「在日」的典故与出处

活著的時候。 元．白樸《東牆記．楔子》：「俺父親在日之時，曾與松江府府尹董鎣為友。」 元．鄭光祖《倩女離魂．楔子》：「父親在日，曾與王同知指腹成親。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷十二 志第二 天文中在日南北，皆隨日光而指。

晋书‧卷十二 志第二 天文中四曰監，謂雲氣臨在日上也。

晋书‧卷十二 志第二 天文中八曰序，謂氣若山而在日上。

晋书‧卷十二 志第二 天文中日戴者，形如直狀，其上微起，在日上為戴。

晋书‧卷十二 志第二 天文中青赤氣抱在日上，小者為冠，國有喜事。

晋书‧卷十二 志第二 天文中青赤氣小而交於日下為纓，青赤氣小而員，一二在日下左右者為紐。

另有 87 句，在典出中查看全部

李白彭蠡將天合，姑蘇在日邊。

杜甫渭水流關內，終南在日邊。

白居易莫論身在日，身後亦無憂。

白居易箕踞擁裘坐，半身在日暘。

王建草開舊路沙痕在，日照新池鳳跡重。

孟郊日愁疑在日，歲箭迸如讐。

另有 57 句，在典出中查看全部

后汉书・卷三十下・列传第二十下凡邪氣乘陽，則虹蜺在日，斯皆臣下執事刻急所致，殆非朝廷優寬之本。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六會侍御史賈昌使在日南，即與州郡并力討之，不利，遂爲所攻。

后汉书・志第三・律历下至朔同日謂之章，同在日首謂之蔀，蔀終六旬謂之紀，歲朔又復謂之元。

后汉书・志第三・律历下木，晨伏，十六日七千二百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，在日後十三度有竒，而見東方。

后汉书・志第三・律历下復順，五十八日行九度，又五十八日行十一度，在日前十三度有竒，而夕伏西方。

后汉书・志第三・律历下火，晨伏，七十一日二千六百九十四分，行五十五度二千二百五十四分半，在日後十六度有竒，而見東方。

另有 53 句，在典出中查看全部

汉书卷十二‧平帝纪第十二〔一〕　應劭曰：「黃支在日南之南，去京師三萬里。

汉书卷二十一下‧律历志第一下求夕，在日後十五度。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下〔三〕　如淳曰：「在日月之上，反從下照，故其景倒。

汉书卷二十六‧天文志第六凡氣（食）〔在〕日上為冠為戴，在旁直對為珥，在旁如半環向日為抱，向外為背。

汉书卷二十六‧天文志第六太白出西方，進在日前，氣盛乃逆行。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上〔四〕內取茲謂禽，〔五〕蜺如禽，在日旁。

另有 44 句，在典出中查看全部

万俟咏家在日邊，不堪頻倚闌。

吴文英月落溪窮清影在，日長春去畫簾垂。

李流谦長安只在日西邊。

范祖禹 · 间隔匹配光靈在上，徽音流千古，昭如日月麗層穹。

张景修 · 间隔匹配被和風、搭在闌干，終日繡簾誰卷。

辛弃疾 · 间隔匹配好在書攜一束，莫問家徒四壁，往日置錐無。

另有 37 句，在典出中查看全部

卷五十一　汉纪四十三而中常侍在日月之側，聲勢振天下，子弟祿任，曾無限極，雖外託謙默，不干州郡，而諂偽之徒，望風進舉。

卷八　秦纪三 · 间隔匹配高陵君顯在楚，見楚王曰：「宋義論武信君之軍必敗；居數日，軍果敗。

卷十三　汉纪五 · 间隔匹配帝曰：「鸞旗在前，屬車在後，吉行日五十里，師行三十里；朕乘千里馬，獨先安之？

卷十三　汉纪五 · 间隔匹配今方正之士皆在朝廷矣；又選其賢者，使為常侍、諸吏，與之馳驅射獵，一日再三出。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配徹方在身時，王夫人夢日入其懷。

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配故盡小者大，慎微者著；積善在身，猶長日加益而人不知也；積惡在身，猶火銷膏而人不見也；此唐、虞之所以得令名而桀、紂之可為悼懼者也。

另有 35 句，在典出中查看全部

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配今袁氏輜重有萬餘乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴備；今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔二〕　孔衍漢魏春秋曰：天子以公典任於外，臨事之賞，或宜速疾，乃命公得承制封拜諸侯守相，詔曰：「夫軍之大事，在茲賞罰，勸善懲惡，宜不旋時，故司馬法曰『賞不逾日』者，欲民速睹為善之利也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配曹瞞傳曰：太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優在側，常以日達夕。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配且軍師在外數千萬人，一日之費非徒千金，舉天下之賦以奉此役，猶將不給，況復有宮庭非員無錄之女，椒房母后之家，賞賜橫興，內外交引，其費半軍。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配今權在其門，為日久矣，朝廷四方皆為之致死，不顧逆順之理，非一日也。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配在紹坐者無不歎息，竊相謂曰：「如何一日殺二烈士！

另有 34 句，在典出中查看全部

卷十二 · 间隔匹配（李八百宅在筠州，〔相傳能拄拐日八百里。〕）

卷十四 · 间隔匹配凡餘在黃四年，三往見季常，而季常七來見餘，蓋相從百餘日也。

卷十六 · 间隔匹配中原北望在何許，但見落日低黃埃。

卷十九 · 间隔匹配在郡依前六百日，山中不記幾回來。

卷二十 · 间隔匹配【軾在潁州與趙德麟同治西湖未成改揚州三月十六日湖成德麟有詩見懷次韻】

卷二十 · 间隔匹配忽憶在潁州日，夢人請住一官府，榜曰仇池。

另有 34 句，在典出中查看全部

卷二十 · 间隔匹配猶疑甫里英靈在，到日憑君爲艤船。

卷二十一 · 间隔匹配邂逅故人恩意在，低徊今日笑言同。

卷二十四 · 间隔匹配想見舊山茅徑在，追隨今日板輿空。

卷二十五 · 间隔匹配不關飲啄春江暖，自在飛鳴夏日遲。

卷四十二 · 间隔匹配陛下不能如此，苟於積敝之末流，因不足任之才，而修不足爲之法，臣恐在軍者日以勞，而士民愈以窮困污濫，而於天下國家愈其無補也。

卷四十二 · 间隔匹配伏惟陛下躬上聖之質，承無窮之緒，知天助之不可常恃，知人事之不可怠終，則大有爲之時，正在今日。

另有 23 句，在典出中查看全部

小令 · 间隔匹配路迢遙，水迢迢，功名盡在長安道，今日少年明日老。

小令 · 间隔匹配曾約在桃李開時，到今日楊柳垂絲。

套数 · 间隔匹配淵明賞菊在東籬下，終日飲流霞。

套数 · 间隔匹配此梁公思親於在堂之日。

小令 · 间隔匹配匡廬掛在屋西頭，終日看雲出岫。

小令 · 间隔匹配梅香，他多管在柳陌花街內，每日家醺醺醉。

另有 19 句，在典出中查看全部

卷百〇七‧魏其武安侯列传第四十七魏其之舉以吳楚，武安之貴在日月之際。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配初，宋義所遇齊使者高陵君顯在楚軍，見楚王曰：「宋義論武信君之軍必敗，居數日，軍果敗。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配中國於四海內則在東南，為陽；陽則日、歲星、熒惑、填星；占於街南，畢主之。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 间隔匹配桓公尸在牀上六十七日，尸蟲出于戶。

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配王曰：「晉侯亡在外十九年，困日久矣，果得反國，險阨盡知之，能用其民，天之所開，不可當。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配在昔秦繆公嘗如此，七日而寤。

另有 13 句，在典出中查看全部

俶真训 · 间隔匹配今盆水在庭，清之終日，未能見眉睫，濁之不過一撓，而不能察方員；人神易濁而難清，猶盆水之類也。

天文训 · 间隔匹配天圓地方，道在中央，日爲德，月爲刑，月歸而萬物死，日至而萬物生。

坠形训 · 间隔匹配扶木在陽州，日之所曊。

坠形训 · 间隔匹配建木在都廣，衆帝所自上下，日中無景，呼而無響，蓋天地之中也。

坠形训 · 间隔匹配若木在建木西，末有十日，其華照下地。

坠形训 · 间隔匹配燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。

另有 11 句，在典出中查看全部

曾子问 · 间隔匹配如諸侯皆在而日食，則從天子救日，各以其方色與其兵。

月令 · 间隔匹配孟春之月，日在營室，昬參中，旦尾中。

月令 · 间隔匹配先立春三日，大史謁之天子曰：某日立春，盛德在木。

月令 · 间隔匹配仲春之月，日在奎，昬弧中，旦建星中。

月令 · 间隔匹配季春之月，日在胃，昬七星中，旦牽牛中。

月令 · 间隔匹配孟夏之月，日在畢，昬翼中，旦婺女中。

另有 11 句，在典出中查看全部

前集卷二 · 间隔匹配同州司馬裴沆嘗說，再從伯自洛中將往鄭州，在路數日，晚程偶下馬，覺道左有人呻吟聲，因披蒿萊尋之，荊叢下見一病鶴，垂翼俯咮，翅關上瘡壞無毛，且異其聲。

前集卷六 · 间隔匹配嘗在莊居，晴日藉膝玩之。

前集卷十四 · 间隔匹配鄭相餘慶在梁州，有龍興寺僧智圓，善總持敕勒之術，制邪理病多著效，日有數十人候門。

续集卷五 · 间隔匹配壁詩傳謝客，（詞人陳至題此院詩云：藻井尚寒龍跡在，紅樓初啓日光通）。

续集卷七 · 间隔匹配大和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在市，日逐小利，忽暴卒，經三日卻活。

前集卷四 · 间隔匹配集賢張希復學士嘗言：李揆相公將拜相前一月，日將夕，有蝦蟆大如牀，見於寢堂中，俄失所在。

另有 9 句，在典出中查看全部

卷四·金丹 · 间隔匹配或有素聞其名，乃在雲日之表者。

卷十一·仙药 · 间隔匹配今所在有真菊，但爲少耳，率多生於水側，緱氏山與酈縣最多，仙方所謂日精更生，周盈皆一菊，而根莖花實異名，其說甚美，而近來服之者略無效，正由不得真菊也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配自說在山中時，身輕欲跳，登高履險，歷日不極，行冰雪中，了不知寒。

卷十二·辨问 · 间隔匹配玉鈐經主命原曰：人之吉凶，制在結胎受氣之日，皆上得列宿之精。

卷十四·勤求 · 间隔匹配里語有之：人在世閒，日失一日，如牽牛羊以詣屠所，每進一步，而去死轉近。

卷十四·勤求 · 间隔匹配雖治病有起死之效，絕穀則積年不飢，役使鬼神，坐在立亡，瞻視千里，知人盛衰，發沈祟於幽翳，知禍福於未萌，猶無益於年命也，尚羞行請求，恥事先達，是惜一日之屈，而甘罔極之痛，是不見事類者也。

另有 8 句，在典出中查看全部

卷一 · 间隔匹配嘗在曹公座，公笑顧眾賓曰：「今日高會，珍羞略備。

卷七 · 间隔匹配太興四年，王敦在武昌，鈴下儀仗生花，如蓮花，五六日而萎落。

卷九 · 间隔匹配漢征和三年三月，天大雨，何比干在家，日中夢貴客車騎滿門。

卷十 · 间隔匹配及權在孕，又夢日入懷。

卷十五 · 间隔匹配又我見召在此，已十餘日，形體又為家人所葬埋，歸，當那得自出？

卷十六 · 间隔匹配聞君在此，故來相依，欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處。

另有 6 句，在典出中查看全部

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配昔上世之亡主，以罪爲在人，故日殺戮而不止，以至於亡而不悟。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配三代之興王，以罪爲在己，故日功而不衰，以至於王。

先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。 · 间隔匹配”威公問其故，對曰：“臣比在晉也，不敢直言，示晉公以天妖，日月星辰之行多以不當。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配先立春三日，太史謁之天子曰：“某日立春，盛德在木。

孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。 · 间隔匹配先立夏三日，太史謁之天子曰：“某日立夏，盛德在火。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 间隔匹配不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行；失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，驅而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里，此學者之所悲也，此師徒相與異心也。

另有 5 句，在典出中查看全部

文公 · 间隔匹配趙宣子曰：「隨會在秦，賈季在狄，難日至矣，若之何？

昭公 · 间隔匹配當三在旦，故曰『三日不食』。

昭公 · 间隔匹配辰在子、卯，謂之疾日，君徹宴樂，學人舍業，為疾故也。

昭公 · 间隔匹配子大叔之廟在道南，其寢在道北，其庭小，過期三日，使除徒陳於道南廟北，曰：「子產過女，而命速除，乃毀於而鄉。

哀公 · 间隔匹配見我在子之側，殺我無日矣，請就之位。

僖公 · 间隔匹配丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。」

另有 4 句，在典出中查看全部

赠白马王彪 · 间隔匹配恩愛苟不虧，在遠分日親。

赠刘琨并书 · 间隔匹配昔在暇日，妙尋通理。

五等论 · 间隔匹配借使秦人因循周制，雖則無道，有與共弊，覆滅之禍，豈在曩日！

叹逝赋 · 间隔匹配譬日及之在條，恒雖盡而弗寤。

三月三日率尔成篇 · 间隔匹配麗日屬元巳，年芳具在斯。

与魏文帝牋 · 间隔匹配是時日在西隅，涼風拂衽，

另有 3 句，在典出中查看全部

景王问钟律于伶州鸠 · 间隔匹配對曰：「昔武王伐殷，歲在鶉火，月在天駟，日在析木之津，辰在斗柄，星在天黿。

重耳自狄适齐 · 间隔匹配文公在狄十二年，狐偃曰：「日，吾來此也，非以狄為榮，可以成事也。

范武子杖文子 · 间隔匹配吾不在晉國，亡無日矣。

栾武子立悼公 · 间隔匹配若欲奉元以濟大義，將在今日；若欲暴虐以離百姓，反易民常，亦在今日。

吴欲与晋战得为盟主 · 间隔匹配孤之事君在今日，不得事君亦在今日。

景王问钟律于伶州鸠 · 间隔匹配星與日辰之位，皆在北維。

另有 3 句，在典出中查看全部

难一 · 间隔匹配待萬世之利在今日之勝，今日之勝在詐於敵，詐敵，萬世之利而已。

备内 · 间隔匹配故日月暈圍於外，其賊在內，備其所憎，禍在所愛。

喻老 · 间隔匹配居十日，扁鵲復見曰：『君之病在肌膚，不治將益深。

喻老 · 间隔匹配居十日，扁鵲復見曰：『君之病在腸胃，不治將益深。

大体 · 间隔匹配古之全大體者：望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時所行，雲布風動；不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，託是非於賞罰，屬輕重於權衡；不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知；不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內；守成理，因自然；禍福生乎道法而不出乎愛惡，榮辱之責在乎己，而不在乎人。

外储说右上 · 间隔匹配薛公相齊，齊威王夫人死，中有十孺子皆貴於王，薛公欲知王所欲立而請置一人以為夫人，王聽之、則是說行於王而重於置夫人也，王不聽、是說不行而輕於置夫人也，欲先知王之所欲置以勸王置之，於是為十玉珥而美其一而獻之，王以賦十孺子，明日坐，視美珥之所在而勸王以為夫人。

另有 1 句，在典出中查看全部

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南凡遭重喪，若相知者，同在城邑，三日不弔則絕之；除喪，雖相遇則避之，怨其不己憫也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配子孫逃竄，莫肯在家；畫瓦書符，作諸厭勝；喪出之日，門前然火，戶外列灰，祓送家鬼，章斷注連：凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，彈議所當加也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配自茲已後，二親若在，每至此日，嘗有酒食之事耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”吾在益州，與數人同坐，初晴日晃，見地上小光，問左右：“此是何物？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”吾以爲人將犬行，犬好豫在人前，待人不得，又來迎候，如此往還，至於終日，斯乃豫之所以爲未定也，故稱猶豫。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配今之隸書，轉舟爲日；而何法盛《中興書》乃以舟在二間爲舟航字，謬也。

德行第一 · 第43则 · 间隔匹配桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。

简傲第二十四 · 间隔匹配在溫坐，岸幘嘯詠，無異常日。

排调第二十五 · 第25则 · 间隔匹配孫云：「久應竟，在公無暇，故至今日。

黜免第二十八 · 第3则 · 间隔匹配殷中軍被廢，在信安，終日恆書空作字。

赏誉第八 · 第73则 · 间隔匹配庾稺恭與桓溫書，稱「劉道生日夕在事，大小殊快。

排调第二十五 · 第52则 · 间隔匹配林公理每欲小屈，孫興公曰：「法師今日如著弊絮在荊棘中，觸地挂閡。」

天论篇 · 间隔匹配君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也；小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。

天论篇 · 间隔匹配在天者莫明於日月，在地者莫明於水火，在物者莫明於珠玉，在人者莫明於禮義。

大略篇 · 间隔匹配歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子，無日不在是。

哀公篇 · 间隔匹配君平明而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫必有在君之末庭者，君以此思勞，則勞將焉而不至矣！

尧问篇 · 间隔匹配執一如天地，行微如日月，忠誠盛於內，賁於外，形於四海，天下其在一隅邪！

经下第四十一《說》：景：日之光反燭人，則景在日與人之閒。

鲁问第四十九 · 间隔匹配子墨子曰：「籍設而親在百里之外，則遇難焉，期以一日也，及之則生，不及則死。

经下第四十一 · 间隔匹配《經》：景迎日，說在慱。

大取第四十四 · 间隔匹配一日而百萬生，愛不加厚，其類在惡害。

号令第七十 · 间隔匹配城上日壹發席蓐，令相錯發，有匿不言人所挾藏在禁中者，斷。

君道 · 间隔匹配故戰服大國義從諸侯，戚然憂恐聖知不在乎身，自惜不肖，思得賢佐，日中忘飯，可謂明君矣。

立节 · 间隔匹配夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉；三者在乎身，名傳於後世，與日月並而不息，雖無道之世不能污焉。

政理 · 间隔匹配明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：「此夷吾之愚也，使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？

权谋 · 间隔匹配日者，臣望君之在臺上也，勃然充滿，此兵革之色也，君吁而不吟，所言者莒也，君舉臂而指所當者莒也。

齐三 · 间隔匹配薛公欲知王所欲立，乃獻七珥，美其一，明日視美珥所在，勸王立為夫人。

楚四 · 间隔匹配「然則不買五雙珥，令其一善而獻之王，明日視善珥所在，因請立之。」

赵四 · 间隔匹配故日月暉於外，其賊在於內，謹備其所憎，而禍在於所愛。」

魏三 · 间隔匹配「異日者，秦乃在河西，晉國之去梁也，千里有餘，河山以蘭之，有周、韓而間之。

杂事 · 间隔匹配"居十日，扁鵲復見曰："君之疾在肌膚，不治將深。

杂事 · 间隔匹配居十日，扁鵲復見曰："君之疾在腸胃，不治將深。

杂事 · 间隔匹配君平旦而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫，必有在君之門廷者，君以此思勞，則勞將安不至矣？

杂事 · 间隔匹配"邛對曰："夫雞處讙嗷，則奪鐘鼓之音；雲霞充咽則奪日月之明，讒人在側，是見晚也。

周颂·闵予小子之什·敬之 · 间隔匹配無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。

国风·邶风·简兮 · 间隔匹配日之方中，在前上處。

国风·齐风·东方之日 · 间隔匹配東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。

杨朱篇 · 间隔匹配賓客在庭者日百住，庖廚之下，不絕煙火，堂廡之上，不絕聲樂。

天瑞篇 · 间隔匹配若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？

天瑞篇 · 间隔匹配若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？

褒贤 · 间隔匹配故袁盎親於景帝，秣馬不過一駟；公孫弘即三公之位，家不過十乘；東方先生說聽言行於武帝，而不驕溢；主父見困厄之日久矣，疾在位者不好道而富且貴，莫知恤士也，於是取饒衍之餘以周窮士之急，非爲私家之業也。

论灾 · 间隔匹配日月在天，其徵在人，災異之變，夭壽之期，陰陽之化，四時之敘，水火金木，妖祥之應，鬼神之靈，祭祀之福，日月之行，星辰之紀，曲言之故，何所本始，不知則默，無苟亂耳。

益稷 · 间隔匹配帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

吕刑 · 间隔匹配天齊于民，俾我，一日非終，惟終在人。

告子上 · 间隔匹配公都子曰：「冬日則飲湯，夏日則飲水，然則飲食亦在外也？」

杂篇·庚桑楚第二十三 · 间隔匹配兒子終日嗥而嗌不嗄，和之至也；終日握而手不掜，共其德也；終日視而目不瞚，偏不在外也。

乾第一 · 间隔匹配「潛龍勿用」、下也，「見龍在田」、時舍也，「終日乾乾」、行事也，「或躍在淵」、自試也，「飛龍在天」、上治也，「亢龍有悔」、窮之災也。