「素行」的典故与出处

平日的品行。 《漢書．卷七六．王尊傳》：「素行陰賊，惡口不信，好以刀筆陷人於法。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二三　汉纪十五又，丞相素無所守持而為好言於下，盡其素行也。

卷三十　汉纪二十二願下公卿、大夫、博士、議郎定尊素行！

卷三十　汉纪二十二二月，乙亥，詔以囂素行純茂，特加顯異，封其子勳為廣戚侯。

卷四十七　汉纪三十九司徒袁安、司空任隗舉奏諸二千石幷所連及，貶秩免官四十餘人，竇氏大恨；但安、隗素行高，亦未有以害之。

卷五十四　汉纪四十六是時，新誅梁冀，天下想望異政，黃瓊首居公位，乃舉奏州郡素行貪汙，至死徙者十餘人，海內翕然稱之。

卷五十五　汉纪四十七勃海王悝，素行險僻，多僭傲不法。

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晋书‧卷七十六 列传第四十六雖機幹不及於潭，然而素行過之。

晋书‧卷八十八 列传第五十八 孝友传成帝美其素行，就加右光祿大夫，門施行馬，賜牀帳被褥，勑太官四時致膳，固辭不受。

晋书‧卷九十三 列传第六十三 外戚传子惔以父素行高潔，表讓不受。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配陛下既以俯遵漢魏降喪之典，以濟時務，而躬蹈大孝，情過乎哀，素冠深衣，降席撤膳，雖武丁行之於殷世，曾閔履之於布衣，未足以踰。

晋书‧卷三十八 列传第八 · 间隔匹配蕃素無行，本名雄，妻劉氏解音樂，為曹爽教伎。

晋书‧卷四十五 列传第十五 · 间隔匹配尚書郎劉漢等議，以為：「龍體既蒼，雜以素文，意者大晉之行，戢武興文之應也。

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姚合曉漏啓嚴城，宮臣縞素行。

孟郊前賢素行階，夙嗜青山勤。

孟郊高僧積素行，事外無剛強。

清江家貧知素行，心苦見清溪。

李白 · 间隔匹配閨人理紈素，遊子悲行役。

李白 · 间隔匹配樵女洗素足，行人歇金裝。

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三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四如征東將軍滿寵、涼州刺史徐邈，並有譖毀之者，資皆盛陳其素行，使卒無纖介。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三洽陳玠素行有本，求案實其事。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二陸遜陳其素行，因為之請，權乃減宗一等，後不得以為比，因此遂絕。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配〔一〕　魏氏春秋曰：脩字孝先，素有業行，著名西州。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配事已覺露，直欲因際會舉兵入西宮殺吾，出取大將軍，呼侍中王沈、散騎常侍王業、〔二〕尚書王經，出懷中黃素詔示之，言今日便當施行。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配及至霸業既隆，翦漢跡著，然後亡身殉節，以申素情，全大正於當年，布誠心於百代，可謂任重道遠，志行義立。

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后汉书・卷二十三・列传第十三齊殤王子都鄉侯暢來弔國憂，暢素行邪僻，與步兵校尉鄧疊親屬數往來京師，因疊母元自通長樂宮，得幸太后，被詔召詣上東門。

后汉书・卷三十三・列传第二十三在位四年，奏尚書張林阿附侍中竇憲，而素行臧穢，又上洛陽令楊光，憲之賔客，在官貪殘，並不宜處位。

后汉书・卷三十九・列传第二十九建初元年，肅宗下詔美恭素行，告郡賜帛二十匹，遣詣公車，除爲議郎。

后汉书・卷三十九・列传第二十九竊見居巢侯劉般嗣子愷，素行孝友，謙遜絜清，讓封弟憲，潛身遠迹。

后汉书・卷四十五・列传第三十五但安、隗素行高，亦未有以害之。

后汉书・卷四十六・列传第三十六皇后弟侍中竇憲，薦真定令張林爲尚書，帝以問寵，寵對「林雖有才能，而素行貪濁」，憲以此深恨寵。

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汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八故畫衣冠，異章服，而民不犯者，此道素行也。

汉书卷六十‧杜周传第三十〔一０〕又丞相素無所守持，而為好言於下，盡其素行也。

汉书卷六十‧杜周传第三十〔一一〕師古曰：「言非故有所執持，但其素行好與在下人言議耳。」

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六〔九〕原其所以，出御史丞楊輔，故為尊書佐，素行陰賊，惡口不信，〔一０〕好以刀筆陷人於法。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六〔二０〕願下公卿大夫博士議郎，定尊素行。

汉书卷七十九‧冯奉世传第四十九歲餘，而池陽令並素行貪汙，輕野王外戚年少，治行不改。

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卷五十三如起人材猥下，素行忄僉險。

卷一百五李斯之立胡亥，不復忌二人者，知威令之素行，而臣子不敢復請也。

卷五十七 · 间隔匹配蓋等第素定，貧富較然，朝行夕至，奸吏無所措意也。

卷六十八 · 间隔匹配蓋恩威之無素，致奸猾之敢行。

卷一百二 · 间隔匹配吾妻沈素事僧伽謹甚，一夕夢和尚告別，沈問所往，答雲：‘當與蘇子瞻同行。

卷一百八 · 间隔匹配雖緣姻戚之選，不失儒素之行。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配諸侯起於匹夫，以利合，非有素王之行也。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配遷素無行，信讒，故誅其良將李牧，用郭開。

卷五十九‧五宗世家第二十九 · 间隔匹配上以脩素無行，使梲陷之罪，勃無良師傅，不忍誅。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八 · 间隔匹配素善武安侯，武安侯時為太尉，乃逆王霸上，與王語曰：「方今上無太子，大王親高皇帝孫，行仁義，天下莫不聞。

卷百二十一‧儒林列传第六十一 · 间隔匹配膠西王素聞董仲舒有行，亦善待之。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配素有眦睚不快，因公行誅，恣意所傷，以破族滅門者，不可勝數。

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柳永 · 间隔匹配淡蕩素商行暮，遠空雨歇，平野煙收。

赵老 · 间隔匹配發未饒青箬笠，素鱗行簇水晶盤。

毛滂 · 间隔匹配素光行處隨人。

吴文英 · 间隔匹配正碧雲不破，素月微行。

吴文英 · 间隔匹配恣遊不怕，素襪塵生，行裙紅濺。

冯取洽 · 间隔匹配有倦遊孤劍，暫懸素壁，醉吟行履，時印蒼苔。

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卷八十一 · 间隔匹配操刀之能製錦，素顯殊勳；彈琴之不下堂，行聞異政。

附录 · 间隔匹配一時英望之去多公素與，公意爲天下忍之，欲俟法行還之，與樂成耳。

卷六十六 · 间隔匹配夫惟深於此九者，而能果以行之者，則其通也宜，而其困也有以處之，惟其學之之素也。

卷八十 · 间隔匹配某官以甚高之資，加至美之行，服異能於大衆，蓋已千人；積素望於明時，固非一日。

卷八十三 · 间隔匹配一日取以備公卿大夫百執事之選，則其材行皆已素定，而士之備選者，其施設亦皆素所見聞而已，不待閱習而後能者也。

兵略训夫戰而不勝者，非鼓之日也，素行無刑久矣。

本经训 · 间隔匹配太清之始也，和順以寂漠，質真而素樸，閒靜而不躁，推移而無故，在內而合乎道，出外而調於義，發動而成於文，行快而便於物。

本经训 · 间隔匹配其言略而循理，其行侻而順情，其心愉而不僞，其事素而不飾，是以不擇時日，不佔卦兆，不謀所始，不議所終，安則止，激則行，通體於天地，同精於陰陽，一和於四時，明照於日月，與造化者相雌雄。

主术训 · 间隔匹配所以心欲小者，慮患未生，備禍未發，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，並覆百姓，若合一族，是非輻湊而爲之轂；智欲員者，環復轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物並興，莫不回應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執柄持術，得要以應衆，執約以治廣，處靜持中，運於璇樞，以一合萬，若合符者也。

主术训 · 间隔匹配然而勇力不聞，伎巧不知，專行教道，以成素王，事亦鮮矣。

青楼十咏 · 间隔匹配並香肩素手相攜，行入蘭房，拴上朱扉。

套数 · 间隔匹配則這素無行止喬男女，都整扮衣冠學士夫，一個個膽大心粗。

套数 · 间隔匹配行攜素手，坐並香肩，似這般美滿恩情世間鮮。

套数 · 间隔匹配【字字錦南】瑤階羨晚遊，閒行攜素手。

杂记上 · 间隔匹配其輤有裧，緇布裳帷素錦以為屋而行。

中庸 · 间隔匹配子曰：素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。

中庸 · 间隔匹配君子素其位而行，不願乎其外。

中庸 · 间隔匹配素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。

捣衣 · 间隔匹配紈素既已成，君子行未歸。

王文宪集序 · 间隔匹配禮紊舊宗，樂傾恒軌，自朝章國紀，典彝備物，奏議符策，文辭表記，素意所不蓄，前古所未行，皆取定俄頃，神無滯用。

宋文皇帝元皇后哀策文 · 间隔匹配亦既有行，素章增絢。

卷六·微旨 · 间隔匹配又患好事之徒，各仗其所長，知玄素之術者，則曰唯房中之術，可以度世矣；明吐納之道者，則曰唯行氣可以延年矣；知屈伸之法者，則曰唯導引可以難老矣；知草木之方者，則曰唯藥餌可以無窮矣；學道之不成就，由乎偏枯之若此也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配昔有古強者，服草木之方，又頗行容成玄素之法，年八十許，尚聰明不大羸老，時人便謂之爲仙人，或謂之千載翁者。

中庸 · 间隔匹配子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗爲之矣。

中庸 · 间隔匹配君子素其位而行，不願乎其外。

中庸 · 间隔匹配素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。

修文三者存乎心，暢乎體，形乎動靜，雖不在位，謂之素行。

君道 · 间隔匹配齊景公遊於蔞，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至於國者四下而趨，行哭而往矣，至伏屍而號曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。

贵德 · 间隔匹配仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

前集卷九 · 间隔匹配”又前進，日已沒，韋生疑之，素善彈，乃密於靴中取弓卸彈，懷銅丸十餘，方責僧曰：“弟子有程期，適偶貪上人清論，勉副相邀，今已行二十里不至，何也？

前集卷十三 · 间隔匹配”什恍然下馬，入兩重門，內有一青衣通問引前，什曰：“行李之中，忽蒙厚命，素既不敘，無宜深入。

褒贤 · 间隔匹配然戍卒陳勝釋挽輅，首爲叛逆，自立張楚，素非有回、由處士之行，宰相列臣之位也。

刺权 · 间隔匹配自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

议兵篇 · 间隔匹配故湯之放桀也，非其逐之鳴條之時也；武王之誅紂也，非以甲子之朝而後勝之也，皆前行素脩也，所謂仁義之兵也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

德行第一 · 第28则 · 间隔匹配攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。

卷十一 · 间隔匹配王業，字子香，漢和帝時為荊州刺史，每出行部，沐浴齋素，以祈于天地，當啟佐愚心，無使有枉百姓。

履第十 · 间隔匹配《象》曰：「素履」之「往」、獨行願也。