「宣明」的典故与出处

明顯、光耀。 《漢書．卷二二．禮樂志》：「月穆穆以金波，日華燿以宣明。」

闡揚、宣揚。 《漢書．卷九．元帝紀》：「相守二千石誠能正躬勞力，宣明教化，以親萬姓。」 《文選．左思．魏都賦》：「於前則宣明顯陽，順德崇禮。」

公布明示。 《荀子．正論》：「上宣明，則下治辨矣。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十六　汉纪十八延壽大傷之，曰：「幸得備位，為郡表率，不能宣明敎化，至令民有骨肉爭訟，旣傷風化，重使賢長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥，咎在馮翊，當先退！

卷二十六　汉纪十八夏，四月，詔曰：「潁川太守霸，宣明詔令，百姓鄉化，孝子、弟弟、貞婦、順孫日以衆多，田者讓畔，道不拾遺，養視鰥寡，贍助貧窮，獄或八年無重罪囚；其賜爵關內侯、黃金百斤、秩中二千石。

卷二十六　汉纪十八夫宣明敎化，通達幽隱，使獄無冤刑，邑無盜賊，君之職也。

卷三十六　汉纪二十八太僕王惲等八人使行風俗，宣明德化，萬國齊同，皆封為列侯。

卷三十六　汉纪二十八臣莽夙夜養育隆就孺子，令與周之成王比德，宣明太皇太后威德於萬方，期於富而敎之。

卷五十七　汉纪四十九今太學、東觀足以宣明聖化，願罷鴻都之選，以銷天下之謗。

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汉书卷六‧武帝纪第六〔四〕用兵之法：不勤不教，將率之過也；教令宣明，不能盡力，士卒之罪也。

汉书卷九‧元帝纪第九相守二千石誠能正躬勞力，〔六〕宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。

汉书卷十二‧平帝纪第十二〔二〕太僕王惲等八人使行風俗，〔三〕宣明德化，萬國齊同。

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔九〕月穆穆以金波，日華燿以宣明。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十上嘉其功效，乃下詔曰：「都護西域騎都尉鄭吉，拊循外蠻，宣明威信，〔一〕迎匈奴單于從兄日逐王眾，擊破車師兜訾城，〔二〕功效茂著。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十會宗還奏事，公卿議會宗權得便宜，以輕兵深入烏孫，即誅番丘，〔五〕宣明國威，宜加重賞。

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晋书‧卷十八 志第八 律历下故仲尼、丘明每於朔閏發文，蓋矯正得失，因以宣明歷數也。

晋书‧卷四十二 列传第十二可令中書指宣明詔，問方土異同，賢才秀異，風俗好尚，農桑本務，刑獄得無冤濫，守長得無侵虐。

晋书‧卷四十五 列传第十五越嚴騎將追暾，右長史傅宣明暾不然。

晋书‧卷五十二 列传第二十二故勞謙日昃，務在擇才，宣明巖穴，垂光隱滯。

晋书‧卷一百零三 载记第三 刘曜使劉雅迎母胡氏喪于平陽，還葬粟邑，墓號陽陵，偽謚宣明皇太后。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配師次于項，假廷尉何楨節，使淮南，宣慰將士，申明逆順，示以誅賞。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二丕奕世宣明，宜秉文武，紹熙前緒。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三自頃儒官或非其人，將何以宣明聖道？

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五夫移風易俗，宣明道化，使四表同風，回首面內，德教光熙，九服慕義，固非俗吏之所能也。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八若不言足下之所能，陳足下之所見，則無以宣明詔命，弘光大之恩，敘宿昔夢想之思。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三今遣光祿大夫紀陟、五官中郎將弘璆宣明至懷。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配曹氏系世，出自有虞氏，今祀圜丘，以始祖帝舜配，號圜丘曰皇皇帝天；方丘所祭曰皇皇后地，以舜妃伊氏配；天郊所祭曰皇天之神，以太祖武皇帝配；地郊所祭曰皇地之祇，以武宣后配；宗祀皇考高祖文皇帝於明堂，以配上帝。

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后汉书・卷二十三・列传第十三遣軍司馬吳汜、梁諷，奉金帛遺北單于，宣明國威，而兵隨其後。

后汉书・卷三十二・列传第二十二引見宣明殿，帝怒曰：「諸卿以我弟故，欲誅之，即我子，卿等敢爾邪！

后汉书・卷三十三・列传第二十三五典紀國家之政，鴻範別災異之文，皆宣明天道，以徵來事者也。

后汉书・卷三十七・列传第二十七帝自制五家要說章句，令郁校定於宣明殿，以侍中監虎賁中郎將。

后汉书・卷四十五・列传第三十五陛下奉承洪業，大開疆宇，大將軍遠師討伐，席卷北庭，此誠宣明祖宗，崇立弘勳者也。

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上太僕趙岐銜命來征，宣明陛下含弘之施，蠲除細故，與下更新，奉詔之日，引師南轅。

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元稹宣明徒有號，江漢不相朝。

刘禹锡△ 從梁宣明二帝碑堂下作/劉禹錫

李峤羽檄本宣明，由來敷木聲。

其他作者△ 山行見孤松成詠/張宣明

其他作者序:唐新語云，宣明嘗山行，見孤松，賞玩久之，賦此詩。

其他作者△ 使至三姓咽麵/張宣明

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刘克庄元結輩，宣明詔。

无名氏 · 间隔匹配六宮宣勸錫金桃，看盛事、明年重又。

洪咨夔 · 间隔匹配染宣和、瑞露明霞。

葛胜仲 · 间隔匹配且淵明徑，子猷舫，仲宣樓。

张元干 · 间隔匹配明年開府，錫宴金鍾宣勸。

王以宁 · 间隔匹配明年壽酒君王勸，知有傳宣敕使來。

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东京赋一首其內則含德章臺，天祿宣明，温飭迎春，壽安永寧。

魏都赋一首於前則宣明顯陽，順德崇禮。

西征赋所謂尚冠脩成，黃棘宣明。

七启八首 · 间隔匹配采英奇於仄陋，宣皇明於巖穴。

求通亲亲表 · 间隔匹配至於欲使陛下崇光被時雍之美，宣緝熙章明之德者，

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配覲明堂，臨辟雍，揚緝熙，宣皇風，登靈臺，考休徵。

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卷一百十一焚蕩虜境，宣明國威。

卷三十三 · 间隔匹配有漢宣之賢，充國得盡破羌之計；有魏明之察，許允獲伸選吏之公。

卷五十三 · 间隔匹配後引文帝、宣帝仁厚而事不廢，覈實而政不苛者，以明臣子若奉行得其理，無觀望希合之心，則雖文帝、宣帝足以無弊也。

卷十三 · 间隔匹配【圓通禪院先君舊遊也四月二十四日晚至宿焉明日先君忌日也乃手寫寶積獻蓋頌佛一偈以贈長老仙公仙撫掌笑曰昨夜夢寶蓋飛下著處輒出火豈此祥乎乃作是詩院有蜀僧宣逮事訥長老識先君雲】

卷十六 · 间隔匹配明朝冠蓋蔚相望，共扈翠輦朝宣光。

卷二十 · 间隔匹配經明宣城宰，家此百尺瀾。

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套数 · 间隔匹配【慶宣和】算到天明走到黑，赤緊的是衣食。

小令 · 间隔匹配北塞塵清，南海浪平，紫宸殿聖德宣揚，丹書誥勳業分明。

套数 · 间隔匹配【慶宣和】仙鼠翻風舞畫楹，月色偏明。

商挺 · 间隔匹配明年，升宣撫副使。

陆登善 · 间隔匹配賈仲明弔詞雲：“貞元始祖諡宜（宣）公，嗜著《茶經》桑苧翁”，以登善爲唐代名人陸贄、陸羽之後。

小令 · 间隔匹配楚天長山色青青，昨日錢塘，明日宣城。

卷二‧夏本纪第二 · 间隔匹配日宣三德，蚤夜翊明有家。

卷三十七‧衞康叔世家第七 · 间隔匹配太史公曰：余讀世家言，至於宣公之太子以婦見誅，弟壽争死以相讓，此與晉太子申生不敢明驪姬之過同，俱惡傷父之志。

卷六十九‧苏秦列传第九 · 间隔匹配齊宣王卒，湣王即位，說湣王厚葬以明孝，高宮室大苑囿以明得意，欲破敝齊而為燕。

卷百二十一‧儒林列传第六十一 · 间隔匹配小吏淺聞，不能究宣，無以明布諭下。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 间隔匹配明年，宣公與鄭人會西城。

卷百〇四‧田叔列传第四十四 · 间隔匹配貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進言田叔等十餘人。

言语第二 · 第101则 · 间隔匹配謝景重時為長史，舉板答曰：「故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊、霍。

文学第四 · 第22则 · 间隔匹配明旦，桓宣武語人曰：「昨夜聽殷、王清言甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦時復造心，顧看兩王掾，輒翣如生母狗馨。」

方正第五 · 第5则 · 间隔匹配魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬。

雅量第六 · 第5则 · 间隔匹配魏明帝於宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。

卷二十一 · 间隔匹配子墨文章應滿篋，承明宣室正詳延。

卷四十四 · 间隔匹配昔仲山父既明且哲，以保其身，故宣王有任賢使能中興之功。

卷五十七 · 间隔匹配大明繼燭，正路宏開，付以蕃宣，還之侍從。

忧边若陛下不棄，加之以德，施之以惠，北夷必內向，款塞自至，然後以爲胡制於外臣，即匈奴沒齒，不食其所用矣大夫曰：聖主思念中國之未寧，北邊之未安，使故廷尉評等問人間所疾苦，拯恤貧賤，周贍不足，羣臣所宣明王之德，安宇內者，未得其紀，故問諸生。

复古 · 间隔匹配陛下宣聖德，昭明光，令郡國賢良、文學之士，乘傳詣公車，議五帝、三王之道，《六藝》之風，冊陳安危利害之分，指意粲然。

论功 · 间隔匹配不牧之地，不羈之民，聖王不加兵，不事力焉，以爲不足煩百姓而勞中國也，今明主修聖緒，宣德化，而朝有權使之謀，尚首功之事，臣固怪之。

前集卷二 · 间隔匹配忽有老人夜詣宣律和尚求救，曰：“弟子昆明池龍也，無雨久，匪由弟子。

前集卷十二 · 间隔匹配梁遣黃門侍郎明少遐、秣陵令謝藻、信威長史王纘衝、宣城王文學蕭愷、兼散騎常侍袁狎、兼通直散騎常侍賀文發，宴魏使李騫、崔劼。

观射父论绝地天通 · 间隔匹配民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正，其智能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是，則明神降之，在男曰覡，在女曰巫。

申叔时论傅太子之道 · 间隔匹配「且夫誦詩以輔相之，威儀以先後之，體貌以左右之，明行以宣翼之，制節義以動行之，恭敬以臨監之，勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之，教備而不從者，非人也。

反质 · 间隔匹配公明宣學於曾子，三年不讀書。

反质 · 间隔匹配公明宣曰：「安敢不學？

皋陶谟 · 间隔匹配日宣三德，夙夜浚明，有家。

益稷 · 间隔匹配帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

正论篇故上者下之本也，上宣明則下治辨矣，上端誠則下愿慤矣，上公正則下易直矣。

正论篇 · 间隔匹配故主道利明不利幽，利宣不利周。

天文训太陰治春，則欲行柔惠溫涼；太陰治夏，則欲佈施宣明；太陰治秋，則欲修備繕兵；太陰治冬，則欲猛毅剛強。

时则训 · 间隔匹配命婦官染採，黼黻文章，青黃白黑，莫不質良，以給宗廟之服，必宣以明。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

襄公 · 间隔匹配國子使晏平仲私於叔向，曰：「晉君宣其明德於諸侯，恤其患而補其闕，正其違而治其煩，所以為盟主也。

八经 · 间隔匹配一用以務近習，重言以懼遠使，舉往以悉其前，即邇以知其內，疏置以知其外，握明以問所闇，詭使以絕黷泄，倒言以嘗所疑，論反以得陰姦，設諫以綱獨為，舉錯以觀姦動，明說以誘避過，卑適以觀直諂，宣聞以通未見，作鬥以散朋黨，深一以警眾心，泄異以易其慮。

杂事 · 间隔匹配宣王大驚，立發隱書而讀之，退而惟之，又不能明。

梁惠王下 · 间隔匹配齊宣王問曰：「人皆謂我毀明堂，毀諸？