「素服」的典故与出处

用白布帛縫製的衣服。指《喪服。 禮記．郊特牲》：「皮弁素服而祭，素服以送終也。」 《儒林外史》第一七回：「匡超人次日換了素服，進城去看。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷九　汉纪一夫仁不以勇，義不以力，大王宜率三軍之衆為之素服，以告諸侯而伐之，則四海之內莫不仰德，此三王之舉也。

卷十七　汉纪九夏，四月，壬子，高園便殿火；上素服五日。

卷二十　汉纪十二烏孫自以遠漢，未知其大小；素服屬匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。

卷二三　汉纪十五上及羣臣皆素服，發中二千石將五校作治，六日，成。

卷二十四　汉纪十六上素服，避正殿五日。

卷二十四　汉纪十六年九十卒，太后賜錢二百萬，為勝素服五日，以報師傅之恩。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝天子素服臨弔，喪葬威儀依漢霍光故事，追贈相國、郡公。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝二月，帝之喪至自許昌，天子素服臨弔，詔曰：「公有濟世寧國之勳，剋定禍亂之功，重之以死王事，宜加殊禮。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝三月，帝素服出次，舉哀三日。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝二年春正月丁卯，崇陽陵毀，帝素服哭三日；使冠軍將軍梁堪、守太常馬龜等脩復山陵。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝五月癸丑，太陽陵毀，帝素服哭三日。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝有司奏，成帝崩一周，請改素服，御進膳如舊。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二〔二〕　魏書曰：王素服幸鄴東城門發哀。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三三月庚寅，山陽公薨，帝素服發哀，遣使持節典護喪事。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三帝素服臨弔，諡曰成侯。

三国志卷四十一　蜀书十一　霍王向张杨费传第十一及成都不守，弋素服號哭，大臨三日。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五十二年，亮卒，後主素服發哀三日，邈上疏曰：「呂祿、霍、禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其偪，主畏其威，故姦萌生。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七權素服臨弔，諡曰文侯。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上夫仁不以勇，義不以力，〔七〕三軍之眾為之素服，以告之諸侯，為此東伐，〔八〕四海之內莫不仰德。

汉书卷六‧武帝纪第六〔一〕上素服五日。

汉书卷七‧昭帝纪第七五月丁丑，孝文廟正殿火，上及群臣皆素服。

汉书卷八‧宣帝纪第八上以宗廟墮，素服，避正殿五日。

汉书卷八‧宣帝纪第八上素服五日。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下降物，素服也。

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后汉书・卷二十・列传第十遵喪至河南縣，詔遣百官先會喪所，車駕素服臨之，望哭哀慟。

后汉书・卷二十五・列传第十五建武四年，薨，賜棺椁冢地，車駕素服親臨送葬。

后汉书・卷五十四・列传第四十四天子素服，三日不臨朝，贈東園梓器襚服，賜錢三百萬，布五百匹。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四昭年七十餘卒，皇太后素服舉哀，使者監護喪事。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配每有讌會，諸姬貴人競自修整，簪珥光采，袿裳鮮明，而后獨著素，裝服無飾。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配母家素豐，貲產數百萬，乃益釀醇酒，買刀劔衣服。

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卷十四·勤求及勝死，又賜勝家錢二百萬，爲勝素服一百日。

卷十四·勤求及榮薨，天子爲榮素服。

卷四·金丹 · 间隔匹配又李文丹法，以白素裹丹，以竹汁煮之，名紅泉，乃浮湯上蒸之，合以玄水，服之一合，一年仙矣。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十三·极言 · 间隔匹配何以較之，設有數人，年紀老壯既同，服食厚薄又等，俱造沙漠之地，並冒嚴寒之夜，素雪墮於上，玄冰結於下，寒風摧條而宵駭，欬唾凝沍於脣吻，則其中將有獨中冷者，而不必盡病也。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配昔有古強者，服草木之方，又頗行容成玄素之法，年八十許，尚聰明不大羸老，時人便謂之爲仙人，或謂之千載翁者。

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檀弓下軍有憂，則素服哭於庫門之外，赴車不載橐韔。

文王世子反命于公，公素服不舉，為之變，如其倫之喪。

文王世子素服居外，不聽樂，私喪之也，骨肉之親無絕也。

郊特牲皮弁素服而祭。

郊特牲素服，以送終也。

玉藻年不順成，則天子素服，乘素車，食無樂。

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骆宾王素服三川化，烏裘十上還。

王勃繡衣金縷披霞袂，縹緲素服褊袒臂。

殷尧藩卸卻宮妝錦繡衣，黃冠素服製相宜。

韩愈 · 间隔匹配去數月，復出見河南少尹李素，素立之府門，使吏卒脫道士服，給冠帶，送付其母。）

欧阳詹 · 间隔匹配予貧也，素乏衣服，不暇藏篋笥，聯綿在身。

其他作者 · 间隔匹配序:雲溪友議云：皇甫大夫素好道術，在夏口時，有一人著道士服，策杖躡履，直入戟門，公遽起迎之，道士則傲然不窺，向竹而吟云云，自謂我是七賢中一賢也，問姓名，云黃山隱，公未能明其真偽，留於宮觀。

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卷五‧秦本纪第五三將至，繆公素服郊迎，嚮三人哭曰：「孤以不用百里傒、蹇叔言以辱三子，三子何罪乎？

卷八十七‧李斯列传第二十七留三日，趙高詐詔衞士，令士皆素服持兵內鄉，入告二世曰：「山東羣盜兵大至！

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六朕素服避正殿，將軍其勸士大夫擊反虜。

卷百二十三‧大宛列传第六十三烏孫國分，王老，而遠漢，未知其大小，素服屬匈奴日久矣，且又近之，其大臣皆畏胡，不欲移徙，王不能專制。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配大路之素幬也，郊之麻絻，喪服之先散麻，一也。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配章素侈，心不服其弟所立。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配乃申舊章，下明詔，命有司，班憲度，昭節儉，示太素，去後宮之麗飾，損乘輿之服御，抑工商之淫業，興農桑之盛務。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配遂令海內棄末而反本，背偽而歸真，女脩織絍，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍，捐金於山，沈珠於淵。

古诗一十九首 · 间隔匹配不如飲美酒，被服紈與素。

陈太丘碑文 · 间隔匹配時服素棺，槨財周襯，喪事惟約，用過乎儉。

君道齊景公遊於蔞，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至於國者四下而趨，行哭而往矣，至伏屍而號曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。

修文古者有菑者謂之厲，君一時素服，使有司弔死問疾，憂以巫醫，匍匐以救之，湯粥以方之。

反质魏文侯御廩災，文侯素服辟正殿五日，群臣皆素服而弔，公子成父獨不弔。

反质文侯作色不悅，曰：「夫御廩者，寡人寶之所藏也，今火災，寡人素服辟正殿，群臣皆素服而弔；至於子，大夫而不弔。

卷九十又爲之素服，發哀苑中，而以太尉、中書令告其第。

卷一百始封縣文安，又封郡高陽，而公卒，即舉家政屬之子婦，齋居素服，不御酒樂，以至沒齒。

卷七十三 · 间隔匹配若募選秦鳳、涇原舊人投換，仍許其家人刺手承佔本名，官土人員節級更與轉資，即素教之兵，足以鎮服初附。

卷八十 · 间隔匹配某官以甚高之資，加至美之行，服異能於大衆，蓋已千人；積素望於明時，固非一日。

卷八十二蜀中本易治，而或者擾之，公既深得民情，而民亦素服公政。

卷四十四 · 间隔匹配彼富人者，信於人素深，而服於人素厚，所爲而莫或害之，所欲而莫或非之，事未成而衆已先成之矣。

卷六十六 · 间隔匹配今天威已震，臣願陛下選用大臣宿將素爲賊所畏服者，使兼帥五路。

卷九十五 · 间隔匹配神宇澄穆，不見慍喜，而緇素悅服，予固喜從之遊。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配’器物取其朽敗者，曰：‘我素所服食，身口所安也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配南間貧素，皆事外飾，車乘衣服，必貴齊整；家人妻子，不免飢寒。

明鬼下第三十一非惟若書之說為然也，昔者鄭穆公，當晝日中處乎廟，有神入門而左，鳥身，素服三絕，面狀正方。

迎敌祠第六十八公素服誓于太廟，曰：「其人為不道，不脩義詳，唯乃是王，曰：予必懷亡爾社稷，滅爾百姓。

赵一五國之兵有日矣，韓乃西師以禁秦國，使秦發令素服而聽，反溫、枳、高平於魏，反三公、什清於趙，此王之明知也。

魏四信陵君聞縮高死，素服縞素辟舍，使使者謝安陵君曰：「無忌，小人也，困於思慮，失言於君，敢再拜釋罪。」

礼论篇 · 间隔匹配大路之素未集也，郊之麻絻也，喪服之先散麻也，一也。

外储说左上 · 间隔匹配齊桓公好服紫，一國盡服紫，當是時也，五素不得一紫，桓公患之，謂管仲曰：『寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？

刺权 · 间隔匹配自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

德行第一 · 第46则 · 间隔匹配烈宗山陵，孔時為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。

悔过四曰：穴深寻，则人之臂必不能极矣。是何也？不至故也。智亦有所不至。繆公聞之，素服廟臨，以說於衆曰：“天不爲秦國，使寡人不用蹇叔之諫，以至於此患。

道应训穆公聞之，素服廟臨，以說於衆。

僖公秦伯素服郊次，鄉師而哭，曰：「孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。