「先令」的典故与出处

英國的貨幣。英語shilling的音譯。為一鎊的二十分之一，等於十二便士。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四十六　汉纪三十八范乃毀削先令，但嚴使儲水而已。

卷四十九　汉纪四十一兵馬掾嚴授諫曰：「前道險阻，賊勢難量，宜且結營，先令輕騎偵視之。

卷一三一 　宋纪十三先令薛常寶辦船，悉發南陵諸軍，燒大雷諸城而走。

卷一三四　宋纪十六當先令褚公知之，儉請銜命。

卷一七四　陈纪八壬子，以上柱國韋孝寬為相州總管；又以小司徒叱列長义為相州刺史，先令赴鄴；孝寬續進。

卷一七七　隋纪一及其對陳，先令一二百人赴敵，陷陳則已，如不能陷而還者，無問多少，悉斬之；又令二三百人復進，還如向法。

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汉书卷五十三‧景十三王传第二十三病先令，令能為樂奴婢從死，〔二〕迫脅自殺者凡十六人，暴虐不道。

汉书卷五十三‧景十三王传第二十三〔二〕　師古曰：「先令者，預為遺令也。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七〔一〕及病且終，先令其子，〔二〕曰：「吾欲臝葬，以反吾真，〔三〕必亡易吾意。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七〔二〕　師古曰：「先令，為遺令。」

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七竊（閒）〔聞〕王孫先令臝葬，令死者亡知則已，若其有知，是戮尸地下，將臝見先人，竊為王孫不取也。

汉书卷七十四‧魏相丙吉传第四十四師古曰：「清道，謂天子當出，或有齋祠，先令道路清淨。」

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上明帝聿遵先旨，宮敎頗修，登建嬪后，必先令德，內無出閫之言，權無私溺之授，可謂矯其敝矣。

后汉书・卷十八・列传第八漢先令辯士說陳康曰：「蓋聞上智不處危以僥倖，中智能因危以爲功，下愚安於危以自亡。

后汉书・卷三十一・列传第二十一范乃毀削先令，但嚴使儲水而已。

后汉书・卷三十二・列传第二十二今可先令太官、尚方、考功、上林池籞諸官，實減無事之物，五府調省中都官吏京師作者。

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上紹先令麴義領精兵八百，強弩千張，以爲前登。

后汉书・卷九十・列传第八十兵馬掾嚴授諫曰：「前道險阻，賊埶難量，宜且結營，先令輕騎偵視之。

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三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七欲遣使吳，先令北詣鄴謁高陵。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二此為先令後誅，不欲使有犯者耳。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九孫盛曰：亮傳稱亮少聰慧，勢當先與紀謀，不先令妻知也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配先帝著令，不欲使諸王在京都者，謂幼主在位，母后攝政，防微以漸，關諸盛衰也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配後有少主、母后在宮者，自如先帝令，申明著于令。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配景語帝曰：『先帝持門戶急，今陛下日將妃后游戲無度，至乃共觀倡優，裸袒為亂，不可令皇太后聞。

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝穎先令諸關無得出貴人，帝既至河陽，為津吏所止。

晋书‧卷七十 列传第四十宜修辟雍，崇明教義，先令國子受訓，然後皇儲親臨釋奠，則普天尚德，率土知方矣。

晋书‧卷七十四 列传第四十四玄先令將軍王稚徽戍巴陵，稚徽遣人報振云：「桓欽已克京邑，馮稚等復平尋陽，劉毅諸軍並敗於中路。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配於是休戰士，簡精銳，募先登，申號令，示必攻之勢。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配豫章王熾先帝愛子，令問日新，四海注意，今以為皇太弟，以隆我晉邦。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配先是，王敦害尚書令刁協、僕射周顗、驃騎將軍戴若思等，是專刑之應。

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卷六十四今乃先令有司看詳去取，甚非子產不毀鄉校、魏相去副封之意也。

卷八十五欲服帽請見，先令諮稟，如許，乃敢前詣。

补遗仍望先令人來約，徑去山下伺候也。

卷十一 · 间隔匹配先王舊德在民心，著令稱忠上意深。

卷十九 · 间隔匹配僕以老門生繼公後，雖不足追配先生，而賓客之美殆不減當時，公之二子又適在郡，故輒舉前令，各賦一篇，以爲汝南故事雲。

卷二十五 · 间隔匹配（僕昔爲開封幕，先公爲赤令，暇日相與論內外丹，且出其丹示僕。

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卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配四月，太后欲侯諸呂，迺先封高祖之功臣郎中令無擇為博城侯。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配六年，有司言淮南王長廢先帝法，不聽天子詔，居處毋度，出入擬於天子，擅為法令，與棘蒲侯太子奇謀反，遣人使閩越及匈奴，發其兵，欲以危宗廟社稷。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 间隔匹配有命授弟餘祭，欲傳以次，必致國於季札而止，以稱先王壽夢之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國，令以漸至焉。

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配周晉同姓，晉不先入王，後秦入之，毋以令于天下。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配成王舉我先公，乃以子男田令居楚，蠻夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配先除王宮，觀從從師于乾谿，令楚衆曰：「國有王矣。

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杜甫分符先令望，同舍有輝光。

刘禹锡迎風姦吏免，先令疲人喜。

李商隐遙作時多難，先令禍有源。

方干欲遣為霖安九有，先令作相贊東宮。

徐成欲療先令暖，仍須使子肝。

薛涛神女欲來知有意，先令雲雨暗池塘。

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君道 · 间隔匹配昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

政理 · 间隔匹配故君子慎言語矣，毋先己而後人，擇言出之，令口如耳。」

善说 · 间隔匹配孟嘗君曰：「先生鼓琴亦能令文悲乎？

善说 · 间隔匹配於是孟嘗君泫然泣涕，承睫而未殞，雍門子周引琴而鼓之，徐動宮徵，微揮羽角，切終而成曲，孟嘗君涕浪汗增，欷而就之曰：「先生之鼓琴令文立若破國亡邑之人也。」

奉使 · 间隔匹配柳下惠曰：『臣之君所以不懼者，以其先人出周，封於魯，君之先君亦出周，封於齊，相與出周南門，刳羊而約曰：「自後子孫敢有相攻者，令其罪若此刳羊矣。

指武 · 间隔匹配文王欲伐崇，先宣言曰：「予聞崇侯虎，蔑侮父兄，不敬長老，聽獄不中，分財不均，百姓力盡，不得衣食，予將來征之，唯為民乃伐崇，令毋殺人，毋壞室，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者死無赦。

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卷十五·杂应又符水斷穀，雖先令人羸，然宜兼知者，倘卒遇荒年，不及合作藥物，則符水爲上矣。

卷十九·遐览鄭君亦不肯先令人寫其書，皆當決其意，雖久借之，然莫有敢盜寫一字者也。

卷四·金丹 · 间隔匹配合丹當於名山之中，無人之地，結伴不過三人，先齋百日，沐浴五香，致加精潔，勿近穢污，及與俗人往來，又不令不信道者知之，謗毀神藥，藥不成矣。

卷六·微旨 · 间隔匹配姑聊以先覺挽引同志，豈強令吾子之徒，皆信之哉？

卷十一·仙药 · 间隔匹配餌服之法，或以蒸煮之，或以酒餌，或先以硝石化爲水乃凝之，或以玄胴腸裹蒸之於赤土下，或以松脂和之，或以三物煉之，引之如布，白如冰，服之皆令人長生，百病除，三尸下，瘢痕滅，白髮黑，墮齒生，千日則玉女來侍，可得役使，以致行廚。

卷十五·杂应 · 间隔匹配或先作美食極飽，乃服藥以養所食之物，令不消化，可闢三年。

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饰邪昔者舜使吏決鴻水，先令有功而舜殺之；禹朝諸侯之君會稽之上，防風之君後至而禹斬之。

饰邪以此觀之，先令者殺，後令者斬，則古者先貴如令矣。

存韩 · 间隔匹配杜倉相秦，起兵發將以報天下之怨而先攻荊，荊令尹患之曰：「夫韓以秦為不義，而與秦兄弟共苦天下。

外储说左上 · 间隔匹配文公伐宋，乃先宣言曰：『吾聞宋君無道，蔑侮長老，分財不中，教令不信，余來為民誅之。』

外储说右上 · 间隔匹配言未卒，而季孫使者至，讓曰：『肥也起民而使之，先生使弟子令徒役而餐之，將奪肥之民耶？

定法 · 间隔匹配晉之故法未息，而韓之新法又生；先君之令未收，而後君之令又下。

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齐三 · 间隔匹配且臣聞齊、衛先君，刑馬壓羊，盟曰：『齊、衛後世無相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。

燕二 · 间隔匹配若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，餘令詔後嗣之遺義，執政任事之臣，所以能循法令，順庶孽者，施及萌隸，皆可以教於後世。

魏二 · 间隔匹配犀首欲窮之，謂張儀曰：「請令王讓先生以國，王為堯、舜矣；而先生弗受，亦許由也。

魏二 · 间隔匹配衍請因令王致萬戶邑於先生。

魏二 · 间隔匹配惠子非徒行其說也，又令魏太子未葬其先王而因又說文王之義。

魏二 · 间隔匹配楚王聞之，施因令人先之楚，言曰：「魏王令犀首之齊，惠施之楚，鈞二子者，將測交也。

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义赏四曰：春气至则草木产，秋气至则草木落。产与落，或使之，非自然也。故使之者至，物无不为；使之者不至，物无可为。古之人审其所以使，故物莫不为用。赏罚之柄，此上之所以使也。其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。教成，则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。用赏罚不当亦然。奸伪贼乱贪戾之道兴，久兴而不息，民之雠之若性。戎夷胡貉巴越之民是以，虽有厚赏严罚弗能禁。郢人之以两版垣也，吴起变之而见恶。赏罚易而民安乐。氐羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。皆成乎邪也。故赏罚之所加，不可不慎。且成而贼民。先令舞者置兵其羽中，數百人。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 间隔匹配墨者有鉅子腹<黃享>，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配蟄蟲鹹動，開戶始出，先雷三日，奮鐸以令於兆民曰：“雷且發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 间隔匹配和子曰：“先君有遺令曰：‘無攻越。

精谕三曰：圣人相谕不待言，有先言言者也。海上之人有好蜻者，每居海上，从蜻游，蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也，终日玩之而不去。其父告之曰：“闻蜻皆从女居，取而来，吾将玩之。”明日之海上，而蜻无至者矣。 · 间隔匹配晉果使祭事先，因令楊子將卒十二萬而隨之，涉於棘津，襲聊、阮、梁蠻氏，滅三國焉。

直谏二曰：言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。 · 间隔匹配”葆申曰：“臣承先王之令，不敢廢也。

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卷十三 · 间隔匹配先生不試乃能爾，誠令得志如何哉。

卷九十 · 间隔匹配”又問其政事，曰：“吾嘗聞於祖母矣，先君爲池州貴池縣主簿，令不能而縣大治者，先君之力也。

卷九十五 · 间隔匹配女子五人，已嫁二人，進士周奉先、泰州泰興縣令陶舜元。

卷四十二 · 间隔匹配今朝廷法嚴令具，無所不有，而臣以謂無法度者，方今之法度多不合於先王之法度故也。

卷四十二 · 间隔匹配而方今之事，非博論詳說，令所改更施設、本末先後、大小詳略之方，已熟於聖心，然後以次奉行，則治道終無由興起。

卷四十二 · 间隔匹配臣竊以謂朝廷欲使令守之宜民者久於其官，誠亦方今政務之先急，然敕意有於方今事變尚未合者。

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单襄公论陈必亡 · 间隔匹配「先王之令有之曰：『天道賞善而罰淫，故凡我造國，無從非彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。

单襄公论陈必亡 · 间隔匹配是又犯先王之令也。

匠师庆谏庄公丹楹刻桷 · 间隔匹配今先君儉而君侈，令德替矣。

孔丘论楛矢 · 间隔匹配先王欲昭其令德之致遠也，以示後人，使永監焉，故銘其栝曰『肅慎氏之貢矢』，以分大姬，配虞胡公而封諸陳。

子常问蓄货聚马鬭且论其必亡 · 间隔匹配「今子常、先大夫之後也，而相楚君，無令名於四方。

阳毕教平公灭栾氏 · 间隔匹配遂令於國人曰：「自文公以來有力於先君而子孫不立者，將授立之，得之者賞。

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文学第四 · 第56则真長既至，先令孫自敘本理。

方正第五 · 第66则 · 间隔匹配張玄與王建武先不相識，後遇於范豫章許，范令二人共語。

识鉴第七 · 第11则 · 间隔匹配先為臨沂令，丞相謂曰：「明府當為黑頭公。」

品藻第九 · 第8则 · 间隔匹配劉令言始入洛，見諸名士而歎曰：「王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧於用短，杜方叔拙於用長。」

术解第二十 · 第9则 · 间隔匹配桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。

排调第二十五 · 第12则 · 间隔匹配諸葛令、王丞相共爭姓族先後，王曰：「何不言葛、王，而云王、葛？

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套数 · 间隔匹配馮客蘇卿先配成，愁殺風流雙縣令。

张可久 · 间隔匹配明·李開先序喬吉、張可久二家小令，謂“樂府之有喬張，猶詩家之有李杜”，王驥德《曲律》則辯雲：“李則（王）實甫，杜則（馬）東籬，始當；喬、張，蓋長吉、義山之流”。

大食惟寅 · 间隔匹配明代天一閣抄本《小山樂府》附其〔雙調·燕引雛〕《奉寄小山先輩》小令一首，知曾與散曲家張可久相識。

套数 · 间隔匹配作來酒令詩籌，坐間解使幷州客，綠鬢先秋。

套数 · 间隔匹配【得勝令】誰念我當日跳檀溪，救先主出重圍？

套数 · 间隔匹配【折桂令】春先去人瘦三分。

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时则训 · 间隔匹配先雷三日，振鐸以令於兆民，曰：“雷且發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。

主术训 · 间隔匹配是故人主之立法，先自爲檢式儀表，故令行於天下。

要略 · 间隔匹配地墽民險，而介於大國之間，晉國之故禮未滅，韓國之新法重出，先君之令未收，後君之令又下，新故相反，前後相繆，百官背亂，不知所用。

时则训 · 间隔匹配毋興土功，毋伐大樹，令野虞，行田原，勸農事，驅獸畜，勿令害谷，天子以彘嘗麥，先薦寢廟。

时则训 · 间隔匹配行冬令，則風災數起，收雷先行，草木蚤死。

泛论训 · 间隔匹配夫夏之將亡，太史令終古先奔於商，三年而桀乃亡。

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杂事 · 间隔匹配’臣以所學，觀先王舉措，有高世主之心，故假節於魏，以身得察於燕，先王過舉，擢之賓客之中，立之羣臣之上，不謀父兄，以爲亞卿，臣自以爲奉令承教，可幸無罪，故受命不辭。

杂事 · 间隔匹配先王以爲快其志，以臣不捐令，故裂地而封臣，使比小國諸侯。

杂事 · 间隔匹配若先王之報怨雪醜，夷萬乘之齊，收八百年之積，及其棄羣臣之日，餘令詔後嗣之義法，執政任事，循法令，順庶孽，施及萌隸，皆可以教後世。

杂事 · 间隔匹配令尹將徙其族，言於王曰："申公巫臣諫先王以無近夏姬，今身廢使命，與夏姬逃之晉，是欺先王也，請徙其族。

杂事 · 间隔匹配狐曰：'子毋敢食我也，天帝令我長百獸，今子食我，是逆帝命也，以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸見我無不走。

杂事 · 间隔匹配魏人有唐且者，年九十餘，謂魏王曰："老臣請西說秦，令兵先臣出，可乎？

辛弃疾 · 间隔匹配穆先生，陶縣令，是吾師。

沈瀛 · 间隔匹配先向天廚號令通。

随车娘子 · 间隔匹配天意令吾先送喜。

魏了翁 · 间隔匹配未說令公二紀，先看武公百歲，年與學俱新。

刘克庄 · 间隔匹配已掛衣冠，怕言軒冕，犯令先當舉罰觴。

前集卷五 · 间隔匹配將放時，先閉於深溝斗門內令飢，然後放之。

前集卷十 · 间隔匹配其後戎自奉先縣令爲忻州刺史，其金兔忽亡去，後月餘而戎卒。

前集卷十一 · 间隔匹配琉璃瑪瑙，先以自然灰煮之令軟，可以雕刻。

前集卷九 · 间隔匹配”士人許之，因令家口先行。

尚同中第十二 · 间隔匹配是以先王之書，術令之道曰：『唯口出好興戎。

尚同下第十三 · 间隔匹配故與人謀事，先人得之；與人舉事，先人成之；光譽令聞，先人發之。

号令第七十 · 间隔匹配守入城，先以候為始，得輒宮養之，勿令知吾守衛之備。

号令第七十 · 间隔匹配必時素誡之，諸門下朝夕立若坐，各令以年少長相次，旦夕就位，先佑有功有能，其餘皆以次立。

孔子闲居三代之王也，必先令聞，詩云：『明明天子，令聞不已。

曲礼上 · 间隔匹配卜筮者，先聖王之所以使民信時日，敬鬼神，畏法令也；所以使民決嫌疑，定猶與也。

月令 · 间隔匹配先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。

月令 · 间隔匹配行冬令，則風災數起，收雷先行，草木蚤死。

卷十一 · 间隔匹配乃令婦先出，而明所將鄰人秦文，遂不取明。

卷十五 · 间隔匹配羊祜年五歲時，令乳母取所弄金鐶，乳母曰：「汝先無此物。

卷十六 · 间隔匹配道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。

隐公 · 间隔匹配光昭先君之令德，可不務乎？

昭公 · 间隔匹配令尹將行大事，而先除二子也。

招魂 · 间隔匹配使祝融兮先行，令昭明兮開門。

九歌 · 间隔匹配令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。

后汉书皇后纪论明帝聿遵先旨，宮教頗修，登建嬪后，必先令德，內無出閫之言，權無私溺之授，可謂矯其弊矣。

答苏武书 · 间隔匹配令先君之嗣，

刑德 · 间隔匹配韓非非先王而不遵，舍正令而不從，卒蹈陷阱，身幽囚，客死於秦。