三百人，皆素幘委貌冠，衣素裳。

后汉书・卷三十三・列传第二十三 · 间隔匹配臨歿悉還賜物，勑妻子褐巾布衣素棺殯殮，以還鄉里。

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曲礼下素衣，素裳，素冠，徹緣，鞮屨，素簚，乘髦馬。

间传 · 间隔匹配又期而大祥，素縞麻衣。

曲礼上 · 间隔匹配為人子者，父母存，冠衣不純素。

杂记上 · 间隔匹配內子以鞠衣，褒衣，素沙。

杂记上 · 间隔匹配夫人稅衣揄狄，狄稅素沙。

杂记上 · 间隔匹配子羔之襲也，繭衣裳與稅衣纁袡為一，素端一，皮弁一，爵弁一，玄冕一。

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套数【新水令】巧盤雲髻插瓊簪，穿一套素衣恁般甜淡。

套数穿一套縞素衣，盡都是依宮樣。

崔张十六事（十六首） · 间隔匹配一搦腰圍，寬褪素羅衣。

套数 · 间隔匹配則這素無行止喬男女，都整扮衣冠學士夫，一個個膽大心粗。

小令 · 间隔匹配白吹練洗閒愁，粉絮成衣怯素秋，高情不管青山瘦。

小令 · 间隔匹配香奩名滿青樓，羽衣人在黃州，羅帕春寒素手。

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汉书卷八十四‧翟方进传第五十四皆以白素衣之。」

汉书卷六十八‧霍光金日䃅传第三十八 · 间隔匹配服斬縗，〔三二〕亡悲哀之心，廢禮誼，居道上不素食，〔三三〕使從官略女子載衣車，內所居傳舍。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配〔四〕今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，〔五〕雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，〔六〕懷龍逢、比干之意，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠於當世之君，〔七〕則人主必襲按劍相眄之跡矣。

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八 · 间隔匹配故畫衣冠，異章服，而民不犯者，此道素行也。

汉书卷八十四‧翟方进传第五十四 · 间隔匹配〔一〕上祕之，遣九卿冊贈以丞相高陵侯印綬，賜乘輿祕器，少府供張，柱檻皆衣素。

汉书卷九十七下‧外戚传第六十七下 · 间隔匹配朱衣而素裳。

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为顾彦先赠妇二首京洛多風塵，素衣化為緇。

詶王晋安緇塵染素衣。

答傅咸 · 间隔匹配皦皦白素絲，織為寒女衣。

七命八首 · 间隔匹配大夫曰「若乃白商素節，月既授衣。

于狱上书自明 · 间隔匹配今天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯舜之術，挾伊管之辯，懷龍逢比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠信，輔人主之治，則人主必襲按劍相眄之迹矣。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六卓以太后見廢，故公卿以下不布服，會葬，素衣而已。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二八歲下殤，禮所不備，況未期月，而以成人禮送之，加為制服，舉朝素衣，朝夕哭臨，自古已來，未有此比。

三国志卷四十四　蜀书十四　蒋琬费祎姜维传第十四 · 间隔匹配兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五 · 间隔匹配身之衣食資仰於官，不苟素儉，然終不治私產，妻子不免飢寒，死之日家無餘財。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配南間貧素，皆事外飾，車乘衣服，必貴齊整；家人妻子，不免飢寒。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配頃世亂離，衣冠之士，雖無身手，或聚徒衆，違棄素業，徼倖戰功。

国风·唐风·扬之水素衣朱襮，從子于沃。

国风·唐风·扬之水素衣朱繡，從子于鵠。

国风·桧风·素冠庶見素衣兮，我心傷悲兮，聊與子同歸兮。

前集卷十三 · 间隔匹配”什恍然下馬，入兩重門，內有一青衣通問引前，什曰：“行李之中，忽蒙厚命，素既不敘，無宜深入。

前集卷十八 · 间隔匹配”瑾曰：“金衣素裹，見苞作貢。

卷十二 · 间隔匹配象牀素手熨寒衣，爍爍風燈動華屋。

卷三十二 · 间隔匹配紛墜露之溼衣兮，升素月之團團。

杂事 · 间隔匹配故有人先遊，則以枯木朽株，樹功而不忘，今使天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯舜之術，挾伊管之辯，素無根柢之容，而欲竭精神，開忠信，輔人主之治，則人主必襲按劍相眄之跡矣，是使布衣不得當枯木朽株之資也。

节士 · 间隔匹配子髖聞之，乘肥馬，衣輕裘，中紺而表素，軒車不容巷，往見原憲。

说符篇楊朱之弟曰布，衣素衣而出。

说符篇天雨，解素衣，衣緇衣而反。

散不足 · 间隔匹配郡國徭吏，素桑楺偶車櫓輪，匹夫無貌領，桐人衣紈綈。

卷十六 · 间隔匹配夏侯愷，字萬仁，因病死、宗人兒苟奴，素見鬼，見愷數歸，欲取馬，并病其妻，著平上幘，單衣，入坐生時西壁大牀，就人覓茶飲。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配日中，杜伯乘白馬素車，朱衣冠，執朱弓，挾朱矢，追周宣王，射之車上，中心折脊，殪車中，伏弢而死。

离俗一曰：世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故以绳墨取木，则宫室不成矣。 · 间隔匹配東布之衣，新素履，墨劍室，從而叱之，唾其面。

卷十七·登涉 · 间隔匹配”抱朴子曰：“有老君黃庭中胎四十九真祕符，入山林，以甲寅日丹書白素，夜置案中，向北鬥祭之，以酒脯各少少，自說姓名，再拜受取，內衣領中，闢山川百鬼萬精虎狼蟲毒也。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖包堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劔相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。

乡党篇第十緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。

说林下楊朱之弟楊布衣素衣而出，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知而吠之。

卷一百素衣吳白，盡化洛陽塵。