「分野」的典故与出处

古代占星家為了藉星象來觀察地面州國的吉凶，所以將天上的星宿分別指配於地上的州國，使其互相對應，即云某星宿為某州國的分野或某地是某星宿的分野。 《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「承明堂於少陽，昭列顯於奎之分野。」 《三國演義》第七回：「以分野度之，當應在孫堅。」

分界、界限。

释义来源：《國語辭典》修訂本

刘禹锡分野窮禹畫，人煙過虞巡。

贯休步出林泉多吉夢，帆侵分野入祥煙。

陆龟蒙分野星多蹇，連山卦少亨。

韦应物紆曲水分野，綿延稼盈疇。

贾岛過橋分野色，移石動雲根。

王维分野中峰變，陰晴眾壑殊。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上自軫十二度至氐四度為壽星，於辰在辰，鄭之分野，屬兗州。

晋书‧卷十一 志第一 天文上費直周易分野，壽星起軫七度。

晋书‧卷十一 志第一 天文上自氐五度至尾九度為大火，於辰在卯，宋之分野，屬豫州。

晋书‧卷十一 志第一 天文上自尾十度至南斗十一度為析木，於辰在寅，燕之分野，屬幽州。

晋书‧卷十一 志第一 天文上自南斗十二度至須女七度為星紀，於辰在丑，吳越之分野，屬揚州。

晋书‧卷十一 志第一 天文上自須女八度至危十五度為玄枵，於辰在子，齊之分野，屬青州。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上〔二〕　應劭曰：「東井，秦之分野。

汉书卷二十一下‧律历志第一下自文王受命而至此十三年，歲亦在鶉火，故傳曰：「歲在鶉火，則我有周之分野也。

汉书卷二十六‧天文志第六〔一〕　李奇曰：「謂其分野之國。」

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下〔四〕左氏劉歆以為正月二日，燕、越之分野也。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下凡日所躔而有變，則分野之國失政者受之。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下〔一三〕是歲歲在玄枵，齊分野也。

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后汉书・卷三十上・列传第二十上蓋災不徒設，皆應之分野，各有所主。

后汉书・卷六十上・列传第五十上又陳：「星孛參、畢，參西方之宿，畢爲邊兵，至於分野，并州是也。

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上操見授謂曰：「分野殊異，遂用圮絕，不圖今日乃相得也。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上郃指星示云：「有二使星向益州分野，故知之耳。」

后汉书・卷八十二下・方术列传第七十二下扶私謂太常劉焉曰：「京師將亂，益州分野有天子氣。

后汉书・志第三・律历下自危十度至壁九度謂之豕韋之次，立春、驚蟄居之，衞之分野。

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卷五十九　汉纪五十一侍中廣漢董扶私謂焉曰：「京師將亂，益州分野有天子氣。

卷六十三　汉纪五十五操與之有舊，迎謂曰：「分野殊異，遂用圮絕，不圖今日乃相禽也！

卷一百０九　晋纪三十一會熒惑守東井，黁謂僕射王詳曰：「涼之分野，將有大兵。

卷一百八十　隋纪四太史言隋分野有大喪，乃徙素為楚公，意言楚與隋同分，欲以厭之。

卷一八七　唐纪三太史令樂德融曰：「昔歲長星出，乃除舊布新之徵；今歲星在角、亢，亢，鄭之分野。

卷二二七　唐纪四十三有妖尼王奉仙言於彥曰：「揚州分野極災，必有一大人死，自此喜矣。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二昔武王伐殷，歲在鶉火，有周之分野也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二高祖入秦，五星聚東井，有漢之分野也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二今茲歲星在大梁，有魏之分野也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二辛酉，給事中博士蘇林、董巴上表曰：「天有十二次以為分野，王公之國，各有所屬，周在鶉火，魏在大梁。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二周文王始受命，歲在鶉火，至武王伐紂十三年，歲星復在鶉火，故春秋傳曰：『武王伐紂，歲在鶉火；歲之所在，即我有周之分野也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三〔一〕　漢晉春秋曰：史官言於帝曰：「此周之分野也，洛邑惡之。

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王质淮海一星出，分野到梁州。

张矩記分野三臺，家山雙闕，孕秀名流。

刘辰翁公知否，福星分野，飛騎不須排。

王质 · 间隔匹配不見雅風標，十二分、山容野色。

吴泳 · 间隔匹配天分從來鍾至樂，更誰思、野鴨鴛鴦語。

张炎 · 间隔匹配晴光轉樹，曉氣分嵐，何人野渡橫舟。

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卷五十而杜預之說最備，曰：分野之星，及國中山川，皆因郊而望祭之。

卷六十三”又或曰：“分野之星及山川也。

卷六十三魯，諸侯也，故郊之細，及其分野山川而已。

补遗 · 间隔匹配盡見西山遮岱嶺，迥分東野隔新羅。

卷九 · 间隔匹配山川今何許，疆野已分宿。

卷二十八 · 间隔匹配野市分獐鬧，官帆過渡遲。

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卷十五 · 间隔匹配木杪田家出，城陰野逕分。

卷二十二 · 间隔匹配曠野已寒諳獨宿，長年多難惜分違。

卷八十 · 间隔匹配苟安樸野之分，無意賢達之遊。

卷八十二 · 间隔匹配方是時，希世有力之大臣，窮搜而遠採，山農野老，攀緣徂弋，以上至不測之高，下至澗溪壑谷，分崩裂絕，幽窮隱伏，人跡之所不通，往往求焉。

鲁灵光殿赋承明堂於少陽，昭列顯於奎之分野。

魏都赋一首 · 间隔匹配列宿分其野，荒裔帶其隅。

咏怀诗十七首 · 间隔匹配登高望九州，悠悠分曠野。

西陵遇风献康乐 · 间隔匹配飲餞野亭館，分袂澄湖陰。

小令 · 间隔匹配念奴半點情與伊家，分付些兒莫記差：不如收拾閒風月，再休惹朱雀橋邊野草化。

小令 · 间隔匹配小堂不閉野雲封，隔岸時聞澗水舂，比鄰分得山田種。

套数 · 间隔匹配不沽朝野名，自守煙波分。

附：颜氏家训序乾象之大，列星之夥，何爲分野，止系中國？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配天地初開，便有星宿；九州未劃，列國未分，翦疆區野，若爲躔次？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配易服而與之談，南方士庶，數言可辯；隔垣而聽其語，北方朝野，終日難分。

卷三十二‧齐太公世家第二景公曰：「彗星出東北，當齊分野，寡人以為憂。

卷三十八‧宋微子世家第八心，宋之分野也。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二 · 间隔匹配今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽塗地，父子暴骸骨於中野，不可勝數。

卷三·对俗夫佔天文之玄道，步七政之盈縮，論凌犯於既往，審崇替於將來，仰望雲物之徵祥，俯定卦兆之休咎，運三棋以定行軍之興亡，推九符而得禍福之分野，乘除一算，以究鬼神之情狀，錯綜六情，而處無端之善否。

卷十七·登涉按周公城名錄，天下分野，災之所及，可避不可禳，居宅亦然，山嶽皆爾也。

卷十一 · 间隔匹配居有頃，妻產男，巨念與兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減饌，二也；乃於野鑿地，欲埋兒，得石蓋，下有黃金一釜，中有丹書，曰：「孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝。

杂事"子韋曰："熒惑，天罰也；心，宋分野也，禍當君身。

景王问钟律于伶州鸠歲之所在，則我有周之分野。

制乐四曰：欲观至乐，必于至治。其治厚者其乐治厚，其治薄者其乐治薄，乱世则慢以乐矣。今窒闭户牖，动天地，一室也。故成汤之时，有谷生于庭，昏而生，比旦而大拱。其吏请卜其故。汤退卜者曰：“吾闻祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不至。妖者祸之先者也，见妖而为善，则祸不至。”于是早朝晏退，问疾吊丧，务镇抚百姓。三日而谷亡。故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。圣人所独见，众人焉知其极？周文王立国八年，岁六月，文王寝疾五日而地动，东西南北不出国郊。百吏皆请曰：“臣闻地之动，为人主也。今王寝疾五日而地动，四面不出周郊，群臣皆恐，曰‘请移之’。”文王曰：“若何其移之也？”对曰：“兴事动众，以增国城，其可以移之乎！”文王曰：“不可。夫天之见妖也，以罚有罪也。我必有罪，故天以此罚我也。今故兴事动众以增国城，是重吾罪也。不可。”文王曰：“昌也请改行重善以移之，其可以免乎！”于是谨其礼秩、皮革，以交诸侯；饬其辞令、币帛、以礼豪士；颁其爵列、等级、田畴，以赏群臣。无几何，疾乃止。”子韋曰：“熒惑者，天罰也；心者，宋之分野也。

道应训”子韋曰：“熒惑，天罰也；心，宋分野，禍且當君。