「口才」的典故与出处

說話的技巧。 《三國演義》第四七回：「口才辨給，少有膽氣。」 《初刻拍案驚奇》卷一八：「胸中廣博，極有口才，也是一個有意思的人。」

近义词：辯才　談鋒　辭令

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二二七　唐纪四十三泰寧節度使李係，晟之曾孫也，有口才而實無勇略，王鐸以其家世良將，奏為行營副將統兼湖南觀察使，使將精兵五萬幷土團屯潭州，以塞嶺北之路，拒黃巢。

卷一一六　晋纪三十八 · 间隔匹配初，毅季父鎮之閒居京口，不應辟召，常謂毅及藩曰：「汝輩才器，足以得志，但恐不久耳。

卷一七八　隋纪二 · 间隔匹配時天下戶口歲增，京輔及三河地少而人衆，衣食不給，帝乃發使四出，均天下之田，其狹鄉每丁纔至二十畝，老少又少焉。

卷二二０　唐纪三十六 · 间隔匹配子奇以刀抉其口視之，所餘纔三四。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配劉行及引兵至渦口，道路附從者增倍，濠州兵纔數百，刺史盧望回素不設備，不知所為，乃開門具牛酒迎之。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配契丹主雖軍柳林，其輜重老弱皆在虎北口，每日暝輒結束，以備倉猝遁逃，而趙德鈞欲倚契丹取中國，至團柏踰月，按兵不戰，去晉安纔百里，聲問不能相通。

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杜荀鹤 · 间隔匹配秪殘三口兵戈後，纔到孤村雨雪時。

徐夤 · 间隔匹配欲言溫署三緘口，閒賦宮詞八斗才。

张果 · 间隔匹配此是黃芽親口訣，世人何處覓三才。

其他作者 · 间隔匹配谷口今逢避世才，入門瀟灑絕塵埃。

其他作者 · 间隔匹配一家人率一口甓，版築纔興城已成。

其他作者 · 间隔匹配溶溶溪口雲，纔向溪中吐。

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补遗 · 间隔匹配【玉樓春（宿造口，聞夜雨，寄子由、才叔）】

补遗 · 间隔匹配京口有陳輔之秀才，學行甚高，詩文皆過人，與王荊公最雅素。

卷六十四 · 间隔匹配臣等猥以空疏，備員講讀，聖明天縱，學問日新，臣等纔有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所爲。

卷一百十五 · 间隔匹配不揆蕪才，上進口號。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨博有口才，溫甚稱之。

晋书‧卷七十一 列传第四十一 · 间隔匹配惠口訥，好學有才識，州辟不就，寓居蕭沛之間。

晋书‧卷五十 列传第二十 · 间隔匹配純以凡才，備位卿尹，不惟謙敬之節，不忌覆車之戒，陵上無禮，悖言自口，宜加顯黜，以肅朝倫。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传 · 间隔匹配子不聞乎終軍之穎，賈生之才，拔奇山東，玉映漢臺，可謂響播六合，聲駭嬰孩，而見毀絳灌之口，身離狼狽之災。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 间隔匹配臣衍自惟微賤之臣，上無無知之薦，下無馮唐之說，乏董生之才，寡李廣之埶，而欲免讒口，濟怨嫌，豈不難哉！

后汉书・卷三十八・列传第二十八 · 间隔匹配兄喬，爲尚書，容儀偉麗，數上言政事，桓帝愛其才皃，詔妻以公主，喬固辭不聽，遂閉口不食，七日而死。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四 · 间隔匹配夫云婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必工巧過人也。

前集卷十五 · 间隔匹配言已復出，劉揖之坐，乃索茶一甌，向口如咒狀，顧命灌夫人，茶才入口，痛愈。

续集卷二 · 间隔匹配才入坊內，有哭聲起，受寄者發囊視之，其口結以生綆，內有一物，狀如牛胞，及黑繩長數尺，百姓驚，遽斂結之。

卷十三 · 间隔匹配挾才乘氣不媚柔，羣兒謗傷均一口。

卷一百 · 间隔匹配前日才能始誰播，一口驚張萬誇和。

三国志卷六十二　吴书十七　是仪胡综传第十七〔一〕　吳錄曰：蕃有口才，魏明帝使詐叛如吳，令求作廷尉職，重案大臣以離閒之。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七 · 间隔匹配巨字元大，有才器，初為吳偏將軍，統家部曲，城夏口，吳平後，為蒼梧太守。

套数 · 间隔匹配恰纔說來的話君專記，一口氣不違借與了你。

卷十二·辨问 · 间隔匹配所以過絕人者，唯在於才長思遠，口給筆高，德全行潔，強訓博聞之事耳，亦安能無事不兼邪？

赵长卿 · 间隔匹配一鉤才下，便引得魚兒開口。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人，良田十頃，堂室才蔽風雨，車馬僅代杖策，蓄財數萬，以擬吉凶急速，不啻此者，以義散之；不至此者，勿非道求之。

齐俗训 · 间隔匹配夫先知遠見，達視千里，人才之隆也，而治世不以責於民；博聞強志，口辯辭給，人智之美也，而明主不以求於下；敖世輕物，不污於俗，士之伉行也，而治世不以爲民化；神機陰閉，剞劂無跡，人巧之妙也，而治世不以爲民業。

谗险第三十二 · 第2则袁悅有口才，能短長說，亦有精理。