「前日」的典故与出处

前一陣子。《三國演義》第八回：「吾前日病中，心神恍惚，誤言傷汝，汝勿記心。」《紅樓夢》第四五回：「從前日你說看雜書不好，又說我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。」也作「前兒」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫前日放營農，辛苦救衰朽。

杜甫尺書前日至，版築不時操。

白居易前日巢中卵，化作雛飛去。

白居易前日歸時花正紅，今夜宿時枝半空。

白居易前日狂風昨夜雨，殘芳更合得存無。

白居易遼陽春盡無消息，夜合花前日又西。

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卷六臺前日暖君須愛，冰下寒魚漸可叉。

卷十七江湖前日真成夢，杜他年恐卜鄰。

卷四十一《春秋》之時，諸侯競騖，爭奪日尋，拂違王命，糜爛生聚，前日之和好，後日之戰攻，曾何正之尚也。

卷四十一觀二國之君胥命於蒲，自時厥後，不相侵伐，豈與夫前日之和好、後日之戰攻者班也，故聖人於《春秋》止一書胥命而已。

卷四十五近者青苗之政，助役之法，均輸之策，並軍搜卒之令，卒然輕發，又甚於前日矣。

卷五十四臣切以謂開之太易，納之太速，曾未一戰，而厭兵欲和之意已見乎外，此復蹈前日之失矣。

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卷十三　汉纪五前日聞王發兵於邊，為寇災不止。

卷十八　汉纪十今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂，急則阻其強而合從以逆京師；以法割削之，則逆節萌起；前日鼂錯是也。

卷二三　汉纪十五旦曰：「前日一男子詣闕，自謂故太子，長安中民趣鄉之，正讙不可止。

卷二十八　汉纪二十御史大夫陳萬年以為當擊；丞相于定國以為：「前日興兵擊之連年，護軍都尉、校尉及丞凡十一人，還者二人，卒士及轉輸死者萬人以上，費用三萬萬餘，尚未能盡降。

卷四十一　汉纪三十三軍吏皆曰：「茂前日已破，今易擊也！

卷七十五　魏纪七故前日之通，乃今日之介也；是世人之無常而徐公之有常也。

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晏几道都似綠窗前日夢。

晏几道今日不如前日健。

李之仪前日花梢都綠遍，西牆。

向子𬤇只今梅雪可憐時，都似綠窗前日夢。

赵老經後夜，思前日。

无名氏留得羅襟前日淚，彈與徵鴻。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下前日天下大亂，兵革並起，萬民苦殃，朕親被堅執銳，〔四〕自帥士卒，犯危難，平暴亂，立諸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教訓也。

汉书卷三‧高后纪第三元年春正月，詔曰：「前日孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言令〔一〕，議未決而崩，今除之。

汉书卷四‧文帝纪第四詔曰：「前日詔遣列侯之國，辭未行。

汉书卷四十‧张陈王周传第十十餘月，上曰：「前日吾詔列侯就國，或頗未能行，丞相朕所重，其為朕率列侯之國。

汉书卷四十三‧郦陆朱刘叔孙传第十三陸生曰：「前日君侯欲知平原君，平原君義不知君，以其母故。

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四前日長病，陛下心憂之，使使者賜棗脯，長不肯見拜使者。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四下車數乘，不設旌旐，百姓相聚而觀之，曰：「是前日所殺天子也。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七前日不遺，比辱雅貺，述敘禍福，公私切至。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十孔融與康父端書曰：「前日元將來，淵才亮茂，雅度弘毅，偉世之器也。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十前日公破袁尚，禽審配，海內震駭，必人人自恐不得保其土地，守其兵眾也；今使分屬冀州，將皆動心。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一既而謂度曰：「將軍前日欲殺劉政，以其為己害。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四後又遣備至徐州要擊袁術，昱與郭嘉說太祖曰：「公前日不圖備，昱等誠不及也。

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卷六詩書當前日開闔，冠帶滿坐相逢迎。

卷八【前日石上松】

卷八前日石上松，移沙水際。

卷十七前日杯盤共江渚，一歡相屬豈人謀。

卷二十膝下往來前日事，眼中封植去年心。

卷二十二門柳故人陶令宅，井桐前日總持家。

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晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝時中書郎郗超在直，帝乃引入，謂曰：「命之脩短，本所不計，故當無復前日事邪！

晋书‧卷十八 志第八 律历下加之滿日法者，交會加時在後日；減之不足者，交會加時在前日。

晋书‧卷六十九 列传第三十九敦問若思曰：「前日之戰有餘力乎？

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配年數歲，嘗坐置膝前，屬長安使來，因問帝曰：「汝謂日與長安孰遠？

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 间隔匹配於是百官入太極前殿，即日桓溫使散騎侍郎劉享收帝璽綬。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配東井鉞前四星曰司怪，主候天地日月星辰變異及鳥獸草木之妖，明主聞災，脩德保福也。

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后汉书・卷二十・列传第十軍吏皆曰：「茂前日已破；今易擊也。

后汉书・卷五十八・列传第四十八前日不遺，比辱雅況，述叙禍福，公私切至。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配父老前叩頭言：「皇考居此日乆，陛下識知寺舍，每來輒加厚恩，願賜復十年。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配前雖得雨，而宿麥頗傷；比日陰雲，還復開霽。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配后旣少聦惠，深覽前世得失，雖以德進，不敢有驕專之心，每日月見讁，輒降服求愆。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配又頃前數日，寒過其節，冰旣解釋，還復凝合。

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套数思前日，值今宵，絡緯芭蕉，偏恁感懷抱。

小令記前日席上泛流霞，正遇着宿世冤家。

小令前日彩雲飛上天，又向深秋見。

套数昨日方知前日錯，今朝便覺夜來非。

小令前日春從愁裏得，今日春從愁裏歸。

小令昨日在黃臘梅家撾揉的你見血，前日在白牡丹家摑打的你熱瘸。

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卷十‧孝文本纪第十十一月，上曰：「前日計遣列侯之國，或辭未行。

卷四十一‧越王勾践世家第十一前日吾所為欲遣少子，固為其能弃財故也。

卷五十七‧绛侯周勃世家第二十七十餘月，上曰：「前日吾詔列侯就國，或未能行，丞相吾所重，其率先之。

卷六十六‧伍子胥列传第六前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九雎前日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎！

卷八十六‧刺客列传第二十六且前日要政，政徒以老母；老母今以天年終，政將為知己者用。

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前集卷七炙肉，𩼧魚第一，白其次，已前日味。

前集卷十四經食頃，使者返，曰：“此島蝦合供大王此月食料，前日已追到。

前集卷三 · 间隔匹配”復入二堂，佛前有銅鉢，中燃燈，劼曰：“可謂日月出矣，爝火不息。”

前集卷四 · 间隔匹配集賢張希復學士嘗言：李揆相公將拜相前一月，日將夕，有蝦蟆大如牀，見於寢堂中，俄失所在。

前集卷九 · 间隔匹配”又前進，日已沒，韋生疑之，素善彈，乃密於靴中取弓卸彈，懷銅丸十餘，方責僧曰：“弟子有程期，適偶貪上人清論，勉副相邀，今已行二十里不至，何也？

前集卷十 · 间隔匹配上清珠，肅宗爲兒時，常爲玄宗所器，每坐於前，熟視其貌，謂武惠妃曰：“此兒甚有異相，他日亦吾家一有福天子。

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卷十五·杂应 · 间隔匹配若初入山林，體未全實者，宜以雲珠粉、百華醴、玄子湯洗腳，及虎膽丸、朱明酒、天雄鶴脂丸、飛廉煎秋芒、車前、澤瀉散，用之旬日，不但涉遠不極，乃更令人行疾，可三倍於常也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配又有沙蝨，水陸皆有，其新雨後及晨暮前，跋涉必著人，唯烈日草燥時，差稀耳。

卷十八·地真 · 间隔匹配吾聞之於先師曰：一在北極大淵之中，前有明堂，後有絳宮；巍巍華蓋，金樓穹隆；左罡右魁，激波揚空；玄芝被崖，朱草蒙瓏；白玉嵯峨，日月垂光；歷火過水，經玄涉黃；城闕交錯，帷帳琳琅；龍虎列衛，神人在傍；不施不與，一安其所；不遲不疾，一安其室；能暇能豫，一乃不去；守一存真，乃能通神；少欲約食，一乃留息；白刃臨頸，思一得生；知一不難，難在於終；守之不失，可以無窮；陸辟惡獸，水卻蛟龍；不畏魍魎，挾毒之蟲；鬼不敢近，刃不敢中。

卷十九·遐览 · 间隔匹配又聞前多劫賊，同侶攀留鄭君，以須後伴，人人皆以糧少，鄭君推米以恤諸人，己不復食，五十日亦不飢。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配葛仙公每飲酒醉，常入門前陂中，竟日乃出。

卷四·金丹 · 间隔匹配金不成，更封藥而火之，日數如前，無不成也。

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天文训 · 间隔匹配正朝夕，先樹一表東方，操一表卻去前表十步，以參望日始出北廉。

天文训 · 间隔匹配其不從中之數也，以出入前表之數益損之，表入一寸，寸減日近一里，表出一寸，寸益遠一里。

天文训 · 间隔匹配假使視日出，入前表中一寸，是寸得一里也，一里積八千寸，得從此東萬八千里。

天文训 · 间隔匹配視日方入，入前表半寸，則半寸得一里，半寸而除一里積寸，得三萬六千里，除則從此西里數也。

主术训 · 间隔匹配是故威立而不廢，聰明光而不蔽，法令察而不苛，耳目達而不暗，善否之情，日陳於前而無所逆。

兵略训 · 间隔匹配當戰之時，十日亂於上，風雨擊於中，然而前無蹈難之賞，而後無遁北之刑，白刃不畢拔而天下得矣。

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与吴季重书前日雖因常調，得為密坐，

北使洛 · 间隔匹配前登陽城路，日夕望三川。

在元城与魏太子牋 · 间隔匹配臣質言：前蒙延納，侍宴終日，

别范安成诗 · 间隔匹配生平少年日，分手易前期。

杂体诗三十首 · 间隔匹配送君如昨日，簷前露已團。

为曹洪与魏文帝书 · 间隔匹配十一月五日，洪白：前初破賊，情奓意奢，說事頗過其實。

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公孙丑下陳臻問曰：「前日於齊，王餽兼金一百而不受；於宋，餽七十鎰而受；於薛，餽五十鎰而受。

公孙丑下前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也；夫子必居一於此矣！」

公孙丑下充虞請曰：「前日不知虞之不肖，使虞敦匠事；嚴，虞不敢請。

公孙丑下孟子致為臣而歸，王就見孟子曰：「前日願見而不可得，得侍同朝甚喜。

公孙丑下前日虞聞諸夫子曰：『君子不怨天，不尤人。』」

秦五趙王曰：「前日秦下甲攻趙，趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。

韩二且前日要政，政徒以老母。

赵二 · 间隔匹配蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：「天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆願奉教陳忠於前之日久矣。

秦三 · 间隔匹配臣非有所畏而不敢言也，知今日言之於前，而明日伏誅於後，然臣弗敢畏也。

赵一 · 间隔匹配蘇秦說李兌曰：「雒陽乘軒車蘇秦，家貧親老，無罷車駑馬，桑輪蓬篋羸幐，負書擔橐，觸塵埃，蒙霜露，越漳、河，足重繭，日百而舍，造外闕，願見於前，口道天下之事。

卷三 · 间隔匹配友乃更作皮囊二枚，沓張之，施張如前，囊復脹滿，因急縛囊口，懸著樹，二十許日，漸消。

卷十六 · 间隔匹配早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

卷二 · 间隔匹配數日，乃於宅前林中得之，已自經死。

卷十八 · 间隔匹配北部督郵西平到伯夷，年三十許，大有才決，長沙太守到若章孫也，日晡時，到亭，勑前導人且止。

诡使 · 间隔匹配賞祿所以盡民力易下死也，今戰勝攻取之士勞而賞不霑，而卜筮視手理狐蟲為順辭於前者日賜。

十过 · 间隔匹配至於期日之夜，趙氏殺其守隄之吏而決其水灌知伯軍，知伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗知伯之軍而擒知伯。

外储说右下 · 间隔匹配造父見之、泣，終日不食，因仰天而歎曰：『筴所以進之也，錯飾在前；引所以退之也，利錣在後。

说疑 · 间隔匹配趙之先君敬侯，不修德行，而好縱慾，適身體之所安，耳目之所樂，冬日罼弋，夏浮淫，為長夜，數日不廢御觴，不能飲者以筩灌其口，進退不肅、應對不恭者斬於前。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配日夜相代乎前，而莫知其所萌。

内篇·德充符第五 · 间隔匹配日夜相代乎前，而知不能規乎其始者也。

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配子方出，文侯儻然終日不言，召前立臣而語之曰：「遠矣，全德之君子！

杂篇·说剑第三十 · 间隔匹配昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人。

君守二曰：得道者必静，静者无知，知乃无知，可以言君道也。故曰中欲不出谓之扃，外欲不入谓之闭。既扃而又闭，天之用密。有准不以平，有绳不以正，天之大静。既静而又宁，可以为天下正。身以盛心，心以盛智，智乎深藏，而实莫得窥乎！《鸿范》曰：“惟天阴骘下民。”阴之者，所以发之也。故曰不出于户而知天下，不窥于牖而知天道。其出弥远者，其知弥少。故博闻之人、强识之士阙矣，事耳目、深思虑之务败矣，坚白之察、无厚之辩外矣。不出者，所以出之也；不为者，所以为之也。此之谓以阳召阳、以阴召阴。东海之极，水至而反；夏热之下，化而为寒。故曰天无形，而万物以成；至精无象，而万物以化；大圣无事，而千官尽能。此乃谓不教之教，无言之诏。故有以知君之狂也，以其言之当也；有以知君之惑也，以其言之得也。君也者，以无当为当，以无得为得者也。 · 间隔匹配鄭大師文終日鼓瑟而興，再拜其瑟前曰：“我效於子，效於不窮也。

别类二曰：知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。物多类然而不然，故亡国戮民无已。夫草有莘有藟，独食之则杀人，合而食之则益寿。万堇不杀，漆淖水淖，合两淖则为蹇，湿之则为干。金柔锡柔，合两柔则为刚，燔之则为淖。或湿而干，或燔而淖，类固不必，可推知也？小方，大方之类也；小马，大马之类也；小智，非大智之类也。 · 间隔匹配驥、驁、綠耳背日而西走，至乎夕則日在其前矣。

慎小六曰：上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣，恣则轻小物，轻小物则上无道知下，下无道知上。上下不相知，则上非下，下怨上矣。人臣之情，不能为所怨；人主之情，不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好恶。 · 间隔匹配夜日又復立表，又令於邑中如前。

文学第四 · 第53则 · 间隔匹配至門，劉前進謂撫軍曰：「下官今日為公得一太常博士妙選！

术解第二十 · 第4则 · 间隔匹配前有水，終日不肯渡。

雅量第六 · 第30则 · 间隔匹配謝太傅與王文度共詣郗超，日旰未得前，王便欲去。

善谋下今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕，易爲淫亂；急則阻其強而合從，謀以逆京師，今以法割之，即逆節萌起，前日晁錯是也。

善谋下 · 间隔匹配"於是恢乃踰城見沛公曰："臣聞足下約先入咸陽者王之，今足下留兵盡日圍宛，宛，大郡之都也，連城數十，人民衆，蓄積多，其吏民自以爲降而死，故皆堅守乘城，足下攻之，死傷者必多，死者未收，傷者未瘳，足下曠日則事留，引兵而去宛，完繕弊甲，砥礪調兵，而隨足下之後，足下前則失咸陽之約，後有強宛之患，竊爲足下危之。

善谋下 · 间隔匹配臣聞母愛者子抱，今戚夫人日夜侍御，趙王常居抱前，上終不使不肖子居愛子上。

哀公篇顏淵至，定公曰：「前日寡人問吾子，吾子曰：『東野畢之馭，善則善矣，雖然，其馬將失。

性恶篇 · 间隔匹配繁弱鉅黍，古之良弓也，然而不得排檠則不能自正；桓公之蔥，大公之闕，文王之錄，莊君之曶，闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也，然而不加砥厲則不能利，不得人力則不能斷；驊騮、騹驥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也，然而前必有銜轡之制，後有鞭策之威，加之以造父之馭，然後一日而致千里也。

王霸篇 · 间隔匹配若夫貫日而治平，權物而稱用，使衣服有制，宮室有度，人徒有數，喪祭械用皆有等宜，以是用挾於萬物，尺寸尋丈，莫得不循乎制度數量然後行，則是官人使吏之事也，不足數於大君子之前。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”吾以爲人將犬行，犬好豫在人前，待人不得，又來迎候，如此往還，至於終日，斯乃豫之所以爲未定也，故稱猶豫。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配子孫逃竄，莫肯在家；畫瓦書符，作諸厭勝；喪出之日，門前然火，戶外列灰，祓送家鬼，章斷注連：凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，彈議所當加也。

正谏太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：「子胥為人，剛暴少恩，其怨望猜賊為禍也，深恨前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之，而有大功，子胥計謀不用，乃反怨望；今王又復伐齊，子胥專愎強諫，沮毀用事，徼幸吳之敗，以自勝其計謀耳。

权谋居朞年，逢安陵纏，謂曰：「前日所諭子者，通於王乎？

国风·邶风·简兮 · 间隔匹配日之方中，在前上處。