「向日」的典故与出处

面向太陽。 《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「於是元王向日而謝，再拜而受。」 唐．太宗〈詠桃〉詩：「向日分千笑，迎風共一香。」

往日。 《新唐書．卷一〇五．韓瑗傳》：「向日論事，至誠懇切。」 《三國演義》第三九回：「我向日不曾輕待汝，今何相逼耶？」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白來帆出江中，去鳥向日邊。

杜甫微微向日薄，脈脈去人遙。

白居易臨風有清韻，向日無曲陰。

白居易負氣衝星劍，傾心向日葵。

白居易葵枯猶向日，蓬斷即辭春。

白居易鳶飽凌風飛，犬暖向日眠。

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卷九十六　晋纪十八吾曏日陽愚以誑汝，吾之故藝猶在，無為相逼，自取死了！

卷一八二　隋纪六意謂曏日平楊玄感，殺人尚少故也。

卷二一八　唐纪三十四祿山聞嚮日百姓乘亂多盜庫物，旣得長安，命大索三日，并其私財盡掠之。

卷二二０　唐纪三十六陛下曏日待臣如此，臣於事猶有不敢言者，況天下旣安，臣敢言乎！」

卷二二六　唐纪四十二曏日因其所欲而命之多矣，而亂益滋。

卷二二七　唐纪四十三庚申，吐蕃歸曏日所俘掠兵民八百人。

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柳永縱有餘香，也似郎恩愛，向日夜潛消。

晏几道向日闌干依舊綠，試將前事倚黃昏。

向子𬤇向日攜詩過我，知不是凡流。

向子𬤇葵花向日枝枝似，萱草忘憂日日長。

黄庭坚再來應綰瀘南印，而今目下，悽惶怎向，日永春遲。

无名氏信早梅、偏佔陽和，向日暖臨溪，一枝先發。

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卷二十六雄雉曳修尾，驚飛向日斜。

卷五十三慮恐州縣不曉朝廷本意，將爲朝廷復欲多散青苗錢穀，廣收利息，勾集抑配，督責嚴急，一如向日置提舉官時。

卷七十九向日披奉，但有馳仰。

补遗敢輸向日之誠，少備充庭之末。

补遗身在江湖，夢想鈞天之奏；心同葵藿，遠傾向日之誠。

卷二十八 · 间隔匹配（此詩四句，前人向以爲是卷二十二“立春日小集呈李端叔”一詩中的“白啖本河朔”以下四句訛成，其說有理，但因字面差別較大，故不刪。）

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晋书‧卷十二 志第二 天文中又日旁如半環，向日為抱。

晋书‧卷九十七 列传第六十七 四夷其俗皆開北戶以向日，至於居止，或東西無定。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配漢武帝郊泰畤，平旦出行宮，東向揖日，其夕西向揖月。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 间隔匹配光熙元年，會稽謝真生子，頭大而有髮，兩蹠反向上，有男女兩體，生便作丈夫聲，經一日死。

晋书‧卷四十三 列传第十三 · 间隔匹配吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。

晋书‧卷五十二 列传第二十二 · 间隔匹配年向七十，志力日衰，素餐無勞，實宜辭退。

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汉书卷二十六‧天文志第六抱，氣向日也。

汉书卷二十六‧天文志第六凡氣（食）〔在〕日上為冠為戴，在旁直對為珥，在旁如半環向日為抱，向外為背。

汉书卷二十八下‧地理志第八下〔一〕　師古曰：「言其在日之南，所謂開北戶以向日者。」

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配臣瓚曰：「漢儀注郊泰畤，皇帝平旦出竹宮，東向揖日，其夕，西南向揖月，便用郊日，不用春秋也。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下 · 间隔匹配劉向以為夜食者，陰因日明之衰而奪其光，象周天子不明，齊桓將奪其威，專會諸侯而行伯道。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下 · 间隔匹配〔五〕劉向以為自二十年至此歲，八年間日食七作，禍亂將重起，〔六〕故天仍見戒也。

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小令志相違，事難隨，不由他醉了ぴ睡，今日世途非向日。

小令不知明月來，且向日雲臥，陳摶枕頭閒伴我。

套数榴花噴火爭開放，葵花向日玻璃漾，荷花雲錦滿池塘。

套数 · 间隔匹配見見見三家店忽的向南，淹淹淹映香塵曉日紅含。

小令 · 间隔匹配學會神仙，老向林泉，今日是歸年。

小令 · 间隔匹配小名兒正向鴛鴦上，不由人不斷腸，想才郎何日成雙？

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三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 间隔匹配溫向城大呼曰：「大軍不過三日至，勉之！

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三 · 间隔匹配夫曹、劉之將非一世之選，向時之師無曩日之眾，戰守之道抑有前符，險阻之利俄然未改，而成敗貿理，古今詭趣，何哉？

三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十 · 间隔匹配襲所向輒破，虎等望見旌旗，便散走，旬日盡平，拜威越校尉，遷偏將軍。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十 · 间隔匹配唯恐農時將過，東作向晚，有事之日，整嚴未辦。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配況實握事要，日在目前，儻因疲倦之間有所割制，眾臣見其能推移於事，即亦因時而向之。

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卷十一 · 间隔匹配崑崙一支流向東，七月八日船如風。

卷六十六 · 间隔匹配內而好愛之容蠱其欲，外而便嬖之諛驕其志，向之所能者日已忘矣，今之所好者日已至矣。

卷八十一 · 间隔匹配去德不遠，向風誠勤，日有簡書之煩，久無竿牘之獻。

卷十一 · 间隔匹配裴侯飲我日向中，四坐賓客顏皆紅。

卷十五 · 间隔匹配悠悠隴頭水，日夜向西流。

卷二十四 · 间隔匹配時平不比徵吳日，緩帶尤宜向此閒。

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卷四·金丹想見其說，必自知出潢污而浮滄海，背螢燭而向日月，聞雷霆而覺布鼓之陋，見巨鯨而知寸介之細也。

卷四·金丹又肘後丹法，以金華和丹乾瓦封之，蒸八十日，取如小豆，置盤中，向日和之，其光上與日連，服如小豆，長生矣。

卷十一·仙药又云母有五種，而人多不能分別也，法當舉以向日，看其色，詳佔視之，乃可知耳。

卷十一·仙药又向日看之，晻晻純黑色起者，不中服，令人病淋發瘡。

卷十七·登涉若或見蛇，因向日左取三炁閉之，以舌柱天，以手捻都關，又閉天門，塞地戶，因以物抑蛇頭而手縈之，畫地作獄以盛之，亦可捉弄也。

卷十三·极言 · 间隔匹配向使安期先生言無符據，三日三夜之中，足以窮屈，則始皇必將烹煮屠戮，不免鼎俎之禍，其厚惠安可得乎？”

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前集卷十六鷓鴣向日飛。

前集卷十七土人取石斑魚就蜂樹側炙之，標於竿上向日，令魚影落其窠上。

续集卷七 · 间隔匹配向所拓處，數日青腫。

前集卷十二 · 间隔匹配一日入遲，上怪之，對曰：“今日雨淖，向逢捕賊官與臣爭道，臣掀之墜馬。

前集卷十四 · 间隔匹配居之數年，暇日，智圓向陽科腳甲。

续集卷一 · 间隔匹配逾日，女至向池，不復見魚矣，乃哭於野。

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吴都赋一首開北戶以向日，齊南冥於幽都。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配故言語侍從之臣，若司馬相如、虞丘壽王、東方朔、枚臯、王襃、劉向之屬，朝夕論思，日月獻納，

寡妇赋 · 间隔匹配時曖曖而向昏兮，日杳杳而西匿。

辩亡论上下二首 · 间隔匹配夫曹劉之將，非一世所選；向時之師，無曩日之衆。

秋胡诗 · 间隔匹配良時為此別，日月方向除。

游仙诗七首 · 间隔匹配愧無魯陽德，迴日向三舍。

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后汉书・卷九十・列传第八十以穹廬爲舍，東開向日。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配帝知湛爲青、徐所信向，遣到平原，異卿等即日歸降，護送洛陽。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上 · 间隔匹配因含水西向漱之，乃令記其日時。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六 · 间隔匹配慕義向化，歸日出主。

后汉书・卷四十七・列传第三十七 · 间隔匹配今西域諸國，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，唯焉耆、龜茲獨未服從。

后汉书・卷七十一・列传第六十一 · 间隔匹配旬日之閒，天下嚮應，京師震動。

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卷四 · 间隔匹配眠覺，日已向晡，不見人馬。

卷四 · 间隔匹配見一婦來，年可十六七，云：「女郎再拜，日既向暮，此間大可畏，君作何計？

卷七 · 间隔匹配其年十月二十二日，新蔡縣吏任喬妻胡氏年二十五，產二女，相向，腹心合，自腰以上，臍以下。

卷十五 · 间隔匹配至來春，武陵果大病，白日皆見鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。

卷十六 · 间隔匹配於時日已向暮，行人斷絕，不敢復進，因即留止，致富暴得腹痛。

览冥训夫燧之取火於日，慈石之引鐵，蟹之敗漆，葵之向日，雖有明智，弗能然也。

天文训 · 间隔匹配加十五日指酉中繩，故曰秋分雷臧，蟄蟲北向，音比蕤賓。

泰族训 · 间隔匹配繭之性爲絲，然非得工女煮以熱湯而抽其統紀，則不能成絲；卵之化爲雛，非慈雌嘔暖覆伏，累日積久，則不能爲雛；人之性有仁義之資，非聖人爲之法度而教導之，則不可使向方。

卷百二十八‧龟策列传第六十八於是元王向日而謝，再拜而受。

卷八十一‧廉颇蔺相如列传第二十一 · 间隔匹配今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏於家，而日視便利田宅可買者買之。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配人若已卜不中，皆祓之以卵，東向立，灼以荊若剛木，土卵指之者三，持龜以卵周環之，祝曰：「今日吉，謹以粱卵焍黃祓去玉靈之不祥。

品藻第九 · 第44则 · 间隔匹配劉尹曰：「阿奴今日不復減向子期。」

轻诋第二十六 · 第9则 · 间隔匹配褚大怒曰：「真長平生，何嘗相比數，而卿今日作此面向人！

佚文 · 间隔匹配有敬君居常飢寒，其妻妙色，敬君工畫臺，貪賜畫臺，去家日久，思憶其妻像，向之而笑。

叔向与子朱不心竞而力争 · 间隔匹配叔向曰：「秦、晉不和久矣，今日之事幸而集，子孫饗之。

外篇·达生第十九 · 间隔匹配十日又問，曰：「未也，猶應嚮景。」

附：颜氏家训序 · 间隔匹配竟日歡諧，辭人滿席，屬音賦韻，命筆爲詩，彼造次即成，了非向韻。