「宣德」的典故与出处

宣揚聖德。 《漢書．卷五九．張湯傳》：「車騎將軍光祿勛富平侯安世，宿衛忠正，宣德明恩。」 《文選．張協．七命》：「導氣以樂，宣德以詩。」

美德。 《晉書．卷三一．后妃傳上．武悼楊皇后傳》：「昔有莘適殷，姜姒歸周，宣德中闈，徽音永流。」

明朝宣宗的年號(西元1426～1435)。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十六　汉纪十八左右所以正身，所使所以宣德，此其本也。

卷三十六　汉纪二十八太后曰：「不宣德美，宜與言災者異罰。

卷三十八　汉纪三十宣德明恩，以牧養民，仁之道也。

卷四十一　汉纪三十三帝在宣德殿南廡下，但幘，坐，迎笑，謂援曰：「卿遨遊二帝間；今見卿，使人大慙。

卷五十一　汉纪四十三丁丑，雒陽宣德亭地坼，長八十五丈；帝引公卿所舉敦樸之士，使之對策，及特問以當世之敝，為政所宜。

卷一一四　晋纪三十六傉檀燕羣臣於宣德堂，仰視歎曰：「古人有言：『作者不居，居者不作，』信矣。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，調七政，和陰陽之官也。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上爰制大豫，宣德舞功。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下式宣德音，暢物以和。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上昔有莘適殷，姜姒歸周，宣德中闈，徽音永流。

晋书‧卷三十九 列传第九及高貴鄉公立，顗言於景帝曰：「今上踐阼，權道非常，宜速遣使宣德四方，且察外志。

晋书‧卷五十五 列传第二十五導氣以樂，宣德以詩，教清乎雲官之世，政穆乎鳥紀之時。

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汉书卷五十九‧张汤传第二十九車騎將軍光祿勳富平侯安世，宿衛忠正，宣德明恩，勤勞國家，守職秉義，以安宗廟，其益封萬六百戶，功次大將軍光。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，位在列卿，爵為通侯，總領從官，與聞政事，〔一〕曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。

汉书卷六十八‧霍光金日䃅传第三十八大司馬大將軍光宿衛忠正，宣德明恩，守節秉誼，以安宗廟。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二臣聞聖王宣德流化，必自近始。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二行發於近，必見於遠，故謹選左右，審擇所使；左右所以正身也，所使所以宣德也。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下宣德明恩，以牧養民，仁之道也。

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卷十八【次韻詹適宣德小飲巽亭】

卷二十二過廬陵，見宣德郎致仕曾君安止，出所作《禾譜》。

卷五十四尋令巡鋪官宣德郎王厚將逐人卷子與衆官點對，得逐人試卷內有一十九字同，即不成片段。

卷五十九臣伏見宣德郎前權知信州軍州事侯臨，因葬所生母於杭州之南蕩，往來江濱，相視地形，訪聞父老，參之舟人，反覆講求，具得其實。

卷六十八奉宣德意，庶幾五之謠；收斂壯心，無復千里之志。

卷七十一【答王幼安宣德啓】

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后汉书・卷十下・皇后纪第十下和平元年春，歸政於帝，太后寢疾遂篤，乃御輦幸宣德殿，見宮省官屬及諸梁兄弟。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下明年，追號后父真爲車騎將軍、舞陽宣德侯，因封后母興爲舞陽君。

后汉书・卷十二・列传第二時國無嗣主，內外恇懼，閎白元后，請奪之；即帶劔至宣德後闥，舉手叱賢曰：「宮車晏駕，國嗣未立，公受恩深重，當俯伏號泣，何事久持璽綬以待禍至邪！

后汉书・卷二十二・列传第十二太傅高密侯鄧禹 中山太守全椒侯馬成 大司馬廣平侯吳漢 河南尹阜成侯王梁 左將軍膠東侯賈復 琅邪太守祝阿侯陳俊 建威大將軍好畤侯耿弇 驃騎大將軍參蘧侯杜茂 執金吾雍奴侯寇恂 積弩將軍昆陽侯傅俊 征南大將軍舞陽侯岑彭 左曹合肥侯堅鐔 征西大將軍陽夏侯馮異 上谷太守淮陽侯王霸 建義大將軍鬲侯朱祐 信都太守阿陵侯任光 征虜將軍潁陽侯祭遵 豫章太守中水侯李忠 驃騎大將軍櫟陽侯景丹 右將軍槐里侯萬脩 虎牙大將軍安平侯蓋延 太常靈壽侯邳彤 衞尉安成侯銚期 驍騎將軍昌成侯劉植 東郡太守東光侯耿純 橫野大將軍山桑侯王常 城門校尉朗陵侯臧宮 大司空固始侯李通 捕虜將軍楊虛侯馬武 大司空安豐侯竇融 驃騎將軍慎侯劉隆 太傅宣德侯卓茂

后汉书・卷二十四・列传第十四援至，引見於宣德殿。

后汉书・卷二十四・列传第十四有詔置於宣德殿下，以爲名馬式焉。

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三国志卷五　魏书五　后妃传第五芝遷散騎常侍、長水校尉，〔一〕立，宣德將軍，皆封列侯。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八出芟彊寇，惟力是視，入宣德澤，躬奉職事，冀效微勞，以贖罪負。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三今遠方之寇未賓，兵戎之役未息，誠令復除足以懷遠人，良宰足以宣德澤，阡陌咸修，四民殷熾，必復過於曩時而富於平日矣。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三宣德教，立學校，吏民稱之。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配今群公卿士股肱之輔，四方征鎮宣力之佐，皆積德累功，忠勤帝室；庶憑先祖先父有德之臣，左右小子，用保乂皇家，俾朕蒙闇，垂拱而治。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配魏名臣奏載太尉華歆表曰：「臣聞勵俗宣化，莫先於表善，班祿敘爵，莫美於顯能，是以楚人思子文之治，復命其胤，漢室嘉江公之德，用顯其世。

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其他作者且標宣德重，更引國恩施。

权德舆 · 间隔匹配△ 送張周二秀才謁宣州薛侍郎/權德輿

薛能 · 间隔匹配君知一夜恩多少，明日宣教放德音。

徐夤 · 间隔匹配宣王德美周詩內，蘇武書傳漢苑中。

吴筠 · 间隔匹配鳳歌誡文宣，龍德遂隱密。

魏征 · 间隔匹配功宣載籍，德被詠歌。

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七命八首導氣以樂，宣德以詩。

宣德皇后令宣德皇后敬問具位：

为齐明帝让宣城郡公第一表雖嗣君棄常，獲罪宣德，

报孙会宗书曾不能以此時有所建明，以宣德化。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配或以宣上德而盡忠孝，

魏都赋一首 · 间隔匹配於前則宣明顯陽，順德崇禮。

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卷四十八卿受命方隅，助宣德化。

卷四十八【宣答文武百寮稱賀宣德門肆赦】

附录上元夕，從駕乘馬入宣德門，衛士訶止之，策其馬。

卷七 · 间隔匹配宣王側身內修政，常德立武能平淮。

卷九十 · 间隔匹配天子使中貴人諭公入覲，除宣徽南院使、判成德軍，固辭不得。

卷九十七 · 间隔匹配子男五人：長曰承勉，宣州旌德縣令，早卒；次曰亞夫，太廟齋郎；曰獻夫，試將作監主簿；曰渭夫，試祕書省校書郎；曰太平奴，方ㄧ而夭。

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僖公 · 间隔匹配鄭有平、惠之勳，又有厲、宣之親，棄嬖寵而用三良，於諸姬為近，四德具矣。

襄公 · 间隔匹配范宣子數吳之不德也，以退吳人。

襄公 · 间隔匹配二月，鄭伯如晉，子產寓書於子西，以告宣子，曰：「子為晉國，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。

襄公 · 间隔匹配國子使晏平仲私於叔向，曰：「晉君宣其明德於諸侯，恤其患而補其闕，正其違而治其煩，所以為盟主也。

襄公 · 间隔匹配小國不困，懷服如歸，是故作壇以昭其功，宣告後人，無怠於德。

昭公 · 间隔匹配宴語之不懷，寵光之不宣，令德之不知，同福之不受，將何以在？」

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卷六十‧三王世家第三十宣帝初立，推恩宣德，以本始元年中盡復封燕王旦兩子：一子為安定侯；立燕故太子建為廣陽王，以奉燕王祭祀。

卷二‧夏本纪第二 · 间隔匹配日宣三德，蚤夜翊明有家。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配自齊威、宣之時，騶子之徒論著終始五德之運，及秦帝而齊人奏之，故始皇采用之。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 间隔匹配唯獨齊為中國會盟，而桓公能宣其德，故諸侯賔會。

卷四十二‧郑世家第十二 · 间隔匹配子產謂韓宣子曰：「為政必以德，毋忘所以立。」

卷百一十三‧南越尉佗列传第五十三 · 间隔匹配及嬰齊薨後，元鼎四年，漢使安國少季徃諭王、王太后以入朝，比內諸侯；令辯士諫大夫終軍等宣其辭，勇士魏臣等輔其缺，衞尉路博德將兵屯桂陽，待使者。

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论功不牧之地，不羈之民，聖王不加兵，不事力焉，以爲不足煩百姓而勞中國也，今明主修聖緒，宣德化，而朝有權使之謀，尚首功之事，臣固怪之。

论灾故使陽居於實而宣德施，陰藏於虛而爲陽佐輔。

复古 · 间隔匹配陛下宣聖德，昭明光，令郡國賢良、文學之士，乘傳詣公車，議五帝、三王之道，《六藝》之風，冊陳安危利害之分，指意粲然。

贫富 · 间隔匹配故原憲之縕袍，賢於季孫之狐貉，趙宣孟之魚飧，甘於智伯之芻豢，子思之銀佩，美於虞公之垂棘，魏文侯軾段幹木之閭，非以其有勢也；晉文公見韓慶下車而趨，非以其多財，以其富於仁，充於德也。

散不足 · 间隔匹配是以先帝誅文成、五利等，宣佈建學官，親近忠良，欲以絕怪惡之端，而昭至德之塗也。

忧边 · 间隔匹配若陛下不棄，加之以德，施之以惠，北夷必內向，款塞自至，然後以爲胡制於外臣，即匈奴沒齒，不食其所用矣大夫曰：聖主思念中國之未寧，北邊之未安，使故廷尉評等問人間所疾苦，拯恤貧賤，周贍不足，羣臣所宣明王之德，安宇內者，未得其紀，故問諸生。

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景王问钟律于伶州鸠 · 间隔匹配夫六、中之色也，故名之曰黃鍾，所以宣養六氣、九德也。

景王问钟律于伶州鸠 · 间隔匹配六曰無射，所以宣布哲人之令德，示民軌儀也。

叔向论忧德不忧贫 · 间隔匹配對曰：「昔欒武子一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯，諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國，行刑不疚，以免於難。

申叔时论傅太子之道 · 间隔匹配「且夫誦詩以輔相之，威儀以先後之，體貌以左右之，明行以宣翼之，制節義以動行之，恭敬以臨監之，勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之，教備而不從者，非人也。

景王问钟律于伶州鸠 · 间隔匹配以太蔟之下宮，布令于商，昭顯文德，底紂之多罪，故謂之宣，所以宣三王之德也。

公父文伯之母论劳逸 · 间隔匹配是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事；少采夕月，與大史、司載糾虔天刑；日入，監九御，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。

无名氏天津橋畔鞭聲過，宣德樓前扇影開。

无名氏宣德樓前雪未融。

郭应祥來宣德意。

刘辰翁長笑兒童忙踏舞，何曾見，宣德棚，不夜城。

邓肃 · 间隔匹配未學宣尼歌鳳德，姑從阮籍哭途窮。

黄庭坚 · 间隔匹配種德江南，宣威西夏，合宮陪享。

刘敏中 · 间隔匹配大德年間，宣撫遼東、山北，除強梁，賑災民，任東平路總管，擢陝西行臺治書侍御史。

小令 · 间隔匹配北塞塵清，南海浪平，紫宸殿聖德宣揚，丹書誥勳業分明。

套数 · 间隔匹配【雁兒落得勝令】朝廷德化宣，臺察清風憲。

贵德 · 间隔匹配孝宣皇帝初即位，守廷尉吏路溫舒上書，言尚德緩刑，其詞曰：「陛下初即至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統，滌煩文，除民疾，存亡繼絕，以應天德，天下幸甚。

复恩 · 间隔匹配遂鬥，而死，宣孟得以活，此所謂德惠也。

复恩 · 间隔匹配邴吉有陰德於孝宣皇帝微時，孝宣皇帝即位，眾莫知，吉亦不言，吉從大將軍長史轉遷至御史大夫，宣帝聞之，將封之，會吉病甚，將使人加紳而封之，及其生也，太子太傅夏侯勝曰：「此未死也，臣聞之，有陰德者必饗其樂以及其子孫；今此未獲其樂而病甚，非具死病也。

报更四曰：国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，周昭文君之所以显也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。 · 间隔匹配宣孟德一士，猶活其身，而況德萬人乎？

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

杂事 · 间隔匹配行年三十，無所容人，衒嫁不售，流棄莫執，於是乃拂拭短褐，自詣宣王，願一見，謂謁者曰："妾，齊之不售女也，閒君王之聖德，願備後宮之掃除，頓首司馬門外，唯王幸許之。

善谋下 · 间隔匹配今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣，顧陛下令諸侯得推恩，分子弟以地侯之，彼人人喜得所願，上以德施，實封其國，而稍自消弱矣。

缪称训 · 间隔匹配趙宣孟以束脯免其軀，禮不隆，而德有餘，仁心之感恩接而よ怛生。

赵二 · 间隔匹配夫齊威、宣，世之賢主也，德博而地廣，國富而用民，將武而兵強。

外储说右上 · 间隔匹配客有說韓宣王，宣王說而太息，左右引王之說之以先告客以為德。

皋陶谟 · 间隔匹配日宣三德，夙夜浚明，有家。